【摘 要】
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关于“希望”这一主题的探讨由来已久,最初存在于古希腊的“潘多拉神话”和苏格拉底的叙述中,而后经过中世纪托马斯·阿奎那天国的世俗关怀和近代康德的实践理性发展成为带有
【机 构】
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黑龙江大学马克思主义学院,黑龙江 哈尔滨,150000
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关于“希望”这一主题的探讨由来已久,最初存在于古希腊的“潘多拉神话”和苏格拉底的叙述中,而后经过中世纪托马斯·阿奎那天国的世俗关怀和近代康德的实践理性发展成为带有终极关怀、终极价值的“希望哲学”或“希望神学”.但是这种《圣经》里的“希望”总是存在在场的神和不在场的神之间的紧张对峙,这便是确定无疑的信仰和尚未确定的希望之间的紧张对峙.面对这种没有根基变幻不定的“希望”,康德将至善的“上帝”这一“公设”作为可以希望对象.布洛赫将目光转向未来,把希望视为人类展望未来,更是重新阐释具体的乌托邦的实践.不管是康德还是布洛赫都将人的问题作为自己的立足点,本文通过康德和布洛赫希望问题中人可以做什么可以希望什么,探讨人的全面发展.
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