【摘 要】
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在汉代文人的写作观念和实践中,文学还是一个不定型的事物,对文学的现实功能往往也认识不清.在汉代普遍的社会文化思想中,《诗经》被认为具有“美刺”“讽谏”的重要社会政治效用.汉代文人将赋这一种新兴的文体,视为《诗》的流变或后继,并选择其中的散体大赋,赋予以《诗》的“讽谏”精神和功用价值.扬雄、班固、张衡等重要的赋家,相继进行了一系列以大赋讽谏皇帝和社会政治的努力,藉以兑现他们的政教责任.他们的赋作主张及政教实践的失败,对于确立、认识文学的边界、特性、功能,乃是十分有意义的尝试.
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在汉代文人的写作观念和实践中,文学还是一个不定型的事物,对文学的现实功能往往也认识不清.在汉代普遍的社会文化思想中,《诗经》被认为具有“美刺”“讽谏”的重要社会政治效用.汉代文人将赋这一种新兴的文体,视为《诗》的流变或后继,并选择其中的散体大赋,赋予以《诗》的“讽谏”精神和功用价值.扬雄、班固、张衡等重要的赋家,相继进行了一系列以大赋讽谏皇帝和社会政治的努力,藉以兑现他们的政教责任.他们的赋作主张及政教实践的失败,对于确立、认识文学的边界、特性、功能,乃是十分有意义的尝试.
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