在鲁迅思想的发展进化过程中，苏俄因素是一个不可忽视的理论资源。特别是在上海的最后十年里，鲁迅的亲俄亲共是密不可分的，二者形成了一个“想象的共同体”，深刻影响了鲁迅后期的思想嬗变。因此，寻找鲁迅和俄苏革命之间的内在关联，是具有重要现实意义的。早在日本留学期间，鲁迅就已经开始关注俄苏文学的发展态势。在和弟弟周作人合译的《域外小说集》之时，鲁迅翻译了安德烈夫的《谩》、《默》和迦尔洵的《四日》。在《域外小说集·序言》中，鲁迅说：“异域文术新宗，自此始入华土。使有士卓特，不为常俗所囿，必将犁然有当于心。”[1]可以看出，鲁迅当时已经具有“文艺可以转移性情，改造社会”的启蒙思想。回国之后，鲁迅开始大量翻译介绍域外文学。其中，俄苏文学和北欧弱小国家文学成为鲁迅关注的主要对象。阿尔志跋绥夫、跋佐夫、契里珂夫、爱罗先珂、望·蔼覃、勃洛克等作家，相继进入了鲁迅的翻译视野。通过译介这些作家的文学作品，鲁迅深切感到“被侮辱和被损害”国家的文学具有可通约性，这给鲁迅带来了很大的精神慰藉，他好像另外打开了一扇心灵之窗。“十月革命”之后，俄国建立了世界上第一个无产阶级革命政权，给全世界劳苦大众带来了福音。鲁迅说：“一个簇新的，真正空前的社会制度从地狱底里涌现而出，几万万的群众自己做了自己命运的人。”[2]这里，鲁迅对俄国革命做出了高度礼赞，希冀中国也能像俄国一样，尽快建立一种无产阶级革命政权。