【摘 要】
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作为中医四大经典之一的《伤寒论》,从宋代成无己撰毕《注解伤寒论》开始,注家蜂起,如喻嘉言、柯韵伯、张志聪、尤在泾、徐灵胎、陈修园、恽铁樵等等。初习《伤寒论》者多认
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作为中医四大经典之一的《伤寒论》,从宋代成无己撰毕《注解伤寒论》开始,注家蜂起,如喻嘉言、柯韵伯、张志聪、尤在泾、徐灵胎、陈修园、恽铁樵等等。初习《伤寒论》者多认为其寓意深远,难以理解。便将前述医家所写的经典之作拜读一二,如成无己《注解伤寒论》、柯琴《伤寒来苏集》这些作为入门的向导。此本无不可,但正因初习之人缺乏鉴别之力,往往会把前人的错误理解当成正确的结论而接受。
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