个性化作文离不开个性化语言。所谓个性化语言，是指与每一个鲜活的写作个体相对应的，浸透着写作个体独特的生命体验和鲜明的生命色素的语言，是 “我手写我心”“真文字写真性情”的语言，是有品位、有境界、有风格的语言。教师在高中学生个性化作文教学中，可以让学生从优秀作家的作品中汲取丰富的语言，提升自己语言的品位，形成独具个性的语言风格。
　　一、以细腻化的语言来增强厚质
　　一些学生作文的语言特别是记叙文的语言常常给人干巴巴的感觉，对于重要的场景或心中的情感，只是寥寥几笔带过，文章显得骨瘦如柴，没有质地厚度，缺乏语言的魅力。教师应指导学生把细腻化的描写和个性化的情感体验注入到文章的语言中，化简单枯槁为丰腴润泽，使文章的语言更具厚质感。萧红的《呼兰河传》一开头就用了很多细腻而具体的描写性语言写了一个小城镇上的一个大泥坑，这个大泥坑“五六尺深。不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了，附近的人家，就要吃它的苦头，冲了人家里满满是泥，等坑水一落了去，天一晴了，被太阳一晒，出来很多蚊子飞到附近的人家去。同时那泥坑也就越晒越纯净，好像要从那泥坑里边提炼出点什么来似的。若是一个月以上不下雨，……若是一匹马，那就不然了，非粘住不可。不仅仅是粘住，而且把它陷进去，马在那里边滚着，挣扎着，挣扎了一会，没有了力气那马就躺下了。一躺下那就很危险，很有致命的可能。”作者非常细致地为我们描写了这个大泥坑，并且让读者能身临其境地体会到这个大泥坑给老百姓带来的巨大危险，那么作者为什么要在作品开头就不吝笔墨花大力气地描写大泥坑呢？读完文章，我们会发现这个大泥坑正是腐朽的封建思想和势力的象征，它把这个城镇的老百姓的肉体和灵魂一起拽入深深的泥潭中，而这个泥坑一直没人来填平，也正是中国老百姓长期形成的愚昧懦弱胆小怕事的民族劣根性的体现。因而这一大段对大泥坑的细腻描写对文章的主题表达是有其巨大的作用的。我们学生写作文时，也应该有意识地用细腻而厚质的语言来突出文章的重点或精彩之处。
　　二、以修辞化的语言来突显文采
　　文章中的语言一旦有了比喻、拟人、排比等修辞手法的注入就会变得文采斐然、生动活泼，因而恰当地运用修辞是创造个性化语言的重要手段。李白在《梦游天姥吟留别》中运用了比喻、夸张，借助了想象、联想，让我们真正领略到了一个浪漫主义诗人独特的语言风格。“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。……熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”此情此景，何等壮观，何等诡奇。当代散文家张晓风在他的散文《春之怀古》中这样描绘春回大地万物复苏时的大自然：“从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷脸笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。”如此拟人化的语言使我们深深感受到春天的温暖和温馨，这也体现了这位散文家独特的语言风格。因而，中学生的作文也需要恰当运用修辞来彰显自己的语言个性。如一位考生在以“诚信”为话题的作文的开头写道：“诚信如春天第一缕阳光，令人向往，敞开胸怀去接受；如夏天的一块西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天远方飘来的一片火红的枫叶，勾起无限牵挂；如冬天漫天飘飞的雪花，永远那么纯洁。”这样的开头语让人耳目一新，并且也揭示了自己对诚信的态度。
　　三、以哲理化的语言来表现深度
　　哲理化的语言往往是生命个体经过对人生的思考后所得出的发自心灵的声音。哲理化的思考会让我们的思维更广阔更深刻，提高我们对历史、人生、生命等的认识，这样的语言会显现出思维的智慧之光，会给我们的文章增添色彩。学生可以多读一些哲理散文或名人警句，然后加入自己对人生的体会，慢慢地就会从自己的生活中提炼出哲理。如台湾著名散文家林清玄先生的散文作品中常常会有一些富有哲理的经典语句，他曾写道：“好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味，不要着急把棋盘下满，也不要匆忙地走人生之路。能感受山之美的人不一定要住在山中，能体会水之媚的人不一定要住在水旁，能欣赏象牙球的人不一定要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球也就够了，因为最美的事物永远是在心中，不是在眼里。”能写出如此哲理化的语言的人必定也是一位潇洒从容之人。我们中学生也不妨多写写哲理化的文字，给我们的语言注入深邃的哲思。一位学生在他谈悲观者和乐观者的习作的结尾写道：“悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。”我们相信只有深入体会生活的人才能写出这样透彻之语，才能具有自己的语言风格。
　　四、以雅致化的语言来提升品位
　　语言的雅致化是指能化用名人名言、古典诗词或者再现古典诗词的意境，使文章的语言变得工整雅致，显得颇有意境。化用是一种更高的语言艺术，它不是简单的直接引用，而是经过自己独特的个性体验之后的一种借鉴和深化。如朱自清先生的《春》就化用了一些古典诗词。《春》中的第四段是从宋祁的“红杏枝头春意闹”化出的，“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”，“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去”。作者化用了宋祁的诗句，用富有意境的语言，使人感到春天的勃勃生机。张晓风散文《不朽的失眠》就基本再现了张继《枫桥夜泊》的意境，用雅致化的语言写出了一个落第者的心态，“江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰。……江山睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。……月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦，那月亮被它一声声叫得更暗淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。……钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲‘夜半钟’，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。”这充满诗境的语言似乎把我们带回到了那个落魄文人伤心的夜晚，如此动人的文字也只有真正投入了身心、浸透了情感才写得出，它一定是属于有生命体验的人。中学生的作文中同样有如此雅致化的语言：“走过城南的陶然亭，高君宇和石评梅安然沉睡，青山无语，碑上刻着他们的墓志铭：‘我是剑，我是火花，我愿生如闪电般耀亮，我愿死如彗星般迅忽’。 走过文革中逃脱‘除四旧’浩劫的明城墙、钟鼓楼，就仿佛听见梁思成先生痛心的话语：‘一个东方的文明古国，倘若在建筑上失掉自己的特色，是大大有碍瞻观的’。又仿佛看见林徽音与北京市长吴晗争执时的黯然神伤、潸然泪下。什刹海畔，有储安平‘一万分的失神，一万分的慌张’；昆明湖边，有金岳霖的谈笑风生；荷塘月色下，有朱自清的抒怀。我走过窄窄的小巷，穿过长长的胡同，穿过深深的庭院，处处都是文化的气息，处处都是深藏不露的符号文化。”
　　汲取名家语言精华、锤炼学生个性化语言是高中学生个性化作文教学的重要环节，是教师和学生不断努力的目标。教师在教学中一定要注重培养和提高学生的文学素养，让学生汲取名家名作的语言精华，博采众长，并逐步形成个性化的语言风格，让个性化语言成为作文中的一道亮丽风景线。
　　[作者通联：浙江兰溪市第一中学]