庄子有个好朋友，名叫惠施，人称惠子，是当时天下有名的雄辩家。惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子听说这个事，就自己直接来找惠施，说：“南方有一只鸟，从南海飞到北海，不是梧桐树它不停下休息，不是竹子的果实它不吃，不是甜美的泉水它不喝。它是一只圣洁的鸟。有一只猫头鹰找到一只腐烂的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”这里，“老鼠”就是庄子眼里的名。梁国相位，一人之下，万人之上，在他看来，不过是一只腐烂的老鼠。
　　庄子不但不会主动去争相位，就是送上门的，他也不当一回事。战国时期，楚国是一个大国。楚王派了两个大夫去请庄子，想请他出山为相。当时正在濮水钓鱼的庄子头也不回，说：“听说楚国有一只神龟，死了都三千年了，楚王还把它包上，藏在盒子里，放在庙堂之上。你们说，这只龟是愿意死了留下骨头被人尊贵呢?还是愿意活着拖着尾巴在泥地里爬呢?”两个大夫回答：“当然是愿意活着在泥地里人爬啊!”庄子说：“那好吧，你们请便吧，让我活着拖着尾巴在泥地里爬吧!”这就是庄子对送上门来的官位的态度。
　　在这一点上，比之主张“学而优则仕”的孔子，庄子似乎要超脱得多。庄子有没有做过官呢?做过，他也要生存。他曾经做过漆园小吏，相当于现在一个保管员。官职大概和齐天大圣的那个弼马温差不多。从人员性质上讲，有点类似今天的事业单位工作人员，还算不上正儿八经的公务员。当然享受不到什么乘车、通讯工具费用补助、批条子、秘书代写文稿等特殊待遇。
　　为什么对常人能产生很大诱惑的高官厚禄，在庄子眼里却不当一回事?庄子有庄子的人生，庄子有庄子的信念，庄子有庄子的胸怀。他说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。他主张“乘物而游心”。他追求“独与天地精神往来”。想一想，像他这样一位具有博大胸襟的先贤，能被尘世间一官半职所左右吗?他是一位杰出的思想家、理论家、哲学家。他不官而官，他的态度影响着中国几千年来多少代人的人生沉浮。庄子的名字事实上已成了一种文化、智慧的象征。
　　改革开放几十年来，社会生活很精彩，人生道路不再是单行道，中国人的“官念”发生了变化。然而，由于历史的惯性，官本位思想在相当一部分人的头脑里仍根深蒂固。社会有分工，官是要有人当的，都像庄子那样不当官也不行，但官不是所有人都能当的，而且当官的目的不是为了自己，为了子女，为了情人，而是为了社会，为了众人，为了子孙。一些人明明不能当官，或者不能当一个好官，却想方设法找关系当官，花钱买官，甚至用一些见不得人的手段谋官，结果不仅影响了公共事业，而且使个人陷入悲剧，这些人恐怕就很有必要重温一下庄子对待当官的态度了。