【摘 要】
：
＜正＞《幼儿园教育指导纲要（试行）》（以下简称《纲要》）中指出:"环境是重要的教育资源,应通过环境的创设和利用,有效地促进幼儿的发展。""要充分利用自然资源和社区中的教育资源,扩展幼儿生活和学习的空间。"社区资源是指幼儿园所在的社区中一切可能对幼儿产生教育功能的人、事、物,符合幼儿兴趣、需要、经验和发展特点的,有助于幼儿主题学习活动的区域内的自然环境、人文环境和社会环境资源,蕴含着极其重要的教育契
论文部分内容阅读
＜正＞《幼儿园教育指导纲要（试行）》（以下简称《纲要》）中指出:"环境是重要的教育资源,应通过环境的创设和利用,有效地促进幼儿的发展。""要充分利用自然资源和社区中的教育资源,扩展幼儿生活和学习的空间。"社区资源是指幼儿园所在的社区中一切可能对幼儿产生教育功能的人、事、物,符合幼儿兴趣、需要、经验和发展特点的,有助于幼儿主题学习活动的区域内的自然环境、人文环境和社会环境资源,蕴含着极其重要的教育契机和教育价值。体验式课程可以通过对社区资源的开发和运用,帮助幼儿更好地接触社会、了解社会,
其他文献
互联网微信群移动社交媒体的出现，改变了以往传统的对歌模式，从面对面对歌到微信群空间的虚拟对歌，线上、线下双重空间互动促进了对歌场域的延伸。以广西罗城、富川、龙州等多个山歌微信群为研究对象，基于微信（音乐）民族志的研究，呈现当下对歌传统与现代“互生式”对话中的完整风貌及对山歌传承与发展方面的思考。
文章是对著名语言学家戴庆厦教授的访谈录。戴庆厦教授介绍了当前中国少数民族语言的使用情况，说明了民族语言研究的根本路径。戴庆厦教授指出，田野调查是民族语言研究的基本途径，进行田野调查需要具备一定的思想素质和业务素质，包括记音能力、对语言的敏感性及文字能力。戴庆厦教授通过讲述自己在全国少数民族语言调查的经历及自己对景颇语的研究，讨论了语言政策对于语言活力、语言和谐、语言保护的重要性；通过讲述自己在不同
＜正＞所谓君子六艺,是说君子需要具备六种技能—礼、乐、射、御、书、数。其中射是射箭。春秋战国时期,诸侯宴请客人时的礼仪之一就是请客人射箭。成年男子不会射箭被视为耻辱,主人请客人射箭,客人是不能推辞的。但酒席上射箭不太方便,于是后来就发展成了投壶游戏。到秦汉以后,投壶游戏在士大夫阶层中盛行不衰,每逢宴饮,必有"投壶"助兴。
＜正＞华容道（Klotski）是一种滑块类游戏,是有限空间里的图形调动。一个4×5的方形盘里放有10块方片,要求只通过平行或垂直滑动方块（不允许拿起木块）将最大的一块移到指定的底部出口。常见的玩法是移动最少次数,或者用最少的时间来完成游戏。目前一般的观点认为,华容道是由英国人John Harold Fleming在1932年发明的,中国的华容道游戏是之后本土化的,并加上了三国背景。也有观点认为,华
广西素有“歌的海洋”之称，尤其是在桂西北地区，在劳动人民的长期生产和生活实践中，他们形成了“倚歌传情，倚歌择偶”的风俗习惯，在这数千年传统习俗的浸染下，桂西北音乐文化不断发展壮大，积累形成了其独具特色的桂西北山歌体系。在专业音乐院校的教学工作中，人们对于地方性传统民歌的潜在价值还没有得到充分的重视，这也是近年来原创性民歌题材不够丰富的重要原因，也是民族声乐教学中，演唱风格单一，难以发挥民族声乐特色
＜正＞一、"史料实证"培养正当时2017年颁布的高中历史新课标明确指出,高中历史教学应当着眼于培养学生唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀等五大历史学科核心素养。其中"史料实证"是指对获取的史料进行鉴别和辨析,去伪存真,提炼有效信息并进行整合与归纳,从而提出历史认识和重现历史真实的态度、方法与能力。史料是通向历史认识的基础和桥梁,史料实证是探究历史和认识历史真实的基本方法。
土司文化是壮族文化的重要组成部分。土司家族内讧、渴望融入国家话语体系、地方统治需要等构成了壮族土司家风建设的重要背景。壮族土司家风建设文本的内容主要包括劝子孙承继祖先高尚德行，以儒家思想劝子弟修身齐家，劝统治地方的官族忠君爱民等。土司家风建设具有弘扬壮族优秀文化、促进壮族地区乡风建设、铸牢中华民族共同体意识等现代价值。