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孔子论仁，是就人论仁，强调的是仁的现实品格。谭嗣同论仁，是从本体论仁，突出的是仁的理想性，其道德境界的立足点，也由入世间转到出世间，转到那个无差别相的绝对者。如此一来，谭嗣同对传统儒学道德观的改造，就在根本精神之处歧出了传统儒学的总体方向。
谭嗣同与孔子论仁的比较
【摘 要】
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孔子论仁，是就人论仁，强调的是仁的现实品格。谭嗣同论仁，是从本体论仁，突出的是仁的理想性，其道德境界的立足点，也由入世间转到出世间，转到那个无差别相的绝对者。如此一来，谭嗣同对
【机 构】
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武汉大学哲学学院中国哲学博士生
【出 处】
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船山学刊
【发表日期】
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2006年3期
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