【摘 要】
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《尚书》是中国最早的典籍,著名的英国汉学家理雅各和瑞典汉学家高本汉都曾对其进行过翻译和注释。他们的注释有着各自的学术特色,在注释目的、理念、内容、方法等方面既存在
【机 构】
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徐州工程学院外国语学院,扬州大学文学院
【基金项目】
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本文为江苏省研究生科研与实践创新计划项目(KYCX17_1867)与江苏高校哲学社会科学研究基金项目(2017SJB1018)的阶段性研究成果.
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《尚书》是中国最早的典籍,著名的英国汉学家理雅各和瑞典汉学家高本汉都曾对其进行过翻译和注释。他们的注释有着各自的学术特色,在注释目的、理念、内容、方法等方面既存在一些相同之处,又有诸多不同;其不同原因主要包括各自所处的社会语境、个人经历、对典籍的认识以及参考资料的选择等。从互文性理论的视角来看,理注与高注所引用的互文本的社会内容有所不同,二者对互文本的引用、吸收等也有诸多的不同,表现出一定的创造性。其不同也反映了西方汉学对中国文化的认识经过了一个从“注释性”到“解释性”的演变过程。对其进行比较研究,不仅可
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