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在日常的教学中，我们总会遇到许许多多的“微”问题，它们也许只是对一个词一句话意思的纠结，也许只是个貌似微不足道、无关痛痒的文本质疑，也许只是课堂上学生的一个“怪”想法、“傻”问题，但如果我们能够给予足够的关注，把它们转化成有用的教学资源，就能够在引导学生探求问题解决的过程中，让他们与教师、文本展开对话，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，从而进入“真”阅读的境界。
关注一：“斯是陋室，惟吾德馨”是自恋吗？
刘禹锡的《陋室铭》笔者已经教授过多次，每当叫学生翻译“斯是陋室，惟吾德馨”这一句时，总有几个学生会发出不以为然的笑声，他们觉得刘禹锡这个人太自恋了。说什么“这是简陋的屋子，只是自己的品德好（屋子就不显得简陋了）”，这跟中国传统文化所倡导的“谦虚谨慎”“含蓄内敛”的处世观念相距甚远，更何况刘禹锡他还是个古人呢！每当这时，我也常会和他们一起笑笑，觉得像刘禹锡这样品德高尚的人，偶尔自夸一下，也是正常，不必在意。就这样，把这个问题轻轻放过了。
近来，又要上《陋室铭》，仔细阅读完文本后，参看了一些写作背景方面的资料。据传，刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州当一名小小的通判。按照规定，通判可以在县衙享有三间三厢的房子。可和州县令见刘禹锡是被贬谪而来，故意刁难，半年时间里强迫他搬了三次家，面积更是一次比一次小，最后仅存斗室一间，只能容下一床、一桌、一椅而已。于是，刘禹锡愤然写下了这篇《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。
这样看来，“斯是陋室，惟吾德馨”显然应是刘禹锡的愤激之语，是对和州县令狗眼看人低、落井下石的强力反击。“苔痕上階绿，草色入帘青”，屋子是简陋了一点，但“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，照样可以过得潇潇洒洒，高雅闲适。诸葛庐、子云亭不也是陋室吗？可它们照样名垂千古啊。
想到这里，我不禁面红耳赤，觉得以前真有点误人子弟了。知人论世，本是理解作家、作品的基本方法，我却偏偏忽略了这一点，孤立地去理解文本，只在词句上下功夫，结果和学生一道走进了理解的误区，没有尽到“传道、授业、解惑”的责任。所以，这次教授《陋室铭》时，我再也没有附和学生，和他们一起肤浅地笑笑，而是补充了相关的背景资料，引导他们去理解这句话背后更深层次的东西，让他们去体会刘禹锡那种安贫乐道、高洁傲岸的道德情操，让他们去感受中国知识分子“贫贱不能移”的铮铮铁骨。
关注二：“莲之爱，同予者何人”用什么语气读好？
北宋周敦颐的《爱莲说》是一篇形质俱佳的美文。有一次，我叫一位学生朗读这篇课文，当他读到“莲之爱，同予者何人”时，大家都笑开了。也许是他想尽力表现一下自己吧，读得有点荒腔走板。可他似乎有点不服气，轻轻说了一句：“那你们说用什么语气读好啊？”话语虽然很轻，但在笔者听来却似平地惊雷，给问懵了。也曾多次朗读过这篇课文，但似乎从来没有留心过“用什么语气读好”这样的问题。因为没有预案，我有点措手不及。好在多年的教学经验起了作用，心想：何不把问题抛给学生？让他们讨论一下，或许会有不小的惊喜。
经过五分钟左右的讨论，大致形成了下面两种观点：
1.要用自豪的语气读。读的时候，把“何人”读得长一些，曲折一些。因为“莲，花之君子者也”，在它身上可以联想到君子身上的种种美德，诸如洁身自好、清高正直、雅丽端庄等。周敦颐爱莲花，其实就是爱君子之德，而“同予者何人”，这样的人在当时社会里太少了，因此他为自己高尚的人格品质感到自豪。
对学生这种有理有据的分析，我深感欣慰。为了进一步证明周敦颐的君子之德，我补充了下面一则材料：
有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。敦颐力与辩，逵不听，敦颐乃委手版，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。（节选自《续资治通鉴》）
了解了这则材料，学生进一步体会到了周敦颐不畏权贵、正直无私的高尚品质。
2.要用愤慨的语气读。可把“何人”读得短促一些，高一些。因为“牡丹，花之富贵者也”“牡丹，宜乎众矣”，可见当时社会已经形成了一种追名逐利的恶浊世风，周敦颐对此深感厌恶，所以发出了自己愤怒的慨叹。
对此，笔者也深表赞同。周敦颐的确是一个性情朴实、看淡钱财的人。他曾自述道：“芋蔬可卒岁，绢布是衣食，饱暖大富贵，康宁无价金，吾乐盖易足，廉名朝暮箴。”虽然在各地为官，但俸禄微薄，即使这样，他还是把一部分的积蓄分给了故里宗亲。所以，他对当时这种社会风气的厌恶绝不是故作清高，而是自己真实人格的反映。
就这样，学生的一句嘀咕让笔者陷入了教学的尴尬，也为笔者提供了难得的教学资源。幸运的是，笔者及时抓住了它，通过放手让学生讨论和适当点拨，把课堂不断推向深入。这一次上课的经历，也让笔者深深体会到学生才是学习真正的主人，教师只要引导得法，就可以激发出他们强烈的求知欲和好奇心，在感兴趣的学习活动中，提高他们的语文素养。
关注三：“一童子烧酒炉正沸”是“酒”字后面停一下吗？
曾听一位老师上《湖心亭看雪》，在检查预习这个环节中，他特意强调了“一童子烧酒炉正沸”一句的停顿。他告诉学生应该在“酒”字后面停一下，并说“烧酒”就是“温酒”的意思。听了他的解释之后，我有点怀疑：“炉正沸”连在一起似乎不太合理，炉子怎么会沸腾呢？
观课回来之后，查阅了一些教辅资料，对于这句话的停顿确实有两种观点。一种就是上文所提及的，还有一种观点认为应在“炉”字后面停一下。而至于为什么要这样停顿，大都语焉不详，似乎这是显而易见的。对于这两种观点，一时也无法判定孰是孰非。后来，上《湖心亭看雪》时，干脆把这个问题抛给了学生，让他们自己讨论。
讨论的结果并没有出人意料之处，还是上面两种观点。但其中两位学生的发言给了笔者很大的启发。学生一说：“我觉得应在‘酒’字后面停一下，因为‘烧酒’是‘温酒’的意思，这在《词语手册》中就有，同时我觉得‘炉正沸’也是讲得通的，文言文不是经常有省略吗？应是炉中的水正在沸腾。”学生二说：“我觉得应在‘炉’字后面停一下，因为酒是在酒炉上温的呀，‘正沸’前面应是省略了‘水’字吧。”听了他们的回答，我忽然意识到要解决这个问题必须追本溯源，从古人饮酒方面的知识入手。
查阅了一些相关资料后，知道了古人饮酒一般都有温酒的习惯，天寒地冻、白雪纷飞的冬天就更是如此了。白居易《问刘十九》诗云：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”米酒已经温好，就等着朋友来喝了。《三国演义》“温酒斩华雄”一节中就有“操教酾热酒一杯，与关公饮了上马”，这里的“酾热酒”说明这酒事先已经温过了。
古代文人雅士温酒的器具较多，其中有一种叫做“烫酒炉”的，这种炉子体积不大，可用炭作燃料，常采用浴水加温的方式来温酒。所以，“一童子烧酒炉正沸”中的“酒炉”很可能就是这种身形小巧的烫酒炉，正采用浴水加温的方式温酒。而沸腾的应该是借以温酒的水了，因为根据常识，沸腾过的酒会变淡，就不好喝了。这样看来，停在“炉”字后面是有道理的。
至于停在“酒”字后面这一说，现在看来应该是不成立的。“烧酒”解释为“温酒”未免牵强。“烧酒”一词在《现代汉语词典》中，只有“白酒”这一种解释。在线《新华字典》里有以下三种解释：①唐时酒名。②用蒸馏法制成的酒，透明无色，酒精含量较高，引火能燃烧。也称白酒。③酿酒。在这些解释中“烧酒”也都没有“温酒”的意思。
当笔者把自己的探究结果告诉学生时，教室里爆发出了一阵热烈的掌声，那应该是对笔者的肯定吧。文言文句子的停顿看起来好像是小事，但小处也不可马虎，因为它直接关系着我们对一个句子甚至是整篇文章的理解。和学生质疑辩难、合作探究，一定程度上发展了他们的思维，提高了他们发现、分析和解决问题的能力，也让他们感受到了语文的博大精深。
关注一：“斯是陋室，惟吾德馨”是自恋吗？
刘禹锡的《陋室铭》笔者已经教授过多次，每当叫学生翻译“斯是陋室，惟吾德馨”这一句时，总有几个学生会发出不以为然的笑声，他们觉得刘禹锡这个人太自恋了。说什么“这是简陋的屋子，只是自己的品德好（屋子就不显得简陋了）”，这跟中国传统文化所倡导的“谦虚谨慎”“含蓄内敛”的处世观念相距甚远，更何况刘禹锡他还是个古人呢！每当这时，我也常会和他们一起笑笑，觉得像刘禹锡这样品德高尚的人，偶尔自夸一下，也是正常，不必在意。就这样，把这个问题轻轻放过了。
近来，又要上《陋室铭》，仔细阅读完文本后，参看了一些写作背景方面的资料。据传，刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州当一名小小的通判。按照规定，通判可以在县衙享有三间三厢的房子。可和州县令见刘禹锡是被贬谪而来，故意刁难，半年时间里强迫他搬了三次家，面积更是一次比一次小，最后仅存斗室一间，只能容下一床、一桌、一椅而已。于是，刘禹锡愤然写下了这篇《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。
这样看来，“斯是陋室，惟吾德馨”显然应是刘禹锡的愤激之语，是对和州县令狗眼看人低、落井下石的强力反击。“苔痕上階绿，草色入帘青”，屋子是简陋了一点，但“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，照样可以过得潇潇洒洒，高雅闲适。诸葛庐、子云亭不也是陋室吗？可它们照样名垂千古啊。
想到这里，我不禁面红耳赤，觉得以前真有点误人子弟了。知人论世，本是理解作家、作品的基本方法，我却偏偏忽略了这一点，孤立地去理解文本，只在词句上下功夫，结果和学生一道走进了理解的误区，没有尽到“传道、授业、解惑”的责任。所以，这次教授《陋室铭》时，我再也没有附和学生，和他们一起肤浅地笑笑，而是补充了相关的背景资料，引导他们去理解这句话背后更深层次的东西，让他们去体会刘禹锡那种安贫乐道、高洁傲岸的道德情操，让他们去感受中国知识分子“贫贱不能移”的铮铮铁骨。
关注二：“莲之爱，同予者何人”用什么语气读好？
北宋周敦颐的《爱莲说》是一篇形质俱佳的美文。有一次，我叫一位学生朗读这篇课文，当他读到“莲之爱，同予者何人”时，大家都笑开了。也许是他想尽力表现一下自己吧，读得有点荒腔走板。可他似乎有点不服气，轻轻说了一句：“那你们说用什么语气读好啊？”话语虽然很轻，但在笔者听来却似平地惊雷，给问懵了。也曾多次朗读过这篇课文，但似乎从来没有留心过“用什么语气读好”这样的问题。因为没有预案，我有点措手不及。好在多年的教学经验起了作用，心想：何不把问题抛给学生？让他们讨论一下，或许会有不小的惊喜。
经过五分钟左右的讨论，大致形成了下面两种观点：
1.要用自豪的语气读。读的时候，把“何人”读得长一些，曲折一些。因为“莲，花之君子者也”，在它身上可以联想到君子身上的种种美德，诸如洁身自好、清高正直、雅丽端庄等。周敦颐爱莲花，其实就是爱君子之德，而“同予者何人”，这样的人在当时社会里太少了，因此他为自己高尚的人格品质感到自豪。
对学生这种有理有据的分析，我深感欣慰。为了进一步证明周敦颐的君子之德，我补充了下面一则材料：
有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。敦颐力与辩，逵不听，敦颐乃委手版，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。（节选自《续资治通鉴》）
了解了这则材料，学生进一步体会到了周敦颐不畏权贵、正直无私的高尚品质。
2.要用愤慨的语气读。可把“何人”读得短促一些，高一些。因为“牡丹，花之富贵者也”“牡丹，宜乎众矣”，可见当时社会已经形成了一种追名逐利的恶浊世风，周敦颐对此深感厌恶，所以发出了自己愤怒的慨叹。
对此，笔者也深表赞同。周敦颐的确是一个性情朴实、看淡钱财的人。他曾自述道：“芋蔬可卒岁，绢布是衣食，饱暖大富贵，康宁无价金，吾乐盖易足，廉名朝暮箴。”虽然在各地为官，但俸禄微薄，即使这样，他还是把一部分的积蓄分给了故里宗亲。所以，他对当时这种社会风气的厌恶绝不是故作清高，而是自己真实人格的反映。
就这样，学生的一句嘀咕让笔者陷入了教学的尴尬，也为笔者提供了难得的教学资源。幸运的是，笔者及时抓住了它，通过放手让学生讨论和适当点拨，把课堂不断推向深入。这一次上课的经历，也让笔者深深体会到学生才是学习真正的主人，教师只要引导得法，就可以激发出他们强烈的求知欲和好奇心，在感兴趣的学习活动中，提高他们的语文素养。
关注三：“一童子烧酒炉正沸”是“酒”字后面停一下吗？
曾听一位老师上《湖心亭看雪》，在检查预习这个环节中，他特意强调了“一童子烧酒炉正沸”一句的停顿。他告诉学生应该在“酒”字后面停一下，并说“烧酒”就是“温酒”的意思。听了他的解释之后，我有点怀疑：“炉正沸”连在一起似乎不太合理，炉子怎么会沸腾呢？
观课回来之后，查阅了一些教辅资料，对于这句话的停顿确实有两种观点。一种就是上文所提及的，还有一种观点认为应在“炉”字后面停一下。而至于为什么要这样停顿，大都语焉不详，似乎这是显而易见的。对于这两种观点，一时也无法判定孰是孰非。后来，上《湖心亭看雪》时，干脆把这个问题抛给了学生，让他们自己讨论。
讨论的结果并没有出人意料之处，还是上面两种观点。但其中两位学生的发言给了笔者很大的启发。学生一说：“我觉得应在‘酒’字后面停一下，因为‘烧酒’是‘温酒’的意思，这在《词语手册》中就有，同时我觉得‘炉正沸’也是讲得通的，文言文不是经常有省略吗？应是炉中的水正在沸腾。”学生二说：“我觉得应在‘炉’字后面停一下，因为酒是在酒炉上温的呀，‘正沸’前面应是省略了‘水’字吧。”听了他们的回答，我忽然意识到要解决这个问题必须追本溯源，从古人饮酒方面的知识入手。
查阅了一些相关资料后，知道了古人饮酒一般都有温酒的习惯，天寒地冻、白雪纷飞的冬天就更是如此了。白居易《问刘十九》诗云：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”米酒已经温好，就等着朋友来喝了。《三国演义》“温酒斩华雄”一节中就有“操教酾热酒一杯，与关公饮了上马”，这里的“酾热酒”说明这酒事先已经温过了。
古代文人雅士温酒的器具较多，其中有一种叫做“烫酒炉”的，这种炉子体积不大，可用炭作燃料，常采用浴水加温的方式来温酒。所以，“一童子烧酒炉正沸”中的“酒炉”很可能就是这种身形小巧的烫酒炉，正采用浴水加温的方式温酒。而沸腾的应该是借以温酒的水了，因为根据常识，沸腾过的酒会变淡，就不好喝了。这样看来，停在“炉”字后面是有道理的。
至于停在“酒”字后面这一说，现在看来应该是不成立的。“烧酒”解释为“温酒”未免牵强。“烧酒”一词在《现代汉语词典》中，只有“白酒”这一种解释。在线《新华字典》里有以下三种解释：①唐时酒名。②用蒸馏法制成的酒，透明无色，酒精含量较高，引火能燃烧。也称白酒。③酿酒。在这些解释中“烧酒”也都没有“温酒”的意思。
当笔者把自己的探究结果告诉学生时，教室里爆发出了一阵热烈的掌声，那应该是对笔者的肯定吧。文言文句子的停顿看起来好像是小事，但小处也不可马虎，因为它直接关系着我们对一个句子甚至是整篇文章的理解。和学生质疑辩难、合作探究，一定程度上发展了他们的思维，提高了他们发现、分析和解决问题的能力，也让他们感受到了语文的博大精深。