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粤港两地为促进教育教学的交流，经常都有社会公益团体组织两地的学校进行“手拉手，一起走”的交流活动。我校与香港华人基督教联会的“真道书院”是长期结盟的“兄弟学校”，每年两校都会定期组织师生进行学术交流。“道贯中西，涵盖天地”是“真道书院”的治校方向，意为集中西教育之精华，办具世界各地优秀学府水平的学校。笔者有幸到香港参加该校的教学交流活动，亲身体验香港一所新校富有特色的“晨会”、别开生面的“宗教”课，收获甚丰，以上所述的例子就是宗教课堂上的一个精彩的片断。香港的宗教科（包括伦理科、社会综教科和班主任课）类似国内的品德课，其目的都是透过课堂教学实施道德教育，从这一节课上，改观了我对香港宗教课堂的看法，同时也引发了我对粤港两地公民道德教育的思考。
一、 发展学生个性，让课堂成为学生心灵的加油站
《品德与生活（社会）》是新一轮基础教育课程改革设置的一门新课程。《品德与生活（社会）课程标准》基本理念的第一条就提出“帮助学生参与社会、学习做人是课程的核心”。根据这一理念，本课程将“促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”定为总目标，实现情感、态度、行为习惯、知识技能培养的内在统一，尤其关注正确态度、价值观的形成和行为规范的养成，使学生既学会做事，更学会做人，在做事中学做人，在做人的指导下学做事。要求课程在实施的时候更好地适应学生的个性发展和自身需要，课堂教学就要为学生服务，成为学生个性发展和心灵需求的加油站。但往往我们的课堂最缺乏的就是“以生为本”，呆板、说教的教学方式还随处可见。相反，香港的道德教育课程不仅从内容上贴近学生的生活实际，课堂上，老师们都比较善用生活资源，挖掘教材的内涵，用活泼、创新的教学方式，使学生在潜移默化中理解道德要求，从而养成良好的道德品质。
片断一
教师在课堂教学中，组织了“友谊传递”的教学活动，课堂充满自主和欢乐，连我们这些在旁边听课的老师也不自觉的投入到其中，享受活动带来的乐趣。
友谊传递
要求同学们一起唱歌，歌曲是由圣经里面的内容改编而成的，并要求同学们自己进行自编动作的展示，每次都进行小组评比。还邀请了听老师作为评委之一，学生在评价他人和接受他人评价的时候，都表演出积极配合的态度，在和谐的良性竞争中，小组成员更加珍惜自己和同伴的友谊。
片断二
课堂上，教师善于培养学生的好奇、进取、探究、自信的个性品质，让课堂教学引起学生的共鸣，使课堂成为学生心灵的加油站。
诚信负责
老师讲述“反对虚伪的弥迦”故事，内容是教育人们要做一个诚实、对社会负责的人。老师并没有将故事的主旨直接告诉学生，而是通过拼图游戏巧妙地将“不可虚假”（取粤语谐音“笔可虚架”）的主题让学生通过体验感悟出来……
“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟。”丰富多彩、形式多样的课堂活动，已经成为我国新一轮课程改革的倡导的主流。很多老师在课堂创设什么样的情景、开展怎样的活动而烦恼，因为毕竟不是每一堂品德课都能想到不同的活动方式。我们不防借鉴香港平实、自然的教学活动，为学生提供交流的加油站，让设计的每个教学环节，都为学生之间的交流提供广阔的空间和舞台，让课堂真正回归儿童生活，促使学生在活动、体验和探究中感悟。
二、 教师素养的提升为课程注入新的活力与灵气
1． 教师要有新的教学理念
面对新教材，教师要树立新形象，必须学习、掌握新的专业要求和技能。（1）学会关爱。爱是教师力量的源泉，是教育成功的先决条件。师爱的基础条件是平等，爱首先要尊重，要尊重学生的兴趣爱好、情绪情感、个性特点……课堂上，有富于个性的生成性回答出现时，我们应该或加以引领、或给予表扬、或推而广之。关爱学生，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。对学生来说，一个关爱的眼神，一句信任的鼓励能赢得学生的爱戴和信赖。这是一门人文性很强的综合性学科的师资必须具备的条件之一。（2）学会给予。给予，当前最重要的是把自主学习的权力还给学生，能使学生生动活泼主动发展。作为以公民教育为主要目标的品德课程，在课堂上就应该以各种教育形式让孩子们体会到民主，给孩子一些权力，让他们自己去选择；给孩子一些机会，让他们自己去体验；给孩子一些任务，让他们自己去完成；给孩子一点困难……激发他们探究历史、生活现象的兴趣。（3）学会分享。作为参与者，教师要学会分享。分享是双向的沟通、彼此的给予、共同的拥有。分享，意味着教师更多的是展示，而不是强制；是平等地给予，而不是居高临下的施舍。学会分享，要求老师学会倾听，学会走进儿童的世界，学会用儿童的眼光看待世界。学会分享，要求教师自觉地防范自我中心、自以为是、好为人师。学会分享，还要学会欣赏——欣赏孩子们每一个发自内心的童真回答，欣赏孩子们课堂上的灵动和机智。
2． 教师要积极投身教育改革实践
新课程标准的出台和实施，反映了我国教育改革的步伐正走在时代的前列，指引着全体教师努力培养出素质全面，适应社会发展的新型人才。新课改提出了一系列的新理念、新标准，在教学实践中如何体现，是广大教师所普遍面临的问题。例如：课本应该怎么教？过去主要是以老师为主的灌输式教学，现在要改造成研究式、互动式教学。教师在实践中如何操作？课堂上应该怎么让学生提问？讨论后完整的汇总又该怎么组织？形式与形式主义在课堂上怎么理解？怎么样的形式才能让学生互动起来？这些具体环节还需要教师在实践中不断摸索规律，总结经验；也为我们进行教学科研提供了良好的机会。把握机遇，大胆进行教学科研，对促使自己更快成长尤为重要。
三、 道德课程的有效实施要关注课内外多元整合的教育策略
1. 课外活动实施道德教育。在香港，学校十分重视校园课外活动的道德教育作用，把它作为正规课程的有益补充，鼓励学生参与各种课外活动。各类别的活动都有各自的教育宗旨。如服务性活动，旨在培养学生服务他人和尊重他人的态度，提高其公民责任感和義务感。除了一般性的活动外，还不定期地组织一些较大型的专题教育活动。以礼貌运动为例，为了使学生明白礼貌待人的重要性和养成接物待人的诚恳、和蔼、礼让等良好的品格，各学校开展了专题歌曲创作、礼貌卡设计、专题墙报、最有礼貌的同学评选等系列活动。 2. 社会实践实施道德教育。在香港，中小学的社会实践活动主要有：组织学生参观社区、社会福利及公共服务机构，参加植树，帮助老人等公益活动。通过这些活动，使学生了解社区，了解香港，培养学生尊重公德，关心他人和社会的良好品德习惯等。
（1）豐富和拓宽学校道德教育的内容
香港学校道德教育在内容上有一个突出的特点就是多维性，表现为它既注重儒家道德规范的教化，又广泛吸纳西方文化中的优秀成分，不仅注重基础文明、现代社会规范的教育，而且还把人类共同的、一般的行为规范，诸如环境保护、人道主义、和平与发展等作为德育不可缺少的内容。香港学校道德教育内容的多维性特色，对于内地学校丰富和拓宽德育内容来说无疑是一个很好的启示。
（2）补充、完善道德教育的途径与方法
实行德育灌输与德育渗透相结合。灌输和渗透皆为道德教育的手段或方法，灌输是一种显性的、集中的、系统的、直接的宣传教育法；而渗透是一种隐性的、分散的、间接的熏陶教育法。笔者认为在道德教育过程中，两者的关系应该是并行不悖、互为补充、互相促进的。
重视心理辅导的德育功能。从香港学校的道德教育实践来看，他们对心理辅导非常重视，如各学校的学生事务处都设有心理辅导组，为学生提供个别心理辅导，并针对一些普遍性问题，开设专题辅导。香港的心理辅导工作不仅开展得早和广泛，而且做得很有成效，成为学校德育的重要途径。这方面的经验确实值得国内借鉴。
拓宽途径，建立开放型德育模式。道德教育是一个复杂的系统工程，学生思想品德的形成与发展商不开社会、家庭和学校，德育社会化和社会德育化的趋势越来越明显，封闭型的学校道德教育已不符合现代道德教育发展的趋势。因此，要注重德育的开放性。在这方面，香港学校的道德教育实践为内地学校提供了大量有益的借鉴。长期以来，香港学校实行开放的德育格局，学校“小课堂”紧密连着社会“大课堂”，在教育方法上呈现百花齐放的局面，许多西方的德育方法，诸如价值澄清法、道德认知发展法、社会行为体验法等得到广泛应用。为此，国内学校应首先要打破单纯的课堂灌输、报告宣传的模式，充分发挥第二课堂的道德教育功能，组织学生开展丰富多彩、寓教于乐的课外活动和社会实践活动。采取“开放式”的教育方法，加大德育的信息注入量，开阔学生的视野，培养其正确区分、辨别、选择和吸收多种社会信息的能力。同时，积极借鉴国外道德教育中有价值的东西，拓宽道德教育的思路和途径，建立开放型学校德育模式。
责任编辑 邱 丽
一、 发展学生个性，让课堂成为学生心灵的加油站
《品德与生活（社会）》是新一轮基础教育课程改革设置的一门新课程。《品德与生活（社会）课程标准》基本理念的第一条就提出“帮助学生参与社会、学习做人是课程的核心”。根据这一理念，本课程将“促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”定为总目标，实现情感、态度、行为习惯、知识技能培养的内在统一，尤其关注正确态度、价值观的形成和行为规范的养成，使学生既学会做事，更学会做人，在做事中学做人，在做人的指导下学做事。要求课程在实施的时候更好地适应学生的个性发展和自身需要，课堂教学就要为学生服务，成为学生个性发展和心灵需求的加油站。但往往我们的课堂最缺乏的就是“以生为本”，呆板、说教的教学方式还随处可见。相反，香港的道德教育课程不仅从内容上贴近学生的生活实际，课堂上，老师们都比较善用生活资源，挖掘教材的内涵，用活泼、创新的教学方式，使学生在潜移默化中理解道德要求，从而养成良好的道德品质。
片断一
教师在课堂教学中，组织了“友谊传递”的教学活动，课堂充满自主和欢乐，连我们这些在旁边听课的老师也不自觉的投入到其中，享受活动带来的乐趣。
友谊传递
要求同学们一起唱歌，歌曲是由圣经里面的内容改编而成的，并要求同学们自己进行自编动作的展示，每次都进行小组评比。还邀请了听老师作为评委之一，学生在评价他人和接受他人评价的时候，都表演出积极配合的态度，在和谐的良性竞争中，小组成员更加珍惜自己和同伴的友谊。
片断二
课堂上，教师善于培养学生的好奇、进取、探究、自信的个性品质，让课堂教学引起学生的共鸣，使课堂成为学生心灵的加油站。
诚信负责
老师讲述“反对虚伪的弥迦”故事，内容是教育人们要做一个诚实、对社会负责的人。老师并没有将故事的主旨直接告诉学生，而是通过拼图游戏巧妙地将“不可虚假”（取粤语谐音“笔可虚架”）的主题让学生通过体验感悟出来……
“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟。”丰富多彩、形式多样的课堂活动，已经成为我国新一轮课程改革的倡导的主流。很多老师在课堂创设什么样的情景、开展怎样的活动而烦恼，因为毕竟不是每一堂品德课都能想到不同的活动方式。我们不防借鉴香港平实、自然的教学活动，为学生提供交流的加油站，让设计的每个教学环节，都为学生之间的交流提供广阔的空间和舞台，让课堂真正回归儿童生活，促使学生在活动、体验和探究中感悟。
二、 教师素养的提升为课程注入新的活力与灵气
1． 教师要有新的教学理念
面对新教材，教师要树立新形象，必须学习、掌握新的专业要求和技能。（1）学会关爱。爱是教师力量的源泉，是教育成功的先决条件。师爱的基础条件是平等，爱首先要尊重，要尊重学生的兴趣爱好、情绪情感、个性特点……课堂上，有富于个性的生成性回答出现时，我们应该或加以引领、或给予表扬、或推而广之。关爱学生，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。对学生来说，一个关爱的眼神，一句信任的鼓励能赢得学生的爱戴和信赖。这是一门人文性很强的综合性学科的师资必须具备的条件之一。（2）学会给予。给予，当前最重要的是把自主学习的权力还给学生，能使学生生动活泼主动发展。作为以公民教育为主要目标的品德课程，在课堂上就应该以各种教育形式让孩子们体会到民主，给孩子一些权力，让他们自己去选择；给孩子一些机会，让他们自己去体验；给孩子一些任务，让他们自己去完成；给孩子一点困难……激发他们探究历史、生活现象的兴趣。（3）学会分享。作为参与者，教师要学会分享。分享是双向的沟通、彼此的给予、共同的拥有。分享，意味着教师更多的是展示，而不是强制；是平等地给予，而不是居高临下的施舍。学会分享，要求老师学会倾听，学会走进儿童的世界，学会用儿童的眼光看待世界。学会分享，要求教师自觉地防范自我中心、自以为是、好为人师。学会分享，还要学会欣赏——欣赏孩子们每一个发自内心的童真回答，欣赏孩子们课堂上的灵动和机智。
2． 教师要积极投身教育改革实践
新课程标准的出台和实施，反映了我国教育改革的步伐正走在时代的前列，指引着全体教师努力培养出素质全面，适应社会发展的新型人才。新课改提出了一系列的新理念、新标准，在教学实践中如何体现，是广大教师所普遍面临的问题。例如：课本应该怎么教？过去主要是以老师为主的灌输式教学，现在要改造成研究式、互动式教学。教师在实践中如何操作？课堂上应该怎么让学生提问？讨论后完整的汇总又该怎么组织？形式与形式主义在课堂上怎么理解？怎么样的形式才能让学生互动起来？这些具体环节还需要教师在实践中不断摸索规律，总结经验；也为我们进行教学科研提供了良好的机会。把握机遇，大胆进行教学科研，对促使自己更快成长尤为重要。
三、 道德课程的有效实施要关注课内外多元整合的教育策略
1. 课外活动实施道德教育。在香港，学校十分重视校园课外活动的道德教育作用，把它作为正规课程的有益补充，鼓励学生参与各种课外活动。各类别的活动都有各自的教育宗旨。如服务性活动，旨在培养学生服务他人和尊重他人的态度，提高其公民责任感和義务感。除了一般性的活动外，还不定期地组织一些较大型的专题教育活动。以礼貌运动为例，为了使学生明白礼貌待人的重要性和养成接物待人的诚恳、和蔼、礼让等良好的品格，各学校开展了专题歌曲创作、礼貌卡设计、专题墙报、最有礼貌的同学评选等系列活动。 2. 社会实践实施道德教育。在香港，中小学的社会实践活动主要有：组织学生参观社区、社会福利及公共服务机构，参加植树，帮助老人等公益活动。通过这些活动，使学生了解社区，了解香港，培养学生尊重公德，关心他人和社会的良好品德习惯等。
（1）豐富和拓宽学校道德教育的内容
香港学校道德教育在内容上有一个突出的特点就是多维性，表现为它既注重儒家道德规范的教化，又广泛吸纳西方文化中的优秀成分，不仅注重基础文明、现代社会规范的教育，而且还把人类共同的、一般的行为规范，诸如环境保护、人道主义、和平与发展等作为德育不可缺少的内容。香港学校道德教育内容的多维性特色，对于内地学校丰富和拓宽德育内容来说无疑是一个很好的启示。
（2）补充、完善道德教育的途径与方法
实行德育灌输与德育渗透相结合。灌输和渗透皆为道德教育的手段或方法，灌输是一种显性的、集中的、系统的、直接的宣传教育法；而渗透是一种隐性的、分散的、间接的熏陶教育法。笔者认为在道德教育过程中，两者的关系应该是并行不悖、互为补充、互相促进的。
重视心理辅导的德育功能。从香港学校的道德教育实践来看，他们对心理辅导非常重视，如各学校的学生事务处都设有心理辅导组，为学生提供个别心理辅导，并针对一些普遍性问题，开设专题辅导。香港的心理辅导工作不仅开展得早和广泛，而且做得很有成效，成为学校德育的重要途径。这方面的经验确实值得国内借鉴。
拓宽途径，建立开放型德育模式。道德教育是一个复杂的系统工程，学生思想品德的形成与发展商不开社会、家庭和学校，德育社会化和社会德育化的趋势越来越明显，封闭型的学校道德教育已不符合现代道德教育发展的趋势。因此，要注重德育的开放性。在这方面，香港学校的道德教育实践为内地学校提供了大量有益的借鉴。长期以来，香港学校实行开放的德育格局，学校“小课堂”紧密连着社会“大课堂”，在教育方法上呈现百花齐放的局面，许多西方的德育方法，诸如价值澄清法、道德认知发展法、社会行为体验法等得到广泛应用。为此，国内学校应首先要打破单纯的课堂灌输、报告宣传的模式，充分发挥第二课堂的道德教育功能，组织学生开展丰富多彩、寓教于乐的课外活动和社会实践活动。采取“开放式”的教育方法，加大德育的信息注入量，开阔学生的视野，培养其正确区分、辨别、选择和吸收多种社会信息的能力。同时，积极借鉴国外道德教育中有价值的东西，拓宽道德教育的思路和途径，建立开放型学校德育模式。
责任编辑 邱 丽