【摘 要】
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行动者网络理论中的行动者并非单个的行动者,而是依附特定网络联系而存在的某种实体.行动者既可以是人,也可以为物,它们平等地在集合的连锁效应中发挥各自的能动性.网络则是指诸多行动者可以依附的关系场域,它具有变化以及扩展的作用,从而将诸多人与非人的行动者组合在一起,形成异质纷陈的联合形式.行动者网络以人与非人的行动者之间的交织缠绕和相互依存为前提,近年来在物的理论、自我以及文本与阐释的本体论等相关文学批评领域引起广泛共识.从科学领域发展而来的行动者网络理论,势必对科技时代、数字时代的文学研究产生颇为有益的启示作
【机 构】
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首都师范大学外语学院,北京 100089
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行动者网络理论中的行动者并非单个的行动者,而是依附特定网络联系而存在的某种实体.行动者既可以是人,也可以为物,它们平等地在集合的连锁效应中发挥各自的能动性.网络则是指诸多行动者可以依附的关系场域,它具有变化以及扩展的作用,从而将诸多人与非人的行动者组合在一起,形成异质纷陈的联合形式.行动者网络以人与非人的行动者之间的交织缠绕和相互依存为前提,近年来在物的理论、自我以及文本与阐释的本体论等相关文学批评领域引起广泛共识.从科学领域发展而来的行动者网络理论,势必对科技时代、数字时代的文学研究产生颇为有益的启示作用.
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黄庭坚虽不是重要的金石藏家,但在北宋后期金石风尚的影响下,也曾收藏过石刻拓本.此外,他凭借日益雄厚的文化资本,得以与当时的大藏家建立联系,从而获观剧迹,受邀品题,以《跋翟公巽所藏石刻》为代表的若干金石题跋的写作情境,反映了他介入金石鉴藏世界的主要途径.在金石鉴藏活动中,黄庭坚更多地关注于书法.名家法书和无名氏书迹均通过拓本这一共同的媒介流传,故而二者之间的界限趋于模糊,在此视觉语境下,黄庭坚从金石文字中发现了"拙""厚"的意趣,并且试图将深具此种意趣的无名氏铭刻书迹纳入"名家"与"经典"的谱系.由此,金石
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2021年9月25日,由东南大学艺术学院、文艺研究杂志社和中国艺术研究院艺术哲学与艺术史研究中心联合主办的第二届艺术学理论前沿论坛在线上召开.本届论坛以"艺术与时间"为主题,来自中国艺术研究院、北京大学、清华大学、中国人民大学、南京大学、东南大学、浙江大学、复旦大学、华东师范大学、四川大学、伦敦大学等二十余所国内外高校和科研机构的五十多位学者参与了研讨.
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