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摘 要 被列宁誉为“马克思主义思想的最有天才、最渊博的传播者之一：的保尔·拉法格，是法国和国际工人运动的杰出领袖，不仅对马克思社会结构理论作出了新的阐释，而且还形成了自己富有特色的社会结构理论特点，为推进马克思社会结构理论的传承与创新做出了重要贡献。
关键词 社会结构理论 保尔·拉法格 “两种环境”理论
一、拉法格在对饶勒斯唯心史观的批判中捍卫了马克思社会结构理论的唯物史观根基
马克思、恩格斯去世后，第二国际中正统马克思主义与修正主义的争论正式爆发，而法国工人党随着议会选举的成功，立即成为“修正主义者”。在法国工人运动的这一转变中，让·饶勒斯起了很大作用。他是法国“独立社会主义同盟”的主要领导人，控制法国左派政治运动长达20年之久。
饶勒斯否定唯物史观与唯心史观的对立，认为可以把二者合而唯一，直接攻击和反对马克思关于社会历史发展过程中的决定性因素是现实生活的生产和再生产的理论。拉法格运用唯物史观有力地驳斥了饶勒斯的唯心史观谬论，捍卫了马克思社会结构理论的唯物史观根基。他指出，只有马克思社会结构理论和唯物史观，才科学地说明了人类社会历史发展的动力问题。人类社会是一个复杂的有机整体，政治的、思想的、宗教的和哲学的各种意识形态对社会的发展都起着重大作用，但决定社会存在和发展的本质力量却是社会无知资料的生产。
拉法格還针对修正主义和法国一部分党员认为共产主义只是人类的一个虚无缥缈的理想的观点，根据经济发展的必然性论证了共产主义的必然性。他强调是资本主义社会本身提供了向共产主义社会过渡的必要的物质基础，共产主义是资本主义发展的必然归宿。
二、“两种环境”理论的提出进一步揭示了社会发展的客观规律
拉法格在马克思唯物史观和社会结构理论的指导下，创造性地提出了“两种环境”理论，进一步揭示了人类社会发展的客观规律。这是他对马克思社会结构理论的重大发展。
拉法格说：“人生活在双重的环境里：在宇宙的环境或自然的环境里和在经济的或他们自己所创造的人为的环境里。这两种环境的共同的作用和反作用决定人和人类社会的进化。”这两种环境，简要地说，就是自然环境和社会环境。
拉法格人为，自然环境是一个复杂的综合体，它在空间上没有精确的界限，是一定范围的人群所处的地理位置及其与之联系的各种自然条件的总和。它包括土壤、气候、地质构造、矿产、山脉、河流、海洋以及动植物的分布等等。社会环境就是人们为了生活，为了使自己的机体免受自然环境的有害影响从事物质生产和其他活动所创造出来的环境。他“由经济的、社会的、法律的和政治的关系，习惯、风俗、风尚、和道德观点，常识和社会舆论宗教、文学、艺术、哲学、科学、生产方式、和交换方式等等以及生活于其中的人所组成。”他把社会环境又称为人为环境或经济环境，指出这种环境是随着人和人类社会的产生而产生、发展而发展的，是人们为了生存而自己创造出来的。社会环境中的各种因素、成分的变化发展改变着人类本身，制约着人的肉体和道德关系。社会环境中的各种因素处于不稳定的经常变化之中，因而使人类社会处于不断的变化之中，要了解社会的发展规律，就要掌握社会环境各因素的性质和特点。
对于两种环境对人类社会发展所起的作用，拉法格认为，在人类社会发展的不同历史阶段，它们的作用是不同的。在人类的早期，人们对自然环境的依赖性大，对人种的形成起着决定性的作用。但从整个人类社会发展过程来看，社会环境却起着主要的、决定性的作用，并且人们通过自己的活动，这样那样地影响和改变着自然环境。自然环境的进化是及其缓慢的，但人为的社会环境的进化却是一天比一天加速。正因为如此，人类的历史和动植物的历史相比较就带有异常灵活的性质。处于极不相同的自然条件的不同人种的民族，只在他们社会发展的同样水平和同样复杂程度的条件下，社会环境的样式才是彼此相像的，即有着大致相同的家庭、政治制度、法律制度以及大致相似的意识形态。否定自然环境对人类社会的影响和片面夸大地理环境的作用都是不对的。
拉法格认为，要揭示人类社会历史的本质，发现社会发展的客观规律，应主要的研究对社会发展有决定意义的社会环境。当然，认识了社会的一方面并不一定能得出科学的结论。在考察社会环境时，主要应把握社会环境中最不稳定的、经常在数量和质量上发生变化，并且是社会环境各部分中最能动摇整个建筑的生产方式。只有了解生产方式，人们才能了解如何从事物质生产和形成什么样的社会关系，从而探索出社会的政治、宗教、哲学、文学等意识形态发展的趋向。这样，拉法格就在坚持唯物史观的基础上，阐明了生产方式在社会发展中的决定作用，阐明了人类社会发展的客观规律性。
拉法格的“两种环境”理论存在一定的局限性。由于他不是从生产力与生产关系的内在矛盾入手来揭示生产方式对社会发展的决定性作用，而只是从环境入手来揭示生产方式对社会发展的决定性作用，这使得他过于强调从经济环境来考察社会结构，而较少关注到经济环境与人的实践活动的关系；他着重论述了经济基础对上层建筑的决定作用，却忽视了上层建筑和社会意识对经济基础的反作用。这就使得他对马克思社会结构理论的捍卫和发展主要在于一种表层的注释。但是，尽管如此，拉法格仍不失为一个马克思主义的著名理论家和宣传家，不愧是“巴黎这个光明之城的一盏明灯”照亮了法国乃至整个国际无产阶级和广大劳动人民争取自身解放的革命道路。
参考文献：
[1]戴维·麦克莱伦.马克思以后的马克思主义[M].李智译.北京：中国人民大学出版社，2008.
[2]庄绪策.不容遗忘的马克思主义理论家[J].北京：当代世界与社会主义，2008（2）.
（作者单位：安徽大学哲学系）
关键词 社会结构理论 保尔·拉法格 “两种环境”理论
一、拉法格在对饶勒斯唯心史观的批判中捍卫了马克思社会结构理论的唯物史观根基
马克思、恩格斯去世后，第二国际中正统马克思主义与修正主义的争论正式爆发，而法国工人党随着议会选举的成功，立即成为“修正主义者”。在法国工人运动的这一转变中，让·饶勒斯起了很大作用。他是法国“独立社会主义同盟”的主要领导人，控制法国左派政治运动长达20年之久。
饶勒斯否定唯物史观与唯心史观的对立，认为可以把二者合而唯一，直接攻击和反对马克思关于社会历史发展过程中的决定性因素是现实生活的生产和再生产的理论。拉法格运用唯物史观有力地驳斥了饶勒斯的唯心史观谬论，捍卫了马克思社会结构理论的唯物史观根基。他指出，只有马克思社会结构理论和唯物史观，才科学地说明了人类社会历史发展的动力问题。人类社会是一个复杂的有机整体，政治的、思想的、宗教的和哲学的各种意识形态对社会的发展都起着重大作用，但决定社会存在和发展的本质力量却是社会无知资料的生产。
拉法格還针对修正主义和法国一部分党员认为共产主义只是人类的一个虚无缥缈的理想的观点，根据经济发展的必然性论证了共产主义的必然性。他强调是资本主义社会本身提供了向共产主义社会过渡的必要的物质基础，共产主义是资本主义发展的必然归宿。
二、“两种环境”理论的提出进一步揭示了社会发展的客观规律
拉法格在马克思唯物史观和社会结构理论的指导下，创造性地提出了“两种环境”理论，进一步揭示了人类社会发展的客观规律。这是他对马克思社会结构理论的重大发展。
拉法格说：“人生活在双重的环境里：在宇宙的环境或自然的环境里和在经济的或他们自己所创造的人为的环境里。这两种环境的共同的作用和反作用决定人和人类社会的进化。”这两种环境，简要地说，就是自然环境和社会环境。
拉法格人为，自然环境是一个复杂的综合体，它在空间上没有精确的界限，是一定范围的人群所处的地理位置及其与之联系的各种自然条件的总和。它包括土壤、气候、地质构造、矿产、山脉、河流、海洋以及动植物的分布等等。社会环境就是人们为了生活，为了使自己的机体免受自然环境的有害影响从事物质生产和其他活动所创造出来的环境。他“由经济的、社会的、法律的和政治的关系，习惯、风俗、风尚、和道德观点，常识和社会舆论宗教、文学、艺术、哲学、科学、生产方式、和交换方式等等以及生活于其中的人所组成。”他把社会环境又称为人为环境或经济环境，指出这种环境是随着人和人类社会的产生而产生、发展而发展的，是人们为了生存而自己创造出来的。社会环境中的各种因素、成分的变化发展改变着人类本身，制约着人的肉体和道德关系。社会环境中的各种因素处于不稳定的经常变化之中，因而使人类社会处于不断的变化之中，要了解社会的发展规律，就要掌握社会环境各因素的性质和特点。
对于两种环境对人类社会发展所起的作用，拉法格认为，在人类社会发展的不同历史阶段，它们的作用是不同的。在人类的早期，人们对自然环境的依赖性大，对人种的形成起着决定性的作用。但从整个人类社会发展过程来看，社会环境却起着主要的、决定性的作用，并且人们通过自己的活动，这样那样地影响和改变着自然环境。自然环境的进化是及其缓慢的，但人为的社会环境的进化却是一天比一天加速。正因为如此，人类的历史和动植物的历史相比较就带有异常灵活的性质。处于极不相同的自然条件的不同人种的民族，只在他们社会发展的同样水平和同样复杂程度的条件下，社会环境的样式才是彼此相像的，即有着大致相同的家庭、政治制度、法律制度以及大致相似的意识形态。否定自然环境对人类社会的影响和片面夸大地理环境的作用都是不对的。
拉法格认为，要揭示人类社会历史的本质，发现社会发展的客观规律，应主要的研究对社会发展有决定意义的社会环境。当然，认识了社会的一方面并不一定能得出科学的结论。在考察社会环境时，主要应把握社会环境中最不稳定的、经常在数量和质量上发生变化，并且是社会环境各部分中最能动摇整个建筑的生产方式。只有了解生产方式，人们才能了解如何从事物质生产和形成什么样的社会关系，从而探索出社会的政治、宗教、哲学、文学等意识形态发展的趋向。这样，拉法格就在坚持唯物史观的基础上，阐明了生产方式在社会发展中的决定作用，阐明了人类社会发展的客观规律性。
拉法格的“两种环境”理论存在一定的局限性。由于他不是从生产力与生产关系的内在矛盾入手来揭示生产方式对社会发展的决定性作用，而只是从环境入手来揭示生产方式对社会发展的决定性作用，这使得他过于强调从经济环境来考察社会结构，而较少关注到经济环境与人的实践活动的关系；他着重论述了经济基础对上层建筑的决定作用，却忽视了上层建筑和社会意识对经济基础的反作用。这就使得他对马克思社会结构理论的捍卫和发展主要在于一种表层的注释。但是，尽管如此，拉法格仍不失为一个马克思主义的著名理论家和宣传家，不愧是“巴黎这个光明之城的一盏明灯”照亮了法国乃至整个国际无产阶级和广大劳动人民争取自身解放的革命道路。
参考文献：
[1]戴维·麦克莱伦.马克思以后的马克思主义[M].李智译.北京：中国人民大学出版社，2008.
[2]庄绪策.不容遗忘的马克思主义理论家[J].北京：当代世界与社会主义，2008（2）.
（作者单位：安徽大学哲学系）