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摘 要：延安文学赵树理小说《小二黑结婚》在中国现代文学史上具有重要的意义，它在文学与政治上均取得成功，深刻反映了文学与政治的双向互动关系，是延安时期文学与政治相结合的典型范本，在延安时期的思想政治工作中发挥了巨大的作用，对今天我们思考文学的思想政治教育价值具有积极的启示意义。
关键词：文学叙事 思想政治教育价值 《小二黑结婚》
文学蕴含着丰富的思想政治教育资源，运用文学进行思想政治教育是党思想政治教育工作的传统。延安时期党运用文学开展思想政治教育工作进入成熟期，并在实践中取得较大的成就。小说《小二黑结婚》作为延安文学的代表作，它的创作过程及其思想性、政治性，决定了这部作品成为延安时期文学与思想政治教育相结合的典型，对新时代我们如何更好地运用文学这个思想政治教育载体，提升思想政治教育的实效性具有积极的借鉴价值。
一、小说《小二黑结婚》的创作背景、创作过程和影响
《小二黑结婚》创作于1943年，其作者是素有“人民作家”之称的“山药蛋派”创始人赵树理。1943年的太行山革命根据地同解放区的其他地方一样，文艺工作者们正在积极寻找新的创作方向，此前毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出文学创作“为工农兵服务”的方针，要求文艺从群众中来，到群众中去。
受《讲话》的指引和启发，当时在中共中央北方局党校调查研究室工作的赵树理，开始了自己在群众中的调研工作。调查中一起命案引起了他的注意，横岭村民兵小分队队长岳冬至因为与同村姑娘智英祥自由恋爱遭到村长和村秘书的嫉妒，被村长为首的几名村干部秘密打死并伪造成自杀，在案情水落石出、相关人等被判刑以后，当地民众的反应却让人心寒，不仅是周围的群众，甚至是岳、智两家的人都认为岳冬至虽罪不至死，受点教训却是委实应该的，因为这对男女公然自由恋爱、谈自主婚姻为当地习俗所不能容忍，岳冬至既已死，活着的智英祥自然成了众矢之的，被视为“祸水”，从此只能远避他乡。这样的结局不能不让赵树理感到气愤和震惊，要知此时边区政府颁布的《婚姻暂行条例》已实行了两年，当年又推出了《妨害婚姻治罪法》，但法令条例却遭遇当地传统的强烈抵制。受此事件的触动，赵树理创作了几近万言的短篇小说《小二黑结婚》。
这部小说从群众调查研究中写出，非常贴近当时的实际生活和革命形势，在写作手法上，模拟评书的形式，从题材到语言都切合农民的思维。小说一经推出便受到民众的广泛欢迎，那时，新华书店出版的文艺书籍最多销量两千册，可《小二黑结婚》却印了两万册，并在第二年决定再版两万册，当地的各种地方剧（包括秧歌、梆子、落子等）也趁热打铁，随即将之在舞台上演出，民众观看热情不减。a当时的文艺界给予《小二黑结婚》高度的评价，称赵树理是“一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术家”b。《小二黑结婚》从此成为解放区文学的起点和典型，并与赵树理的其他问题小说一起树立起文学的“赵树理方向”。
二、《小二黑结婚》的思想政治教育价值
延安时期，抗击侵略和新民主主义革命斗争任务的艰巨性和复杂性，决定了党的革命不仅要依靠政治和军事的斗争，还要依靠包括文艺在内的文化意识形态斗争。1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛泽东明确提出： “我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。”c“文艺是从属于政治的，但又反转来给予伟大的影响于政治。革命文艺是……整个革命事业不可缺少的一部分。”d在文学领域，小说《小二黑结婚》率先做出了这方面的尝试，并取得较大的成效。
（一）政治导向价值——表现为传播主流意识形态，宣传党的政策，促进党的工作的开展
赵树理称自己的小说为“问题小说”，但与“五四”时期的“问题小说”不同，“五四”时期的“问题小说”只提出问题，而不提供解决问题的药方，赵树理的小说却在面对问题时，向读者提出了解决问题的途径，这个途径就是求助于党领导的革命政权。《小二黑结婚》中正是因为新生的抗日民主政权的及时干预，现实中的悲剧才得以走向故事中的喜剧结局，区公所支持了小二黑和小芹的抗争，洞察了村霸金旺、興旺的反动，严惩了这对混入人民基层政权的恶霸，同时区长还对二诸葛和三仙姑进行了批评教育，让他们认识到自己的落后和愚昧。作家在这里与主流意识形态高度契合，不仅有力地宣扬了党的领导的正确性，而且引导读者认识到民主政权为民服务的本质。
从小说初步反映出的爱情婚姻问题来说，与作家创作初衷一致，小说也较好地起到了宣传边区政府颁布的《婚姻暂行条例》和《妨害婚姻治罪法》等婚姻法的作用。小说全篇都在向读者传达着婚姻自主的观念，更直接将婚姻法令写出，如“跟别人恋爱，不是犯法的事”，“凡是不合法的订婚，只要有一方面不愿意都得退”，等等，通过一个曲折好听的故事将党的政策或明或隐地展现，不仅让民众了解到党的政策规定，而且让广大的农民理解到党的政策的合理性，从而自觉接受党的政策，为党工作的顺利开展奠定了群众基础。
（二）思想教育价值——表现为对民众进行思想教育，转变农民的思想意识，实现对农民的思想启蒙
自五四新文化运动以来文学就以“启蒙”为己任。对广大民众尤其是底层人民的思想启蒙是五四新文化运动的主旨，启迪民智、提升国民的思想素质成为五四一代知识分子奋斗的目标，如鲁迅，即强调做小说必须是“为人生”，而且要改良这人生。但最终“启蒙”却始终在知识分子间流转，成为对知识分子和青年学生的自我启蒙，对底层民众（在近代以来的中国农民是其主要组成部分）的启蒙却一直徘徊不前。“五四”一代知识分子过于强调自己的知识精英立场，由上而下俯视民众的姿态让他们始终与普通大众存在隔膜，因此没有找到合适的对普罗大众的启蒙方式。赵树理长期生活在农民之间，他的思想和情感是农民式的，因此他能在传承五四作家强烈的社会责任感的基础上，自然地放下知识分子的优越感，凸显自身农民的部分，做“文摊”文学家，以文学的通俗化表达寻找启蒙的有效途径。
关键词：文学叙事 思想政治教育价值 《小二黑结婚》
文学蕴含着丰富的思想政治教育资源，运用文学进行思想政治教育是党思想政治教育工作的传统。延安时期党运用文学开展思想政治教育工作进入成熟期，并在实践中取得较大的成就。小说《小二黑结婚》作为延安文学的代表作，它的创作过程及其思想性、政治性，决定了这部作品成为延安时期文学与思想政治教育相结合的典型，对新时代我们如何更好地运用文学这个思想政治教育载体，提升思想政治教育的实效性具有积极的借鉴价值。
一、小说《小二黑结婚》的创作背景、创作过程和影响
《小二黑结婚》创作于1943年，其作者是素有“人民作家”之称的“山药蛋派”创始人赵树理。1943年的太行山革命根据地同解放区的其他地方一样，文艺工作者们正在积极寻找新的创作方向，此前毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出文学创作“为工农兵服务”的方针，要求文艺从群众中来，到群众中去。
受《讲话》的指引和启发，当时在中共中央北方局党校调查研究室工作的赵树理，开始了自己在群众中的调研工作。调查中一起命案引起了他的注意，横岭村民兵小分队队长岳冬至因为与同村姑娘智英祥自由恋爱遭到村长和村秘书的嫉妒，被村长为首的几名村干部秘密打死并伪造成自杀，在案情水落石出、相关人等被判刑以后，当地民众的反应却让人心寒，不仅是周围的群众，甚至是岳、智两家的人都认为岳冬至虽罪不至死，受点教训却是委实应该的，因为这对男女公然自由恋爱、谈自主婚姻为当地习俗所不能容忍，岳冬至既已死，活着的智英祥自然成了众矢之的，被视为“祸水”，从此只能远避他乡。这样的结局不能不让赵树理感到气愤和震惊，要知此时边区政府颁布的《婚姻暂行条例》已实行了两年，当年又推出了《妨害婚姻治罪法》，但法令条例却遭遇当地传统的强烈抵制。受此事件的触动，赵树理创作了几近万言的短篇小说《小二黑结婚》。
这部小说从群众调查研究中写出，非常贴近当时的实际生活和革命形势，在写作手法上，模拟评书的形式，从题材到语言都切合农民的思维。小说一经推出便受到民众的广泛欢迎，那时，新华书店出版的文艺书籍最多销量两千册，可《小二黑结婚》却印了两万册，并在第二年决定再版两万册，当地的各种地方剧（包括秧歌、梆子、落子等）也趁热打铁，随即将之在舞台上演出，民众观看热情不减。a当时的文艺界给予《小二黑结婚》高度的评价，称赵树理是“一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术家”b。《小二黑结婚》从此成为解放区文学的起点和典型，并与赵树理的其他问题小说一起树立起文学的“赵树理方向”。
二、《小二黑结婚》的思想政治教育价值
延安时期，抗击侵略和新民主主义革命斗争任务的艰巨性和复杂性，决定了党的革命不仅要依靠政治和军事的斗争，还要依靠包括文艺在内的文化意识形态斗争。1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛泽东明确提出： “我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。”c“文艺是从属于政治的，但又反转来给予伟大的影响于政治。革命文艺是……整个革命事业不可缺少的一部分。”d在文学领域，小说《小二黑结婚》率先做出了这方面的尝试，并取得较大的成效。
（一）政治导向价值——表现为传播主流意识形态，宣传党的政策，促进党的工作的开展
赵树理称自己的小说为“问题小说”，但与“五四”时期的“问题小说”不同，“五四”时期的“问题小说”只提出问题，而不提供解决问题的药方，赵树理的小说却在面对问题时，向读者提出了解决问题的途径，这个途径就是求助于党领导的革命政权。《小二黑结婚》中正是因为新生的抗日民主政权的及时干预，现实中的悲剧才得以走向故事中的喜剧结局，区公所支持了小二黑和小芹的抗争，洞察了村霸金旺、興旺的反动，严惩了这对混入人民基层政权的恶霸，同时区长还对二诸葛和三仙姑进行了批评教育，让他们认识到自己的落后和愚昧。作家在这里与主流意识形态高度契合，不仅有力地宣扬了党的领导的正确性，而且引导读者认识到民主政权为民服务的本质。
从小说初步反映出的爱情婚姻问题来说，与作家创作初衷一致，小说也较好地起到了宣传边区政府颁布的《婚姻暂行条例》和《妨害婚姻治罪法》等婚姻法的作用。小说全篇都在向读者传达着婚姻自主的观念，更直接将婚姻法令写出，如“跟别人恋爱，不是犯法的事”，“凡是不合法的订婚，只要有一方面不愿意都得退”，等等，通过一个曲折好听的故事将党的政策或明或隐地展现，不仅让民众了解到党的政策规定，而且让广大的农民理解到党的政策的合理性，从而自觉接受党的政策，为党工作的顺利开展奠定了群众基础。
（二）思想教育价值——表现为对民众进行思想教育，转变农民的思想意识，实现对农民的思想启蒙
自五四新文化运动以来文学就以“启蒙”为己任。对广大民众尤其是底层人民的思想启蒙是五四新文化运动的主旨，启迪民智、提升国民的思想素质成为五四一代知识分子奋斗的目标，如鲁迅，即强调做小说必须是“为人生”，而且要改良这人生。但最终“启蒙”却始终在知识分子间流转，成为对知识分子和青年学生的自我启蒙，对底层民众（在近代以来的中国农民是其主要组成部分）的启蒙却一直徘徊不前。“五四”一代知识分子过于强调自己的知识精英立场，由上而下俯视民众的姿态让他们始终与普通大众存在隔膜，因此没有找到合适的对普罗大众的启蒙方式。赵树理长期生活在农民之间，他的思想和情感是农民式的，因此他能在传承五四作家强烈的社会责任感的基础上，自然地放下知识分子的优越感，凸显自身农民的部分，做“文摊”文学家，以文学的通俗化表达寻找启蒙的有效途径。