【摘 要】
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郑谦主编的《中华人民共和国史》,充分吸收和借鉴了学界的各种新史料、新理论、新方法和新观点,对现代中国六十年的发展脉络和规律进行了系统梳理和阐释,在突出国史的＂通史＂特点的同时,展现了中华人民共和国的历史全貌。该书对现代中国历史发展的主流作了准确判断和客观阐发,对社会主义建设的失误和挫折进行了客观分析,并把失误和挫折置于一个比较合适的位置。该书具有较高的学术价值、学术水准和鲜明的学术特色。但是,在共和国史的探索方面,是书依然给我们留下了巨大的思考空间。诸如如何看待现代中国发展的主流;怎样看待改革开放,如何看
【机 构】
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西北师范大学历史文化学院,甘肃兰州730070
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郑谦主编的《中华人民共和国史》,充分吸收和借鉴了学界的各种新史料、新理论、新方法和新观点,对现代中国六十年的发展脉络和规律进行了系统梳理和阐释,在突出国史的＂通史＂特点的同时,展现了中华人民共和国的历史全貌。该书对现代中国历史发展的主流作了准确判断和客观阐发,对社会主义建设的失误和挫折进行了客观分析,并把失误和挫折置于一个比较合适的位置。该书具有较高的学术价值、学术水准和鲜明的学术特色。但是,在共和国史的探索方面,是书依然给我们留下了巨大的思考空间。诸如如何看待现代中国发展的主流;怎样看待改革开放,如何看待改革开放中出现的问题;如何看待当今社会贫富分化现象等,都是需要继续探讨的问题。
其他文献
历史学是一种认识学，一方面求“映像”，另一方面认识者的主观因素不可避免地掺入；历史本身不会变化，但它又是活的，它的影响像血液流动一样，或多或少流传于后世，并与新的因素形成再组合；对历史进行认识的人也在流动和变化。因此历史认识中的“是非”也在不断地更化，所以“是非”观基本上是个体性的。由于个性包含着某些共性，或多或少被另外一些人采纳，由此也会形成群体性的共识。历史“是非”靠真实的、全面的史料支撑，任何行政权力的判定也必须靠此来检验。
侨委会是国民政府主管华侨事务的行政部门。抗战期间，它为争取海外华侨支援祖国抗战做了大量工作：大力号召并全力发动华侨抗日救国；加强侨务管理，为华侨支援祖国抗战创造条件；积极慰勉支援祖国抗战的爱国侨胞；开展抗日文化宣传；继续推进战时国内外华侨教育；大力救济因遭受战争惨祸的归国难侨。国民政府的侨务政策总体上是好的，但有失误甚至严重问题；侨委会的侨务工作得大于失，功大于过；国民党中央海外部对华侨的其党务工作功小过大，得失难抵。
20世纪20年代的东南大学,是一所集文、理、农、商、教育和工科于一体的综合性大学。1924年年初,国立东南大学校董会以经费缩减为由,决议停办工科,遭到师生激烈反对,校长郭秉文力图挽回,未果。经江苏省公署统筹,东大工科归并入河海工程专门学校,后者升格为大学。由于江苏省政府在统筹上有偏向,加之郭秉文与直系齐燮元控制下的江苏省军政方关系密切,随着政党派系斗争局势的变化,工科停办事件被党派话语所演绎,从而与次年的易长风潮产生密切联系。
北京市劳动人民文化宫原为太庙,曾经是明清两朝皇家祭祀场所,平民禁地。中华人民共和国成立后,其被赋予了革命化的功能,主题为“劳动人民的乐园”。北京各阶层市民进入其中,娱乐联欢、政治游行成为这一时期的主题。让封建时代的国家象征承担起这一功能,意在留下一个强烈的象征符号,即彰显统治阶级已经翻转,人民开始当家作主。作为劳动人民的文化宫,它不仅成为新中国的物化载体和权威象征,而且被营造成公共仪式的空间。与此同时,作为古迹的太庙,在面临频仍的活动、接踵的游人时,愈发不堪重负,二者矛盾逐渐凸显出来。
近四十年来,以《中华民国史档案资料汇编》为代表的民国档案史料集的出版,为中华民国史的学科发展起了重要作用,不仅为民国史研究论著的撰写提供了便捷查阅和征引的档案史料,也有助于对于中华民国史对象和体系的再思考。而近年来民国档案史料刊行和开放的新局面,无疑有助于将民国史学科发展提升至新的境界。
1987年系美国1787年宪法制定两百周年,为了纪念这一重要历史事件和立国文本,美国官方和学界组织了声势浩大的各类庆祝活动,在欢庆宪法的历史贡献之余,借此反思美国政治体制,延续历史记忆,塑造国家认同。20世纪80年代正值中美交往和学术交流日益密切的历史时期,有些中国学者亲历了美国的这场宪法纪念活动,也有一批美国学者来到中国,参与中国学界组织的纪念性研讨会。在双方的合作之下,中国学界出现了一大批翻译和介绍美国宪法的论著,推动了中国人对美国宪法经验的了解与认识,也成为中国学界摄取西学的一个重要篇章。
论及20世纪初期留日学界的思想走向时,辛亥革命史研究者一般认为经历了从改良到革命的转变过程(章开沅、林增平合作主编的《辛亥革命史》以及金冲及、胡绳武合著的《辛亥革命史稿》等,均持此观点)。从留日学界的整体情况来看,这个结论应该说合乎实际。但检阅20世纪初年陈天华的言行,笔者觉得他所经历的恰恰是一条相反的走向——不是从改良走向革命,而是从革命走向改良。笔者拟对此略作辨析。
本书是一本集中研究韩愈思想的著作。作者刘真伦先生在对韩集文本充分解读的基础上,用十六章分别论述韩愈的成长背景、生平经历、宇宙论、人性论、心性论、国家治理学说及其政治、经济、教育、文学思想,最后归结于道统并总结韩学的历史地位及影响。
近代中国仁人志士赴汤蹈火，所为者，就是民族的复兴大业。回溯中国数千年来，其间虽也有兴有衰，但整体上看，与其他国家、民族相比，一直处于世界前列，是世界上的强盛之邦、富庶之邦和文明之邦，被称为“天朝上国”。
从美国建国开始,北部自由州先后制定了人身自由法,给予所谓的逃奴以基本的普通法权利。联邦最高法院在1842年普利格诉宾夕法尼亚案中,判定北部州的人身自由法违宪。同年10月,废奴主义者以乔治·拉蒂默逃奴案为契机,发起了一场大规模的反逃奴法运动,推动马萨诸塞州议会在1843年制定了新的人身自由法。该法律的制定,推动了马萨诸塞州反奴隶制政治力量的兴起,激发了其他北部州制定内容相似的人身自由法。在制定该法律的过程中,废奴主义者提出了全面的反联邦逃奴法思想,挑战了内战前美国法律界盛行的法律实证主义理念,促进了废奴运动