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　　在《水浒传》第六十一回“吴用智赚玉麒麟”一段，吴用为了达到让卢俊义上山入伙的目的，由其口述，叫卢俊义在自家墙壁上写下了一首诗：
　　芦花滩上有扁舟，俊杰黄昏独自游。
　　义到尽头原是命，反躬逃难必无忧。
　　诗中所述同吴用算命劝其出走之意相同，但其真意却暗藏在每一句的第一个字当中，即“卢俊义反”四个字。这种诗叫“藏头诗”，又名“藏头格”。它是古杂体诗中的一种，字句不限，但也讲究音韵对仗。藏头诗除本身意思之外，将不便于言明的本意，逐字藏于诗句之首。若不经人提醒，粗心人往往不易察觉。
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　　清代乾隆年间，李调元上京赴任。在一书院，遇到一批名人学士正在讨论诗文。问他姓名，李不回答，挥笔写诗一首：
　　李白诗名传千古，调奇律雅格尤高。
　　元明多少风骚客，也为斯人尽折腰。
　　这是一首藏头诗，将每句第一个字连起来念，即为“李调元也”四个字。
　　3
　　清乾隆进士、礼部尚书纪晓岚，河北献县人。县内有座寺庙，庙内方丈禅心和尚，是个臭名昭著的恶僧。一天，纪晓岚前去游览，禅心和尚极为殷勤，亲自陪同。之后，请纪休息，并敬烟上茶，又取出自己的画像，请题诗留念。纪来者不拒，正想以此嘲弄他一翻。写首：
　　精神炯炯，老貌堂堂。
　　乌巾白鬓，龟鹤呈祥。
　　禅心和尚一看，满心喜欢，便把画像挂在墙上，供看客欣赏，以示炫耀。后来，有位饱学之士到此游览，看后捧腹大笑，指着题诗道：“题诗句句赞扬，你把每句头一个字连起来读一读。”和尚念道“那不是‘精老乌龟’吗？”读后，气得手脚冰凉，连话都说不出来了。
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　　从前，四川有一个军阀，死了老爹，治丧极为排场，特请了当地一位有威望的文人，为其父写吊 唁诗文。这位文人鉴于军阀父子劣迹累累，不愿为其歌功颂德，但又惧军阀淫威，急中生智，写了一首藏头诗。诗曰：
　　烧酒奠灵前，火纸化青烟。
　　老人今何在，死去不复还。
　　得失古今有，好名天下传。
　　军阀胸中本无点墨，以为该诗颂其父德行，甚是高兴，便高悬灵堂中央。宾客中藏龙卧虎，诗中奥秘，不难看出。于是交头接耳，窃窃私语。军阀还误以为是称赞诗好呢。秘书赶来一看，直言相告，点明藏头诗，每句首字连起来是“烧火老死得好”，是揭其父隐私。原来四川民间称私通儿媳者为“烧火老”。军阀气得将诗撕得粉碎，但又不敢声张。俗话说，家丑不可外扬，只好吃个哑巴亏。
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　　1984年8月，中央顾问委员会常务委员王平将军，给中央某位负责同志写了一首藏头诗，诗云：
　　愿求九州早飞腾，公举领导俱贤能。
　　长风破浪赖指引，健儿十亿气壮雄。
　　四句首字连起为“愿公长健”，表达了作者的祝愿，意深趣浓。
　　现代著名诗人艾青，在他80岁寿辰时，诗人刘章送了《贺艾青八十大寿》诗一首，诗云：
　　艾子初萌三月天，青青芳草满人间。
　　诗家自有留春笔，豪气凝成珠玉篇。
　　诗头藏“艾青诗豪”四字。诗的内容表现了作者对艾青的赞美与敬慕。这样的藏头诗要比单纯的祝寿诗多了一层情趣，传为诗坛佳话。
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　　上世纪80年代，有部电影叫《神秘的大佛》，把藏头诗分别刻在两块大石碑上，当两块大石碑拼在一起时，便出现了一首五言诗。诗曰：
　　坐观世邪正，佛眼界限中。
　　后人若怀古，山上看青松。
　　这首诗不但藏头，而且藏尾，连起来是“坐佛后山正中古松”。顺此话指引，便找到了巨额财宝所在。
　　据《全唐诗话》卷六记载，乾符末，有客访僧，僧却之。于是在门上题了一首诗便走了。诗云：
　　龛龙去东海，时日隐西斜。
　　敬文今不在，碎石入流沙。
　　这里有几处应解释一下：乾符，是唐代唐僖宗的年号，从公元874年到879年；末，最后一年，即公元879年。诗的第二句开头的“时”字，应是繁体字“時”。
　　寺内各僧人都不明白此诗何意，百思不得其解。后来有一僧人悟出诗的门道，原来是每句诗的首字各读一半，即“合寺苟卒”，狠狠地骂了众僧人。这可以说是藏头诗的另外一种形式了。
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　　1986年，柳州市楹联学会成立，各地同行的贺联、贺诗纷纷而来。其中有一首诗很奇特，原来是一首藏头诗。诗云：
　　柳河后浪推前浪，州邑一派好风光。
　　楹柱生辉万家乐，联园吐艳增辉香。
　　学坛欣逢盛会日，会聚同人切嗜长。
　　成功全凭协心力，立志四化谱华章。
　　纵观全诗，句句首字连接，不难看出，诗含“柳州楹联学会成立”八个字。
　　藏头诗很多，也很有趣，有兴趣的读者可以在阅读时搜集辑录，之后认真品读玩味。
　　（编辑 辛英）