【摘 要】
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董仲舒是汉代的群儒首、帝王师。他标举的“德主刑辅”“正己而正人”治国思想，在今天依然具有十分重要的意义。董仲舒“德主刑辅”思想，是针对秦之暴政的流毒余烈、汉初的无为之治、武帝时代的酷吏政治而提出来的，充分地表现出他对时代的忧患意识和担当精神，他是一位正直的、有良心的知识分子。董仲舒虽建立了以阴阳五行为依据的宇宙、社会、人生的架构，但其思想的核心内容是仁谊礼知信之五常观念。他“德主刑辅”思想的主要内
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目“董仲舒传世文献考辨与历代注疏研究”（项目编号：19ZDA027）； 中国社会科学院大学卓越项目“文化建设与政治建设关系问题研究”之阶段性成果；
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董仲舒是汉代的群儒首、帝王师。他标举的“德主刑辅”“正己而正人”治国思想，在今天依然具有十分重要的意义。董仲舒“德主刑辅”思想，是针对秦之暴政的流毒余烈、汉初的无为之治、武帝时代的酷吏政治而提出来的，充分地表现出他对时代的忧患意识和担当精神，他是一位正直的、有良心的知识分子。董仲舒虽建立了以阴阳五行为依据的宇宙、社会、人生的架构，但其思想的核心内容是仁谊礼知信之五常观念。他“德主刑辅”思想的主要内容，一是突出人君及其官吏自正而正人的理念，所谓“五正”，即人君正，则朝廷正、百官正、万民正、四方正；二是突出执政者以仁义礼乐教化万民的理念；三是突出官吏不要与民争利的理念。“奉天而法古”，董仲舒为“德主刑辅”思想建立了天道与圣人经典的权威根据，从而加强人君及其官吏不容置疑地实行德治的神圣责任感。
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