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摘要：在中国56个民族里面，苗族是中华民族最古老的民族之一。屏边是云南省唯一的苗族自治县，是全中国五个苗族自治县之一。他们有很多特别隆重的节日。
关键词：屏边苗族;花山节;婚礼;丧葬
前言：屏边县位于云南省红河州东南部，国土面积1906平方公里，辖6乡1镇，76个村民委员会，4个社区居民委员会，694个自然村，895个村民小组，聚居着苗、汉、彝、壮、瑶等17个民族，总人口15.3万人，其中以苗族为主的少数民族人口占64.18%，是全国五个苗族自治县之一【1】。屏边苗族有着悠久的历史和丰富的文化，他们的文化包括语言、服饰、婚丧嫁娶习俗、祭祀、传统节日、芦笙等器乐演奏、古老歌曲及苗歌演唱等方面。
1.传统节日--苗族花山节
1.1传说古时苗族战败流落异乡，想起祖先东逃西散的苦，伤心落泪。每年六月初六，祖先显灵，劝他们不要太难过，应该到高山顶上吹芦笙、唱歌跳舞给我们看。说完天上落下一朵花，挂在一棵树上。大家围着这棵树歌舞，吹芦笙。从此后，每年六月六;苗家都要穿上节日盛装，到高山上栽一棵花树，举行对歌、跳芦笙舞、爬花杆等活动。【2】
1.2屏边苗族选择在正月初三到初五的“踩花山”。每到这个时候，来自各村各寨的苗族人民，潮水般地从四面八方来到早早准备好的开阔场地上。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花，彩旗。定花杆的人（又称花杆头）是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨，趁太阳出山以前把花杆竖好。踩花山”这天，首先由“花杆头”向前參加“踩花山”的人敬酒，节日盛况祝福，随后宣布“踩花山”节开始。这时，花山场内外锣鼓齐鸣，鞭炮声，铜炮枪声此起彼伏，鲜花、朋旗迎风招展。青年男女有的对唱山歌，有的跳三步舞、蹬脚舞，有的打“芦笙架”，有的跳狮子舞，还有的斗牛。一年一度的“踩花山”节，又是苗族青年男女相互倾吐爱情、定样结友的美好时机。青年男女，一旦相爱，男的要以花裹脚，用花围腰带赠送姑娘，而女的也以自己千针万线亲手绣制的花帕、包头回赠.
2.苗族婚礼
2.1道听途说刚来到屏边，听同事们谈起屏边苗族抢婚觉得不可思议，他们说：“在花山场上，如果“咪哆”（男青年）看上了“咪彩”（女孩子）就把她“抢”回来当媳妇。”找到一对苗族夫妇，向他们证实同事么说的话是否属实，老夫笑着说：“那是不可能的，花山场只是男女互诉爱慕的一次机会，他们会用唱山歌的方式表达爱慕之情，如果双方都中意对方，男方在请媒人说媒，如果不中意，不存在勉强。”
2.2记载原来苗族的婚姻是男方父母请一个能说会道的媒人前去他们看中的女孩家提亲。媒人必须要带一把伞，并栓上一根花带，并在女方家门口唱提亲歌：“听说这家有金华银花，能否分一朵金花银花，我们想插在家门口，你们放心，我们一定会让她好好活着。”此时女方父母和哥哥都要在场，如果女方父母同意了就会唱：“快去看看叔叔他们在哪里（指男方父母）！”同意之后，准新郎要杀两只鸡、拔毛、清理干净后在门槛上砍鸡，如果鸡清理不干净或者砍不好，女方父母会笑他连鸡都不会杀，于是拒绝把女儿嫁给他;当然，如果一切都弄得很好，那么男方父母会欣赏他并对他说“儿啊，外面的桌子摇晃着不稳定，快快进屋砍吧！”表示已经同意了。当天就选吉日（鸡、狗、兔、龙日可以办，且在初一到15办，月尾不吉利。）把婚事定下，最少半年到一年即可举办婚礼。
现在是自由婚姻，提亲后十多天就办婚了。选吉日用的是算卦的方式，根据公历。包办的聘礼要送60-80块银钱，2箱酒水（荞酒、包谷酒），大米就随便送一点即可，盐巴一斤，烟也要带一点，鸡7只或9只，一头150斤左右的猪，鸡和猪都要事先杀好，内脏都要清理好后放回原处。这些聘礼送到女方家后其父母自己请亲人和村民（全村都要请）前来享用。男方的亲人和村民会拿钱、米等前来送礼。三天之后回门：带两只鸡到娘家，三天后即可回男方家。到了男方家要进行一个“回门仪式”。把两只鸡杀了，女孩的伯伯、叔叔等亲戚都会过来“教育”两位新人，父母也会给女儿和女婿一点红包，红包都会让众人看见，一样多，表示对两人都公平相待。【3】
3.丧葬
苗族的一生都是在各种各样的仪式中度过，而人生经历的最后一个仪式就是丧葬仪式。屏边不论县城或村寨人死了一般要按照传统习俗办丧。人死了，必须请一位“资跨几”（苗语：即“指路人”）为死者指路，他要告诉死者阴间的路哪条该走哪条不能走，好让死者尽快找到他的祖先，这样死者才不会寂寞。据杨学明口述，死者的灵魂要穿着鞋子穿过“毛冲山”，又需划船等。“资跨几”一代传一代，过去村村都有一位“资跨几”，而如今好几个村寨才有一个这样的指路人。
按照惯例，死者的家属要给“资跨几”支付一点报酬，过去都是送一只鸡。丧葬结束后家属还要为“资跨几”喊魂，生怕死鬼伏在他身上。喊魂仪式需生米一碗，一枚生鸡蛋，喊魂结束后鸡蛋和米就送给“资跨几”带回家。现在一般都送钱，根据经济情况而定。死者的亲朋好友来悼念时一般都会牵猪来，这些猪全部都要杀了，意思是祭给死者了，也作为办丧期间供大家吃。因此，有些人死了杀五六头猪是很正常的。全村人都会不睡觉的来守灵，二三十个亲人必须围坐在棺材旁，青苗习惯将死者放置与棺材中，而白苗则在堂屋搭一个架子将尸体横挂与其上。苗族一般都选吉日才安葬死者，出殡那天儿子要跪在棺材旁，妇女不跪。坟地尽量选在有太阳光的位置，而且要平坦，不会有跨山、泥石流的地方。解放前，棺材放在土层以下，如今白苗顺山势选坟，不用石头砌坟，直接挖个坑就埋掉了。青苗选坟一般与山脉垂直。碑文主要内容：死者简介、从死者到儿孙的家谱。
安葬12天以后在坟前举行“烧灵”仪式，挑一件死者生前比较喜欢穿的衣服包在簸箕并放置于坟前，其它衣服也烧掉，但是要留一件放在家里，一般放在不常用的箱子，留个纪念，哪天亲人想念死者时候可以拿出来看。【3】
参考文献
[1]屏边时政报刊10
[2]中国红河委宣传部编：屏边苗族文化调查
[3]屏边苗族人生礼仪文化现状研究
关键词：屏边苗族;花山节;婚礼;丧葬
前言：屏边县位于云南省红河州东南部，国土面积1906平方公里，辖6乡1镇，76个村民委员会，4个社区居民委员会，694个自然村，895个村民小组，聚居着苗、汉、彝、壮、瑶等17个民族，总人口15.3万人，其中以苗族为主的少数民族人口占64.18%，是全国五个苗族自治县之一【1】。屏边苗族有着悠久的历史和丰富的文化，他们的文化包括语言、服饰、婚丧嫁娶习俗、祭祀、传统节日、芦笙等器乐演奏、古老歌曲及苗歌演唱等方面。
1.传统节日--苗族花山节
1.1传说古时苗族战败流落异乡，想起祖先东逃西散的苦，伤心落泪。每年六月初六，祖先显灵，劝他们不要太难过，应该到高山顶上吹芦笙、唱歌跳舞给我们看。说完天上落下一朵花，挂在一棵树上。大家围着这棵树歌舞，吹芦笙。从此后，每年六月六;苗家都要穿上节日盛装，到高山上栽一棵花树，举行对歌、跳芦笙舞、爬花杆等活动。【2】
1.2屏边苗族选择在正月初三到初五的“踩花山”。每到这个时候，来自各村各寨的苗族人民，潮水般地从四面八方来到早早准备好的开阔场地上。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花，彩旗。定花杆的人（又称花杆头）是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨，趁太阳出山以前把花杆竖好。踩花山”这天，首先由“花杆头”向前參加“踩花山”的人敬酒，节日盛况祝福，随后宣布“踩花山”节开始。这时，花山场内外锣鼓齐鸣，鞭炮声，铜炮枪声此起彼伏，鲜花、朋旗迎风招展。青年男女有的对唱山歌，有的跳三步舞、蹬脚舞，有的打“芦笙架”，有的跳狮子舞，还有的斗牛。一年一度的“踩花山”节，又是苗族青年男女相互倾吐爱情、定样结友的美好时机。青年男女，一旦相爱，男的要以花裹脚，用花围腰带赠送姑娘，而女的也以自己千针万线亲手绣制的花帕、包头回赠.
2.苗族婚礼
2.1道听途说刚来到屏边，听同事们谈起屏边苗族抢婚觉得不可思议，他们说：“在花山场上，如果“咪哆”（男青年）看上了“咪彩”（女孩子）就把她“抢”回来当媳妇。”找到一对苗族夫妇，向他们证实同事么说的话是否属实，老夫笑着说：“那是不可能的，花山场只是男女互诉爱慕的一次机会，他们会用唱山歌的方式表达爱慕之情，如果双方都中意对方，男方在请媒人说媒，如果不中意，不存在勉强。”
2.2记载原来苗族的婚姻是男方父母请一个能说会道的媒人前去他们看中的女孩家提亲。媒人必须要带一把伞，并栓上一根花带，并在女方家门口唱提亲歌：“听说这家有金华银花，能否分一朵金花银花，我们想插在家门口，你们放心，我们一定会让她好好活着。”此时女方父母和哥哥都要在场，如果女方父母同意了就会唱：“快去看看叔叔他们在哪里（指男方父母）！”同意之后，准新郎要杀两只鸡、拔毛、清理干净后在门槛上砍鸡，如果鸡清理不干净或者砍不好，女方父母会笑他连鸡都不会杀，于是拒绝把女儿嫁给他;当然，如果一切都弄得很好，那么男方父母会欣赏他并对他说“儿啊，外面的桌子摇晃着不稳定，快快进屋砍吧！”表示已经同意了。当天就选吉日（鸡、狗、兔、龙日可以办，且在初一到15办，月尾不吉利。）把婚事定下，最少半年到一年即可举办婚礼。
现在是自由婚姻，提亲后十多天就办婚了。选吉日用的是算卦的方式，根据公历。包办的聘礼要送60-80块银钱，2箱酒水（荞酒、包谷酒），大米就随便送一点即可，盐巴一斤，烟也要带一点，鸡7只或9只，一头150斤左右的猪，鸡和猪都要事先杀好，内脏都要清理好后放回原处。这些聘礼送到女方家后其父母自己请亲人和村民（全村都要请）前来享用。男方的亲人和村民会拿钱、米等前来送礼。三天之后回门：带两只鸡到娘家，三天后即可回男方家。到了男方家要进行一个“回门仪式”。把两只鸡杀了，女孩的伯伯、叔叔等亲戚都会过来“教育”两位新人，父母也会给女儿和女婿一点红包，红包都会让众人看见，一样多，表示对两人都公平相待。【3】
3.丧葬
苗族的一生都是在各种各样的仪式中度过，而人生经历的最后一个仪式就是丧葬仪式。屏边不论县城或村寨人死了一般要按照传统习俗办丧。人死了，必须请一位“资跨几”（苗语：即“指路人”）为死者指路，他要告诉死者阴间的路哪条该走哪条不能走，好让死者尽快找到他的祖先，这样死者才不会寂寞。据杨学明口述，死者的灵魂要穿着鞋子穿过“毛冲山”，又需划船等。“资跨几”一代传一代，过去村村都有一位“资跨几”，而如今好几个村寨才有一个这样的指路人。
按照惯例，死者的家属要给“资跨几”支付一点报酬，过去都是送一只鸡。丧葬结束后家属还要为“资跨几”喊魂，生怕死鬼伏在他身上。喊魂仪式需生米一碗，一枚生鸡蛋，喊魂结束后鸡蛋和米就送给“资跨几”带回家。现在一般都送钱，根据经济情况而定。死者的亲朋好友来悼念时一般都会牵猪来，这些猪全部都要杀了，意思是祭给死者了，也作为办丧期间供大家吃。因此，有些人死了杀五六头猪是很正常的。全村人都会不睡觉的来守灵，二三十个亲人必须围坐在棺材旁，青苗习惯将死者放置与棺材中，而白苗则在堂屋搭一个架子将尸体横挂与其上。苗族一般都选吉日才安葬死者，出殡那天儿子要跪在棺材旁，妇女不跪。坟地尽量选在有太阳光的位置，而且要平坦，不会有跨山、泥石流的地方。解放前，棺材放在土层以下，如今白苗顺山势选坟，不用石头砌坟，直接挖个坑就埋掉了。青苗选坟一般与山脉垂直。碑文主要内容：死者简介、从死者到儿孙的家谱。
安葬12天以后在坟前举行“烧灵”仪式，挑一件死者生前比较喜欢穿的衣服包在簸箕并放置于坟前，其它衣服也烧掉，但是要留一件放在家里，一般放在不常用的箱子，留个纪念，哪天亲人想念死者时候可以拿出来看。【3】
参考文献
[1]屏边时政报刊10
[2]中国红河委宣传部编：屏边苗族文化调查
[3]屏边苗族人生礼仪文化现状研究