【摘 要】
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一般地，“吾丧我”被理解为《齐物论》的主旨，“吾”之境或与之相关的“物我”问题是文术中的最高问题。对“吾”，《齐》文并没有任何直接说明，只表明了“吾”的外在样态－－“为是不
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一般地，“吾丧我”被理解为《齐物论》的主旨，“吾”之境或与之相关的“物我”问题是文术中的最高问题。对“吾”，《齐》文并没有任何直接说明，只表明了“吾”的外在样态－－“为是不同用寓诸庸”，“两行”，此时这种外在样态的发出者“吾”显得很神秘。《齐》文存在“吾”和“我”两个空间，而以生存论的眼光打量这个世界，同样存在着两重境域，一是加上所说“我”的，一是在“我”之先的，而后者，是否就是“吾”呢？本文在回顾《齐物论》的主旨之后，给出了一种解读“吾”的视角。
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