【摘 要】
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中国马克思主义史学创立以来，逐渐形成了自己的独特品质。它顺应时代发展并回应时代提出的重大问题，为时代问题的解决提供历史智慧，具有鲜明的时代性；它立足于中国的历史实际，继承了中国优秀的史学传统，注重发挥史学的致用功能，同时具有鲜明的民族特色。时代性与民族性的统一，立足中国现实而继承中国史学传统，顺应时代发展而着力回应中国现实问题，既是中国马克思主义史学的基本品质，也是创建具有民族特色的中国马克思主义史学体系的根本保障。
【机 构】
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中国社会科学院近代史研究所,北京100006
【基金项目】
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国家社科基金重大项目“历史全视角下的‘中国特色’问题研究”（2016MZD007）
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中国马克思主义史学创立以来，逐渐形成了自己的独特品质。它顺应时代发展并回应时代提出的重大问题，为时代问题的解决提供历史智慧，具有鲜明的时代性；它立足于中国的历史实际，继承了中国优秀的史学传统，注重发挥史学的致用功能，同时具有鲜明的民族特色。时代性与民族性的统一，立足中国现实而继承中国史学传统，顺应时代发展而着力回应中国现实问题，既是中国马克思主义史学的基本品质，也是创建具有民族特色的中国马克思主义史学体系的根本保障。
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北京市劳动人民文化宫原为太庙,曾经是明清两朝皇家祭祀场所,平民禁地。中华人民共和国成立后,其被赋予了革命化的功能,主题为“劳动人民的乐园”。北京各阶层市民进入其中,娱乐联欢、政治游行成为这一时期的主题。让封建时代的国家象征承担起这一功能,意在留下一个强烈的象征符号,即彰显统治阶级已经翻转,人民开始当家作主。作为劳动人民的文化宫,它不仅成为新中国的物化载体和权威象征,而且被营造成公共仪式的空间。与此同时,作为古迹的太庙,在面临频仍的活动、接踵的游人时,愈发不堪重负,二者矛盾逐渐凸显出来。
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