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【设计理念】
“一沙一世界，一花一天国”。选入教材的诗歌文本往往短小，在文本研读之外，教学内容更应往建构“这一个人”“这一个世界”或“这一个天国”的方向努力；也只有让诗人从文本中站立起来，成为一个活生生的立体的有血有肉的人，学生才能把握诗歌内在的情感律动，才能深入诗人更辽远的诗歌王国。此外，诗歌教学的语言组织应该呼应诗歌质朴、干净、诗意的风格，这是诗歌教学内容的有机组成部分。
《面朝大海，春暖花开》（后文简称《面》）的教学通过对海子生平的感性和理性的认知，通过对《面》的感受和研读，通过对教学语言的精心组织，去触摸海子激情、悲剧而又决绝地选择了“诗歌、王位、太阳”的一生。
【教学目标】
1.感知海子诗人的形象。
2.感知诗人海子的幸福观，他对尘世热爱、祝福却在内心里予以拒绝的情感。
【重点难点】
1.诗人形象的丰满。
2.文本的研读。
3.诵读中情感的把握。
【执教对象】
浙江宁波鄞州高级中学文科某班。
【课时安排】
一课时（理想用时约50分钟）。
【教学组织】
一、导入
课前播放湖畔演唱的《面》。（PPT1，背景：明媚的沙滩，深蓝色的大海。字体红色。）
面朝大海，春暖花开
海子
二、走进诗人
（一）感性地认识海子
1.（PPT2，海子照片1：灰色，伸直双臂躺在地上，风衣开敞，头发蓬乱近乎遮没眼镜。照片左上角附红色诗句。）
·阳光打在地上
·天空之火在我内部
活动：请生谈从中感受到一个怎样的海子，明确后诵读这两句诗。
明确：激情燃烧的海子。（师语言组织：阳光像闪电一样降临大地，海子的内心是多么的光明和激情。）
2.（PPT3，字体红色。）
草原上的一滴泪
汇集了所有的愤怒与屈辱
泪水，走遍一切泪水
仍旧只是一滴
活动：请生谈从中感受到一个怎样的海子，明确后诵读这四句诗。
明确：内心充满悲苦、屈辱甚至绝望的海子。（师语言组织：海子就是这一滴泪水，内心有着悲痛欲绝的愤怒和屈辱，却无力在尘世得到表达。他说：为了生存，你要流下屈辱的泪水。）
（二）理性地认识海子
1.（PPT4，海子照片2：坐在未名湖畔，布衣布裤，双手抱住双膝，满脸是稚气的笑容。海子照片3：上大学时的免冠半身照。）
2.（PPT5，生平概况。）
海子，原名查海生，1964年出生于安徽省怀宁县高河查湾，在农村长大。1979年（15岁）考入北京大学法律系。1983（19岁）年毕业后分配到中国政法大学工作，先后开过控制论、系统论和美学等课程。1989年3月26日在山海关附近卧轨自杀，年仅25岁。海子是后生代诗人最杰出的代表之一，在短短7年的创作生涯中，他写下了200余首高水平的抒情诗、七部长诗，给后人留下了80余万字宝贵的文学作品。
活动：请生读PPT5并谈感受，注意读音等。
3.（PPT6，生活、创作状态。）
在他的房间里，你找不到电视机、录音机，甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独之中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。在离开北京大学以后的这些年里，他只看过一次电影，那是1986年的夏天，我去昌平看他，我拉他去看了根据陀斯妥耶夫斯基小说改编的苏联电影《白痴》，除了两次西藏之行和给学生上课，海子的日常生活基本是这样的：每天晚上写作直至第二天早上7点，整个上午睡觉，整个下午读书，间或吃点东西，晚上7点以后继续开始工作。——西川《怀念》
活动：生集体读后谈感受，并概括海子的生活、创作状态。
明确：贫穷、单调与孤独，全身心投入创作。（师语言组织：诗歌的语言凝练、直达万物的本质，海子所写的每一首诗都是他生命燃烧的火焰。一个用生命创作的诗人，因为燃烧，必然耀眼而短暂。）
4.（PPT7，评论家论海子。）
他已成为一个时代的诗歌象征：他的诗歌理想，他营造的独特的系列意象，他对于中国诗歌的创造性贡献——他把古典精神和现代精神，本土文化和外来文化，乡土中国和都市文明作了成功的融合，以及他的敬业精神，他对于诗歌的虔诚和敬怵（chù）。 ——北京大学教授 谢冕
活动：全体男生读。（师语言组织：海子成功地为我们贡献了“麦子”“村庄”“太阳”“远方”等一系列的独特意象，在这些意象的背后是他对中西文化的成功融合。）
5.（PPT8，海子照片4：《海子的诗》封面上的海子照，久未修剪的蓬起的头发，戴着透明边框眼镜，双手握拳高举，满脸笑容，神采奕奕。）
6.（PPT9，诗人论海子。）
每一个接近他的人，每一个诵读过他诗篇的人，都能从他身上嗅到四季轮转，风吹的方向和麦子的成長。泥土的光明和黑暗，温情与严酷化作他生命的本质，化作他出类拔萃、简约、流畅又铿锵的诗歌语言，仿佛沉默的大地为了说话而一把抓住了他，把他变成了大地的嗓子。——西川《怀念》
活动：全体女生读。（师语言组织：海子注定要成为吟唱土地和乡村的歌手。他说：我还要歌唱乡村15年。）
三、走进文本中的诗人
（一）初读诗歌的情感
（PPT10，《面》全文，字体红色。）
活动：师脱稿范读。请生谈《面》在诵读时的情感基调，明确后集体诵读。
明确：对明天的幸福的向往之情，对尘世温暖的依恋和博爱之情。 （二）研读文本
1.统计高频词（虚词除外）作为文本研读的抓手。
明确：“幸福”四次（加上“祝福”之“福”则五次），“愿”三次（为“祝愿”之意，加上“祝福”之“祝”则四次。“只愿”之“愿”为“愿意”之意），“从明天起”三次，“我”六次，“你”四次，“人”五次（第一次指诗人自己“我”，其它四次指他人“你”）。
2. 研读高频词本身。
明确：“从明天起”指向时间的割裂与对立，“我”“你”指向空间的割裂与对立，在“时空的割裂与对立”中是诗人对“幸福”的决绝（“祝愿”与“只愿”）。
活动：全体诵读，读出时间和空间的割裂与对立感。
3.重点研读“幸福”在诗歌中的所指。
（1）请生谈“幸福是什么”，会涉及自己、亲人、陌生人等，为理解诗歌做铺垫。
（2）分组讨论海子的“幸福”是什么，事先确定小组发言人。
活动：第一组讨论第一段中的“幸福”；第二组讨论第二段中的“幸福”；第三组讨论第三段中的“幸福”；第四组自由讨论补充发言。讨论后请代表发言。
第一段：
重点研读“我有一所房子”。（PPT11）
谁此时没有房子，就不必建造
谁此时孤独就永远孤独
就醒来，读书，写长长的信
在林荫路上不停地徘徊
落叶纷飞
——里尔克《秋日》
生齐读。（师语言组织：显然，房子是心灵的居所，海子因为心有所归而获得了安宁的幸福。一个人只有在最痛苦的时候才能获得这个世界里最宁静的幸福。我相信，海子在写这首诗的时候，内心有着无比痛苦的灵魂。）
重点研读“面朝大海，春暖花开”。
明确：“春暖花开”乃幻象之幻象。（师语言组织：春暖花开的美因为面朝大海的空旷而获得了无限的温暖和美丽，但它终究是虚幻的美。）（PPT12）
海子的诗不指向任何具体事物，而指向实体。幻想和实体是它的两翼，尽管它像精灵一样漫天飞翔，但依然活生生，可感，有质量。海子把他唤来的一切幻象，都化作他所熟悉的家乡事物的意象，使他的诗在根源上与民间和大地保持着亲密的联系。
读海子的诗，你也许感觉不到它实在的意义和目的，但它至少打开了你关闭已久的精神之窗，使你的心头忽然一亮。——苇岸《诗人是世界之光》
活动：生齐读PPT12。（PPT13）
明天的幸福：（参考）
1.喂马、劈柴——平凡、清净的生活；
2.周游世界——自由的生活；
3.关心粮食和蔬菜——对人类生存充满关爱因而内心温情充实的生活；
活动：生笔记后集体诵读第一段，要求读出对自由、诗意的生活的向往，读出内心的温情与充实。（师语言组织：海子的诗歌语言质朴、干净，直达生命和生存的本质。在他的笔下，平凡的事物都具有了不平凡的意义。）
第二段：
重点研读“告诉”“每一个”。
明确：急于分享的幸福。
重点研读“我的幸福”“幸福的闪电”。
明确：来自天堂的诗国的幸福。（师语言组织：当闪电划过夜空，劈开黑暗，带给我们耀眼的光明和力量。诗歌王国就是海子的天堂，在其中，海子以王子自居，他传达分享的是神的旨意。他说：我有三种幸福：诗歌、王位、太阳。）（PPT14）
今天的幸福：（参考）
1.幸福的闪电——诗国的幸福；
2.通信（亲人）、告诉（每一个人）——需要分享的幸福；
活动：生笔记后集体诵读第二段，要求读出幸福的光明和力量，读出急于分享的感觉。
第三段：
重点研读“只愿”之“只”。
明确：诗人虽然也想拥有尘世的幸福，但内心里又“固执”地予以拒绝，决绝地选择了“面朝大海，春暖花开”这虚幻又虚幻的“诗歌、王位、太阳”的一生。“只愿”也表明海子有“反省”，却不愿回头或无法回头。（PPT15）
你不顾一切地向上攀登，山路为生命的一部分。你超过一个又一个行人，到达绝顶时你失去拥有的一切。俯瞰山下，后来的人还没能爬上山腰。孤独是山峰给征服者唯一的礼物，这时你再想回头已经来不及了。——古龙《楚留香》
活动：生齐读PPT15。（师语言组织：关于登山，有这样一个故事：有人问一个成功的登山者，你千辛万苦地冒险到底是为了什么？他说：因为那座山峰在那里。海子就是这样的一个登山者，他获得的唯一礼物就是孤独，此时他想回头已经来不及了。）
重点关注写作时间“1989年1月13日”。
明确：1989年是中国当代文学的历史分水岭，之前的八十年代是文学的黄金时期，也是西方各种思潮涌入中国的百花齐放的时期。《面》写于自杀前两个月。（师语言组织：诗人西川说，海子一定是看到了我们没有看到的世界景象，所以他走到了比远方更远的地方。《面》就是诗人站在山巅俯瞰山下的那一个精神瞬间。）（PPT16）
必须抉择的幸福：（参考）
1.每一座山，每一条河，陌生人——大地般的温情和博爱；
2.三个“祝愿”——事业、爱情、生活；
3.只愿——反省后的抉择：拒绝尘世的幸福，选择诗国的幸福。
活动：生笔记后集体诵读第三段，要求读出无限温暖、博爱和留恋以及痛苦的抉择感，在读“只愿”时，有含泪的感觉。（师语言组织：滚滚红尘，无限热爱，却不得不决绝地离开，这该是怎样的痛苦！）
（三）再读诗歌的情感
活动：回顾对整首诗歌的理解，丰富情感基调并再次集体诵读全诗，要求读出比初读有更丰富、更细腻的情感。
四、走出尘世的诗人
（PPT17，海子照片5：灰色，坐在昌平郊外的铁轨上，身穿黑色毛衣。文字在照片的左上方，红色。）
海子的遗嘱：
我是中国政法大学哲学教研室教师，
我叫查海生，我的死与任何人无关。
（师语言组织：在最后的日子里，海子已经精神分裂，出现了幻听的症状，总觉得有人要害他。海子自杀的地点是河北山海关，据说山海关是面朝大海的第一关，于是就有人认为海子早就选好了自杀的地点。两个月后便是三月，三月正是春暖花开之时。所以“面朝大海，春暖花开”八个字早已暗示了他自杀的地点和时间。他说：尸体是泥土的再次开始，尸体不是愤怒也不是疾病，其中包含着疲倦、忧伤和天才。）（PPT18）
远方是海子的新娘
远方古老而神秘
远方美丽的召唤
使你容光焕发马不停蹄
祖父說，山外是山，远方外还是远方
可你不愿画地为牢
不愿把眼睛献给无色
不愿两手空空
你要背负父亲，巡视神的领地
春色温暖或者荆棘忧伤你都要看看
生你养你的黄土地、黑土地
血染成色的土地
贫瘠而七彩的土地
泪水的土地！
“你是唯一的一块埋人的地方”！
比远方更远的海子
在诗歌中贫穷而自由
——方依德《怀念海子》
活动：师深情自读原创诗歌《怀念海子》。（师语言组织：我谨以此诗怀念我热爱的诗人海子，也希望通过这堂课能够让大家喜欢上这个叫海子的诗人。）
五、板书设计
[作者通联：浙江宁波市鄞州高级中学]
“一沙一世界，一花一天国”。选入教材的诗歌文本往往短小，在文本研读之外，教学内容更应往建构“这一个人”“这一个世界”或“这一个天国”的方向努力；也只有让诗人从文本中站立起来，成为一个活生生的立体的有血有肉的人，学生才能把握诗歌内在的情感律动，才能深入诗人更辽远的诗歌王国。此外，诗歌教学的语言组织应该呼应诗歌质朴、干净、诗意的风格，这是诗歌教学内容的有机组成部分。
《面朝大海，春暖花开》（后文简称《面》）的教学通过对海子生平的感性和理性的认知，通过对《面》的感受和研读，通过对教学语言的精心组织，去触摸海子激情、悲剧而又决绝地选择了“诗歌、王位、太阳”的一生。
【教学目标】
1.感知海子诗人的形象。
2.感知诗人海子的幸福观，他对尘世热爱、祝福却在内心里予以拒绝的情感。
【重点难点】
1.诗人形象的丰满。
2.文本的研读。
3.诵读中情感的把握。
【执教对象】
浙江宁波鄞州高级中学文科某班。
【课时安排】
一课时（理想用时约50分钟）。
【教学组织】
一、导入
课前播放湖畔演唱的《面》。（PPT1，背景：明媚的沙滩，深蓝色的大海。字体红色。）
面朝大海，春暖花开
海子
二、走进诗人
（一）感性地认识海子
1.（PPT2，海子照片1：灰色，伸直双臂躺在地上，风衣开敞，头发蓬乱近乎遮没眼镜。照片左上角附红色诗句。）
·阳光打在地上
·天空之火在我内部
活动：请生谈从中感受到一个怎样的海子，明确后诵读这两句诗。
明确：激情燃烧的海子。（师语言组织：阳光像闪电一样降临大地，海子的内心是多么的光明和激情。）
2.（PPT3，字体红色。）
草原上的一滴泪
汇集了所有的愤怒与屈辱
泪水，走遍一切泪水
仍旧只是一滴
活动：请生谈从中感受到一个怎样的海子，明确后诵读这四句诗。
明确：内心充满悲苦、屈辱甚至绝望的海子。（师语言组织：海子就是这一滴泪水，内心有着悲痛欲绝的愤怒和屈辱，却无力在尘世得到表达。他说：为了生存，你要流下屈辱的泪水。）
（二）理性地认识海子
1.（PPT4，海子照片2：坐在未名湖畔，布衣布裤，双手抱住双膝，满脸是稚气的笑容。海子照片3：上大学时的免冠半身照。）
2.（PPT5，生平概况。）
海子，原名查海生，1964年出生于安徽省怀宁县高河查湾，在农村长大。1979年（15岁）考入北京大学法律系。1983（19岁）年毕业后分配到中国政法大学工作，先后开过控制论、系统论和美学等课程。1989年3月26日在山海关附近卧轨自杀，年仅25岁。海子是后生代诗人最杰出的代表之一，在短短7年的创作生涯中，他写下了200余首高水平的抒情诗、七部长诗，给后人留下了80余万字宝贵的文学作品。
活动：请生读PPT5并谈感受，注意读音等。
3.（PPT6，生活、创作状态。）
在他的房间里，你找不到电视机、录音机，甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独之中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。在离开北京大学以后的这些年里，他只看过一次电影，那是1986年的夏天，我去昌平看他，我拉他去看了根据陀斯妥耶夫斯基小说改编的苏联电影《白痴》，除了两次西藏之行和给学生上课，海子的日常生活基本是这样的：每天晚上写作直至第二天早上7点，整个上午睡觉，整个下午读书，间或吃点东西，晚上7点以后继续开始工作。——西川《怀念》
活动：生集体读后谈感受，并概括海子的生活、创作状态。
明确：贫穷、单调与孤独，全身心投入创作。（师语言组织：诗歌的语言凝练、直达万物的本质，海子所写的每一首诗都是他生命燃烧的火焰。一个用生命创作的诗人，因为燃烧，必然耀眼而短暂。）
4.（PPT7，评论家论海子。）
他已成为一个时代的诗歌象征：他的诗歌理想，他营造的独特的系列意象，他对于中国诗歌的创造性贡献——他把古典精神和现代精神，本土文化和外来文化，乡土中国和都市文明作了成功的融合，以及他的敬业精神，他对于诗歌的虔诚和敬怵（chù）。 ——北京大学教授 谢冕
活动：全体男生读。（师语言组织：海子成功地为我们贡献了“麦子”“村庄”“太阳”“远方”等一系列的独特意象，在这些意象的背后是他对中西文化的成功融合。）
5.（PPT8，海子照片4：《海子的诗》封面上的海子照，久未修剪的蓬起的头发，戴着透明边框眼镜，双手握拳高举，满脸笑容，神采奕奕。）
6.（PPT9，诗人论海子。）
每一个接近他的人，每一个诵读过他诗篇的人，都能从他身上嗅到四季轮转，风吹的方向和麦子的成長。泥土的光明和黑暗，温情与严酷化作他生命的本质，化作他出类拔萃、简约、流畅又铿锵的诗歌语言，仿佛沉默的大地为了说话而一把抓住了他，把他变成了大地的嗓子。——西川《怀念》
活动：全体女生读。（师语言组织：海子注定要成为吟唱土地和乡村的歌手。他说：我还要歌唱乡村15年。）
三、走进文本中的诗人
（一）初读诗歌的情感
（PPT10，《面》全文，字体红色。）
活动：师脱稿范读。请生谈《面》在诵读时的情感基调，明确后集体诵读。
明确：对明天的幸福的向往之情，对尘世温暖的依恋和博爱之情。 （二）研读文本
1.统计高频词（虚词除外）作为文本研读的抓手。
明确：“幸福”四次（加上“祝福”之“福”则五次），“愿”三次（为“祝愿”之意，加上“祝福”之“祝”则四次。“只愿”之“愿”为“愿意”之意），“从明天起”三次，“我”六次，“你”四次，“人”五次（第一次指诗人自己“我”，其它四次指他人“你”）。
2. 研读高频词本身。
明确：“从明天起”指向时间的割裂与对立，“我”“你”指向空间的割裂与对立，在“时空的割裂与对立”中是诗人对“幸福”的决绝（“祝愿”与“只愿”）。
活动：全体诵读，读出时间和空间的割裂与对立感。
3.重点研读“幸福”在诗歌中的所指。
（1）请生谈“幸福是什么”，会涉及自己、亲人、陌生人等，为理解诗歌做铺垫。
（2）分组讨论海子的“幸福”是什么，事先确定小组发言人。
活动：第一组讨论第一段中的“幸福”；第二组讨论第二段中的“幸福”；第三组讨论第三段中的“幸福”；第四组自由讨论补充发言。讨论后请代表发言。
第一段：
重点研读“我有一所房子”。（PPT11）
谁此时没有房子，就不必建造
谁此时孤独就永远孤独
就醒来，读书，写长长的信
在林荫路上不停地徘徊
落叶纷飞
——里尔克《秋日》
生齐读。（师语言组织：显然，房子是心灵的居所，海子因为心有所归而获得了安宁的幸福。一个人只有在最痛苦的时候才能获得这个世界里最宁静的幸福。我相信，海子在写这首诗的时候，内心有着无比痛苦的灵魂。）
重点研读“面朝大海，春暖花开”。
明确：“春暖花开”乃幻象之幻象。（师语言组织：春暖花开的美因为面朝大海的空旷而获得了无限的温暖和美丽，但它终究是虚幻的美。）（PPT12）
海子的诗不指向任何具体事物，而指向实体。幻想和实体是它的两翼，尽管它像精灵一样漫天飞翔，但依然活生生，可感，有质量。海子把他唤来的一切幻象，都化作他所熟悉的家乡事物的意象，使他的诗在根源上与民间和大地保持着亲密的联系。
读海子的诗，你也许感觉不到它实在的意义和目的，但它至少打开了你关闭已久的精神之窗，使你的心头忽然一亮。——苇岸《诗人是世界之光》
活动：生齐读PPT12。（PPT13）
明天的幸福：（参考）
1.喂马、劈柴——平凡、清净的生活；
2.周游世界——自由的生活；
3.关心粮食和蔬菜——对人类生存充满关爱因而内心温情充实的生活；
活动：生笔记后集体诵读第一段，要求读出对自由、诗意的生活的向往，读出内心的温情与充实。（师语言组织：海子的诗歌语言质朴、干净，直达生命和生存的本质。在他的笔下，平凡的事物都具有了不平凡的意义。）
第二段：
重点研读“告诉”“每一个”。
明确：急于分享的幸福。
重点研读“我的幸福”“幸福的闪电”。
明确：来自天堂的诗国的幸福。（师语言组织：当闪电划过夜空，劈开黑暗，带给我们耀眼的光明和力量。诗歌王国就是海子的天堂，在其中，海子以王子自居，他传达分享的是神的旨意。他说：我有三种幸福：诗歌、王位、太阳。）（PPT14）
今天的幸福：（参考）
1.幸福的闪电——诗国的幸福；
2.通信（亲人）、告诉（每一个人）——需要分享的幸福；
活动：生笔记后集体诵读第二段，要求读出幸福的光明和力量，读出急于分享的感觉。
第三段：
重点研读“只愿”之“只”。
明确：诗人虽然也想拥有尘世的幸福，但内心里又“固执”地予以拒绝，决绝地选择了“面朝大海，春暖花开”这虚幻又虚幻的“诗歌、王位、太阳”的一生。“只愿”也表明海子有“反省”，却不愿回头或无法回头。（PPT15）
你不顾一切地向上攀登，山路为生命的一部分。你超过一个又一个行人，到达绝顶时你失去拥有的一切。俯瞰山下，后来的人还没能爬上山腰。孤独是山峰给征服者唯一的礼物，这时你再想回头已经来不及了。——古龙《楚留香》
活动：生齐读PPT15。（师语言组织：关于登山，有这样一个故事：有人问一个成功的登山者，你千辛万苦地冒险到底是为了什么？他说：因为那座山峰在那里。海子就是这样的一个登山者，他获得的唯一礼物就是孤独，此时他想回头已经来不及了。）
重点关注写作时间“1989年1月13日”。
明确：1989年是中国当代文学的历史分水岭，之前的八十年代是文学的黄金时期，也是西方各种思潮涌入中国的百花齐放的时期。《面》写于自杀前两个月。（师语言组织：诗人西川说，海子一定是看到了我们没有看到的世界景象，所以他走到了比远方更远的地方。《面》就是诗人站在山巅俯瞰山下的那一个精神瞬间。）（PPT16）
必须抉择的幸福：（参考）
1.每一座山，每一条河，陌生人——大地般的温情和博爱；
2.三个“祝愿”——事业、爱情、生活；
3.只愿——反省后的抉择：拒绝尘世的幸福，选择诗国的幸福。
活动：生笔记后集体诵读第三段，要求读出无限温暖、博爱和留恋以及痛苦的抉择感，在读“只愿”时，有含泪的感觉。（师语言组织：滚滚红尘，无限热爱，却不得不决绝地离开，这该是怎样的痛苦！）
（三）再读诗歌的情感
活动：回顾对整首诗歌的理解，丰富情感基调并再次集体诵读全诗，要求读出比初读有更丰富、更细腻的情感。
四、走出尘世的诗人
（PPT17，海子照片5：灰色，坐在昌平郊外的铁轨上，身穿黑色毛衣。文字在照片的左上方，红色。）
海子的遗嘱：
我是中国政法大学哲学教研室教师，
我叫查海生，我的死与任何人无关。
（师语言组织：在最后的日子里，海子已经精神分裂，出现了幻听的症状，总觉得有人要害他。海子自杀的地点是河北山海关，据说山海关是面朝大海的第一关，于是就有人认为海子早就选好了自杀的地点。两个月后便是三月，三月正是春暖花开之时。所以“面朝大海，春暖花开”八个字早已暗示了他自杀的地点和时间。他说：尸体是泥土的再次开始，尸体不是愤怒也不是疾病，其中包含着疲倦、忧伤和天才。）（PPT18）
远方是海子的新娘
远方古老而神秘
远方美丽的召唤
使你容光焕发马不停蹄
祖父說，山外是山，远方外还是远方
可你不愿画地为牢
不愿把眼睛献给无色
不愿两手空空
你要背负父亲，巡视神的领地
春色温暖或者荆棘忧伤你都要看看
生你养你的黄土地、黑土地
血染成色的土地
贫瘠而七彩的土地
泪水的土地！
“你是唯一的一块埋人的地方”！
比远方更远的海子
在诗歌中贫穷而自由
——方依德《怀念海子》
活动：师深情自读原创诗歌《怀念海子》。（师语言组织：我谨以此诗怀念我热爱的诗人海子，也希望通过这堂课能够让大家喜欢上这个叫海子的诗人。）
五、板书设计
[作者通联：浙江宁波市鄞州高级中学]