沙溪，因为盐而繁盛一时。曾几何时，掩映在青山绿水中的沙溪还是茶马古道上的一个重要集镇。时过境迁，昔日的繁华喧闹早已烟消云散，空留下无人唱戏的楼台叫人浮想联翩。欧阳大院收藏的马鞍，依旧横跨在黑惠江上的玉津桥，当年与外界通商的东寨门和南泰门……都呈现着曾经岁月。四方街上不再有马帮云集的鼎沸场景，再也不见用茶叶和食盐交换马匹和药材的以物易物的原始交易场面。
　　沙溪，仿佛忽然定格在了茶马古道上，还来不及接受现代商业社会的冲击……但愿这里的淳朴能延续下去。
　　
　　2002年，世界建筑物基金会(WHF)公布了当年值得关注的101个世界濒危建筑遗址目录。剑川县沙溪寺登街，因其是茶马古道上惟一幸存的集市而被列入其中。此目录指出，中国沙溪(仕登街)区域是茶马古道上惟一幸存的集市，有完整无缺的戏院、旅馆、寺庙、大门，使这个连接西藏和南亚的集市相当完备。
　　
　　茶马古道蜿蜒盘旋于中国大西南横断山脉的高山峡谷中，它是世界上地势最高，与中国对外交流的三大动脉——海上之道、西域之道，南方丝绸之路有着同样历史价值和地位的文化传播之道，仕登四方街是沙溪的核心，这里有古戏台，寺庙、商铺，马店，红砂板街道直通向百年古树，古巷道，古老的寨门。站在街中心，天圆地方，孩子在奔跑，阳光在闪耀。也因为地处深山以这些古老得以保存下来，也因为沉静在深山处，火热的云南旅游居然没有将这里改头换面，而让它自由地随岁月慢慢继续地老去。
　　兴教寺建于公元1415年，是国内现今仅存的明代白族阿吒力佛教寺院。寺院壁画出自沙溪白族画师张宝之手艺术风格与著名的《大理国焚像卷》一、脉相承。兴教寺斜对面是始建于清代的三层楼魁阁带戏台，这种山乡古戏台现全国少有。夹在兴教寺与古戏台间的四方街，年代久远，宽阔的街面全用条石铺砌石板上足迹斑斑，可见证茶马古道上小镇的辉煌历史。
　　走进兴教寺古树古寺还在，可是寺院里基本上是空的，曾经的壁画只还有着些许的痕迹，已断的石碑被运到一间大殿里积满尘土。古树与古殿投下影子在黄色的墙上和细碎的石子路上，风起，越发寂寥与空旷。
　　寺院对面就是古戏台，戏台左边木窗下的木柜子还保持着它旧的样子，仿佛昨天刚刚有人从这里买走了双绣花鞋，今天它就斑驳成这般样子。古戏台右边一片木房门之间却赫然地出现了一个大大的木车轮，车轮上挂着一个竹帘子，竹帘子上挂着几个小木牌，上面用中英文写着比萨、咖啡等中西餐饮，这街上没见到一位游人，却已有了为游人准备的消费地。
　　向北出古城门 眼前一片开阔，远远的村庄在一片绿色之后，河中几个裸泳的孩子正嬉耍做一团，河水穿越古桥而过，古桥边的古庙有着香火的痕迹，一棵古树枝叶招摇。当年的马队已消失在风月中，可是，与曾经相关的一切还在。今天的不经意也许会成为明天的历史见证沙溪，在它没有被众多游人染指之前，值得去见证一下。