【摘 要】
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人们着意发掘并谱写成诗篇的,不是崇高优美的阳春白雪,而是发生在身旁、卑微而平凡的事物。那些束装远游、寄情异国的人踩在脚下不屑一顾的事物,忽然被人发现其实远比一切外国事物更绚烂多彩。穷人的文学、童稚的感情、街头的哲学、家庭生活的意义,都是当代的题材。这是一个跃进。生命的暖流已经流入手脚,身体四肢都已活跃起来,这难道不是一种新的活力迹象吗?我不奢求伟大的、遥远的、浪漫的事物,不追求意大利或阿拉伯的成就
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人们着意发掘并谱写成诗篇的,不是崇高优美的阳春白雪,而是发生在身旁、卑微而平凡的事物。那些束装远游、寄情异国的人踩在脚下不屑一顾的事物,忽然被人发现其实远比一切外国事物更绚烂多彩。穷人的文学、童稚的感情、街头的哲学、家庭生活的意义,都是当代的题材。这是一个跃进。生命的暖流已经流入手脚,身体四肢都已活跃起来,这难道不是一种新的活力迹象吗?我不奢求伟大的、遥远的、浪漫的事物,不追求意大利或阿拉伯的成就、希臘的艺术,或普罗旺斯的吟游诗歌;我要拥抱平凡,我要探索人所共知的平凡事物。你们尽可占有古代和未来的世界,让我洞察今天的生活吧。把隐藏其中最崇高的精神因素写出来吧。因为最崇高的东西往往隐藏在自然界最偏远最微观的地方。
一滴水就是一个小小的海洋。一个人联系着整个自然界,从平凡事物中感受价值,可以结出累累硕果。
(余娟摘自《名人演说一百篇》)
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虽然知道是我的投射，但是别人的有些行为真的让我很难受。虽然知道与我无关，但是别人的言语真的触痛了我。虽然知道我不该这样想，但我还是一直逃避着去面对它。虽然知道愤怒、悲伤没有用，但我还是无法从负面情绪中走出来。 我们是如此地身不由己，主要還是因为惯性的情绪在操控。深沉的行为和情绪模式，就像计算机里的程序一样在操控我们。我们之所以会让情绪操控，是因为我们不愿意去面对情绪后面代表的痛苦。也许是因为不被
1.自我认知 穷人：很少想到如何去赚钱和如何才能赚到钱，认为自己一辈子就该这样，不相信会有什么改变。 富人：骨子里就深信自己生下来不是要做穷人，而是要做富人，他有强烈的赚钱意识，这也是他血液里的东西，他会想尽一切办法使自己致富。 2.休闲 穷人：在家看电视，为肥皂剧的剧情感动得痛苦流涕，还要仿照电视里的时尚来武装自己。 富人：在外跑市场，即使打高尔夫球也不忘带着项目合同。 3.交际圈子
夏日乡下，常见一棵老树，一架竹竿，一堵泥石断墙，或一根软软绳索，将碧绿丝瓜蔓子横竖一拉，就撑起了一方青绿自然。瓜蔓与相扶诸君，一静一动，有张有弛，成为最入画儿的一景。俏生生丝瓜蔓儿，行走时是多么机敏！先时张爱玲老前辈，就是她的粉丝，张先生曾有个夙愿：在老去的时候，要一个人静看丝瓜爬蔓。 也不知，她在那钢筋水泥的异乡洛杉矶，被心灵中的“虱子”追着跑完晚年，还有没有记起过早年这个清新的愿望？ 想来
“寒夜读书忘却眠”，是袁枚《寒夜》里的诗句，寒冷的冬夜挑灯夜读，不知不觉已是三更，老婆心疼丈夫冻着了累着了，屏灯或夺灯，半是撒娇半是无奈。“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。美人含怒夺灯去，问郎知是几更天。” 古代读书人是幸福的，这首诗又让我想起见过的一幅清代《夜读》木雕，一小娘子坐在床沿，手撩帐幔，想来罗衾不耐五更寒，见丈夫还在读书，就嗔怒相责；面对妻子的责怪，丈夫半是尴尬半是理屈，侧面避锋，画
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这个世界上有两种人，一种人是强者，一种人是弱者。强者给自己找不适，弱者给自己找舒适。想要变得更强，就必须学会强者的必备技能，那就是让不适变得舒适。 如果你学会了这种技能，你可以搞定很多事情，例如，克服拖延、健身、学习新语言、探索未知领域等。但是很多人都倾向于回避这种不舒适，毕竟没有一件事情是简单的，都需要付出很多努力，忍受很多痛苦，甚至让自己遍体鳞伤。例如，你想要改掉拖延的毛病，你必须在任务出现
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