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引言
莎士比亚说：“活着还是死去，这是一个问题。”其实，在生活中，理智还是情感，这也是一个问题。情与理，是一对不可回避的矛盾。孰好孰坏？就像问你的爸爸好还是妈妈好，很难回答。很多人太重情感而失去理智，也有人太认死理而被骂无情。情与理的天平失去平衡，就会给自己带来了很多遗憾。人立于世间，生存需要理，幸福需要情，并没有孰好孰坏之分。为人处事，应该合情合理。“情与理”，是困惑着人们而又必须冷静面对的问题，也是高考关注的话题。
1.无“情”未必真豪杰。中国是个礼仪之邦，文明之邦，因此人们常说：“中国是个人情大国，走到哪儿都得或多或少地讲点人情。”的确，中国经历了漫长的“人治”时代，千百年来重人情的观念根深蒂固，并逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。小到一个家的父母之情、手足之情，大到一个国的赤子之情、黍离之悲，无不铭心刻骨。待人接物，无情不成礼仪；构建和谐社会，更离不开一个“情”字。我们应为炎黄子孙独有的人情文化而自豪。
2.有“理”走遍天下。随着社会的不断发展，文明程度的不断提高，有些传统的观念也应随之更新，感情亲疏不应当继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理应当高于一切。特别在当今这个法制社会，时时处处应站在道理一边，以理服人，依法行事。倘若让感情冲昏了头脑，徇情枉法，必定害人害己。越来越理性，应该是人的成熟、社会进步的标志。尽管“重理轻情”的转变比较难，但它一定会逐渐成为人们的共识。
3.“淡”妆“浓”抹总相宜。一般人都认为，“情”与“理”之间是对立的关系，二者不可调和。在“情”与“理”之间常常让我们举棋不定，举足难行，以致让我们难以抉择，痛苦不堪。太多的事情，合情，但不合理；又有太多的事情，合理，但又不顺人情。于是乎，为了“情”，身陷囹圄者有之；为了“理”，众叛亲离者也不少。但我们不可否认，“情”与“理”又是辩证统一的关系。唯有大爱才是至理；至理无不经过真情的粹炼。正确处理好二者关系，合情更合理，方为至善。
素材集锦
一
“摆气球摊获刑”暴露法与理的背离
从内蒙古到天津投奔女儿的赵春华，今年51岁。为了不拖累女儿，她从别人手中盘下一个射击摊贴补家用，没想到这个小小的摊位却给她带来了牢狱之灾——摊位上的6支枪形物被鉴定为枪支，她因非法持有枪支罪，被天津市河北区法院判处有期徒刑3年6个月；上诉后，被改判有期徒刑3年，缓刑3年。
对熟悉中国枪支鉴定标准的网友来说，射击摊突然成了“军火库”，摆摊大妈成了非法持有枪支的罪犯，并不会令他们感到太意外。原因很简单，按照2010年修订的《公安机关涉案枪支弹药性能鉴定工作规定》，“当所发射弹丸的枪口比动能大于等于1.8焦耳/平方厘米时，一律认定为枪支”。1.8焦耳/平方厘米有多大的能量？官方没有给出详细的描述，但曾有律师给过，“隔着一张桌子，你坐在我对面，我抓起一把豆子扔到你脸上。这些豆子的能量就差不多是1.8焦耳/平方厘米”。
所以，尽管赵春华的判决是有法可依、于法有据的，案件曝光后，仍有很多人表示愤怒和不满：赵春华摆摊，只是挣点辛苦钱补贴家用，绝没有杀人越货的不良图谋；“气球摊”现象已公然存在于街头很多年，可是很少有人监管，也从来没有一个人告诉过赵春华，她的行为涉嫌犯罪。赵春华自己也说，如果知道经营射击摊涉嫌犯罪，她肯定不会碰这个生意。
[感悟]
一个大妈，不靠政府吃低保，情愿摆个射击摊自力更生。按照相关法律，法院认为她是非法持枪的罪犯，摊位是个“军火库”。出现这样荒唐的结果，该反思的不是这位大妈，而是法律的制定者和执行者。
二
老师路边摊买菜被通报，谁越了界？
2016年10月，一份由福建宁化县委县直机关工作委员会签发的通报在网上引起了广泛的关注。通报显示，该县两位小学老师因在占道经营摊点买菜被通报。宁化县委县直机关工作委员会证实了通报的真實性，称签发此通报的目的，在于令党员干部引以为戒，发挥党员干部在城市管理中的示范表率作用。
治理占道经营的关键在于政府，走出学校的老师与百姓无异，买菜时本来就没义务识别对方是不是占道经营。然而这份通报是有据可查的：按照该县出台的《关于机关党员干部在城市管理中严格遵守“三带头八不准”行为规范的通知》的要求，在占道经营摊点买菜的行为，触犯了“三带头八不准”行为规范。现在的问题是，这些规定经过老师们同意了吗？而这“八不准”有哪些法律和政策依据？就算是上班时间买菜恐怕也犯不着在全县通报批评吧？
不去整治占道经营的摊点，却来处罚在摊点买菜的老师，理由大概有二：一是想通过管住买方，让卖方没了市场；二是老师属于广义上的公职人员，又比较听话，相比于治理占道经营的摊点，管理老师成本很低，既然工资和编制都归我管，那么我的地盘听我的，什么要求都不过分。
[感悟]
教师因在占道经营摊点买菜被通报，可以说是又一次“权力任性”的酣畅表演。政府对公职人员当然可以有高要求，但也应该在相关党纪法规框架内办事，而不能想一出是一出，更不能以人治代替法治。
三
“以暴制暴”式截车救狗绝不是正义
2016年11月19日，一辆装载320条狗的大货车行驶至荣乌转廊沧高速互通立交处时，被爱狗人士的3辆汽车逼停。为保证高速路正常通行，民警要求涉事双方先就近驶离高速路，但大货车司机却加速沿廊沧高速往沧州方向行驶，在此过程中大货车与企图再次拦截它的爱狗人士驾驶的面包车发生碰撞，造成面包车内3人不同程度受伤。
自2011年以来，“拦车救狗”事件时有发生，关于法律与道德的边界、动物保护立法的讨论，一直都是大众的争议点。但此次爱狗人士高速路上拦截车辆救狗的行为和以往相比更为惨烈，因为他们抱着“必死的决心”，而且最后“车报废了，人也不行了”，他们这一撞把动物保护者们推向了救狗运动的顶点。 事后，多名参与或见证此次拦截运狗车行动的志愿者表示，在行动中虽有紧急情况下的行为不当，但他们并不想破坏公共安全。他们还表示，目前我国对于狗肉并没有相关检验检疫的标准和规范，很多摆上餐桌的狗肉来源不明，对于食品安全的担忧也是他们参与相关拦截、举报活动的重要动机之一。
[感悟]
将狗命凌驾于社会秩序甚至人命之上的现象，反映的不过是“情大于法”“法不责众”的社会弊病。将自己的理想、感情与价值观粗暴地凌驾于社会其他成员上，并倾向于用违法手段来实现自己的价值观，这种行为只会造成社会秩序的混乱。
四
老虎咬人案：国人何时不以越轨为能
2016年8月24日，北京延庆区八达岭野生动物园老虎袭人事件被认定不属于生产安全责任事故。事情还得从2016年7月23日说起，赵某和丈夫刘某以及母亲周某和孩子一同到八达岭野生动物园游玩，在猛兽区东北虎园内自驾游车道上，赵某从副驾驶位置下车，至主驾驶室门外时，被突然窜出的第一只老虎咬住背部拖走，赵某的母亲周某见状立刻下车救援，却被另一只老虎咬住，第三只老虎随后冲过来对周某的脖颈进行撕咬，导致周某当场死亡。赵某则被随后赶来的工作人员救下。出院后的赵某在某电视节目中公开道歉，并承认此事件的主要责任在于自己。“就算我妈妈会原谅我，我也不会原谅我自己。”
一个人不经意间的过失，换来的是全家人的噩梦，这样的代价的确惨痛至极，且永远不可挽回。老虎咬人事件中，各种“教训”不断被人们总结出来，只是又有多少人会去“吸取”这样的教训呢？其实，国人在生活中不把法律、规则当回事的例子俯拾皆是：办事不排队或排队时加塞儿，在禁烟场所旁若无人地吞云吐雾，凑齐一堆人就走的“中国式过马路”……当被别人指出来的时候，很多人往往还不以为意：“多大点儿事，用得着大惊小怪吗？”只有当酒驾或逆行造成伤亡时，人们才有所警醒，可在叹息过后却仍然不守规矩。
[感悟]
法治社会的形成，有赖于每个人自觉遵守规则的意识的养成。只可惜我们习惯于指责别人的不守规则，却视自己的越轨为理所当然，而这正是法治精神缺失的重要表征。
五
偷鸡腿母亲获捐，不能只看到感动
2016年“六一”儿童节前，南京警方抓获一名小偷，却牵出一段让人心酸的故事。一位母亲为给病重的孩子过儿童节，到超市偷了一个鸡腿、一点杂粮、两本儿童读物。为什么只偷这些？原来，这是一位家庭经济困难的母亲，她的两个孩子都有病，老公因不堪忍受这些困苦出走了，她这次带着其中一个病情比较严重的孩子来南京的医院治病，花光了所有的积蓄。为了给孩子过节，她便从超市偷鸡腿和儿童读物送给孩子。由于涉事金额达不到立案标准，警方最终只是对她进行了批评教育。办案民警将这件事发到了微信朋友圈，称这是自己抓过的最让人心酸的小偷，并倡议大家给孩子捐款捐物。超市方也表示愿给这位母亲免单，让她把儿童节的礼物带回去。随后，媒体发起募捐，公益捐款通道开通后，不到3个小时，捐款额超过30万元，已暂够孩子治疗用。
福祸所倚，恐怕当事人也难以预见，偷盗的“丑闻”会成为转折的契机。但是，宽容、理解、关爱都不是可以为违法行为“洗白”的工具。这位母亲对孩子的爱值得歌颂，其行为却不值得肯定，就像一些人质疑的那样，偷鸡腿的人获捐，老实本分的人却无人问津，这是在诱导人偏离道德轨道。换句话说，母亲因为家庭困难偷了一个鸡腿可以被法外容情，但如果一个人为了救孩子的生命，入室盗窃，金额巨大，法律又该如何评判？社会有情，可以让更多的人被温柔相待；法律无情，则是为了让所有人享受同等的公平。
[感悟]
人们常常纠结于情与法的天平该往哪边倾斜，无论如何，偷窃违法，互助光荣。只有把社会保障落到实处，才能让更多的母亲不用为了一个鸡腿放下尊严，让更多的人不用为了生存去对抗文明社会的规则。
六
宋太祖“知人”而不“善用”
當年，赵匡胤陈桥驿黄袍加身返京以后，在众大臣的拥戴下，要举行禅让大礼。
因为事发仓促，后周恭帝柴宗训的禅位诏书尚未起草，而这禅位诏书是万不能少的。在这紧要关头，翰林学士陶谷不慌不忙地从衣袖里拿出了早已准备好的禅位诏书，进献给赵匡胤说：“诏书已经写好了。”非但如此，禅位诏书写得更是引经据典，妙笔生花，把逼宫篡位述说成了周恭帝畏天命、顺天意、识大贤、法尧舜的竭诚之举。其中，对赵匡胤的歌功颂德，可谓极尽阿谀之能事，肉麻不已。于是，赵匡胤随即被人扶上宝座，正式即皇帝位。正是因为有了陶谷的雪中送炭，才使得赵匡胤的禅让大礼恐缺禅文的尴尬得以烟消云散。
按理说，陶谷在赵匡胤开创帝业的道路上算是建立了奇功之人，理应有功封赏，但是赵匡胤却很是鄙薄他。通过这件事，他看清了陶谷善于溜须拍马、见风使舵、阿谀奉承、谄媚取宠的小人本质。因此，他对陶谷虽然有感激，却从心里鄙视他。中国古代历来提倡“忠孝治天下”。陶谷身为后周的翰林学士，在没有得到授权的情况下，擅自起草诏书，对于后周皇帝来说，此举可谓大逆。赵匡胤明白，陶谷虽然有才，但德行太差。今天看到自己权势中天，他就见风使舵，对自己百般谄媚，对周恭帝落井下石；明天他是否也会对别人见风使舵，对自己心存二心呢？对这种人又怎能放心重用呢？
最后在关键时刻，赵匡胤还是理智战胜了情感，并未因私情而重用陶谷。
[感悟]
人非草木，孰能无情？对于在关键时刻出手相助的陶谷，登上宝座的赵匡胤岂无感激之情？然而，宋太祖“知人”而不“善用”，看似有悖常理，恰是理智的表现。赵匡胤高瞻远瞩，突破“情”的羁绊，足显远见卓识。
七
为博妃子笑点火戏诸侯
周幽王当政时昏庸无道，不理朝政，整天在后宫与美人嬉戏。他特别宠爱一个叫褒姒的妃子，可是褒姒总是很少露出笑容。为了博得美人一笑，周幽王真是伤透了脑筋。
莎士比亚说：“活着还是死去，这是一个问题。”其实，在生活中，理智还是情感，这也是一个问题。情与理，是一对不可回避的矛盾。孰好孰坏？就像问你的爸爸好还是妈妈好，很难回答。很多人太重情感而失去理智，也有人太认死理而被骂无情。情与理的天平失去平衡，就会给自己带来了很多遗憾。人立于世间，生存需要理，幸福需要情，并没有孰好孰坏之分。为人处事，应该合情合理。“情与理”，是困惑着人们而又必须冷静面对的问题，也是高考关注的话题。
1.无“情”未必真豪杰。中国是个礼仪之邦，文明之邦，因此人们常说：“中国是个人情大国，走到哪儿都得或多或少地讲点人情。”的确，中国经历了漫长的“人治”时代，千百年来重人情的观念根深蒂固，并逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。小到一个家的父母之情、手足之情，大到一个国的赤子之情、黍离之悲，无不铭心刻骨。待人接物，无情不成礼仪；构建和谐社会，更离不开一个“情”字。我们应为炎黄子孙独有的人情文化而自豪。
2.有“理”走遍天下。随着社会的不断发展，文明程度的不断提高，有些传统的观念也应随之更新，感情亲疏不应当继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理应当高于一切。特别在当今这个法制社会，时时处处应站在道理一边，以理服人，依法行事。倘若让感情冲昏了头脑，徇情枉法，必定害人害己。越来越理性，应该是人的成熟、社会进步的标志。尽管“重理轻情”的转变比较难，但它一定会逐渐成为人们的共识。
3.“淡”妆“浓”抹总相宜。一般人都认为，“情”与“理”之间是对立的关系，二者不可调和。在“情”与“理”之间常常让我们举棋不定，举足难行，以致让我们难以抉择，痛苦不堪。太多的事情，合情，但不合理；又有太多的事情，合理，但又不顺人情。于是乎，为了“情”，身陷囹圄者有之；为了“理”，众叛亲离者也不少。但我们不可否认，“情”与“理”又是辩证统一的关系。唯有大爱才是至理；至理无不经过真情的粹炼。正确处理好二者关系，合情更合理，方为至善。
素材集锦
一
“摆气球摊获刑”暴露法与理的背离
从内蒙古到天津投奔女儿的赵春华，今年51岁。为了不拖累女儿，她从别人手中盘下一个射击摊贴补家用，没想到这个小小的摊位却给她带来了牢狱之灾——摊位上的6支枪形物被鉴定为枪支，她因非法持有枪支罪，被天津市河北区法院判处有期徒刑3年6个月；上诉后，被改判有期徒刑3年，缓刑3年。
对熟悉中国枪支鉴定标准的网友来说，射击摊突然成了“军火库”，摆摊大妈成了非法持有枪支的罪犯，并不会令他们感到太意外。原因很简单，按照2010年修订的《公安机关涉案枪支弹药性能鉴定工作规定》，“当所发射弹丸的枪口比动能大于等于1.8焦耳/平方厘米时，一律认定为枪支”。1.8焦耳/平方厘米有多大的能量？官方没有给出详细的描述，但曾有律师给过，“隔着一张桌子，你坐在我对面，我抓起一把豆子扔到你脸上。这些豆子的能量就差不多是1.8焦耳/平方厘米”。
所以，尽管赵春华的判决是有法可依、于法有据的，案件曝光后，仍有很多人表示愤怒和不满：赵春华摆摊，只是挣点辛苦钱补贴家用，绝没有杀人越货的不良图谋；“气球摊”现象已公然存在于街头很多年，可是很少有人监管，也从来没有一个人告诉过赵春华，她的行为涉嫌犯罪。赵春华自己也说，如果知道经营射击摊涉嫌犯罪，她肯定不会碰这个生意。
[感悟]
一个大妈，不靠政府吃低保，情愿摆个射击摊自力更生。按照相关法律，法院认为她是非法持枪的罪犯，摊位是个“军火库”。出现这样荒唐的结果，该反思的不是这位大妈，而是法律的制定者和执行者。
二
老师路边摊买菜被通报，谁越了界？
2016年10月，一份由福建宁化县委县直机关工作委员会签发的通报在网上引起了广泛的关注。通报显示，该县两位小学老师因在占道经营摊点买菜被通报。宁化县委县直机关工作委员会证实了通报的真實性，称签发此通报的目的，在于令党员干部引以为戒，发挥党员干部在城市管理中的示范表率作用。
治理占道经营的关键在于政府，走出学校的老师与百姓无异，买菜时本来就没义务识别对方是不是占道经营。然而这份通报是有据可查的：按照该县出台的《关于机关党员干部在城市管理中严格遵守“三带头八不准”行为规范的通知》的要求，在占道经营摊点买菜的行为，触犯了“三带头八不准”行为规范。现在的问题是，这些规定经过老师们同意了吗？而这“八不准”有哪些法律和政策依据？就算是上班时间买菜恐怕也犯不着在全县通报批评吧？
不去整治占道经营的摊点，却来处罚在摊点买菜的老师，理由大概有二：一是想通过管住买方，让卖方没了市场；二是老师属于广义上的公职人员，又比较听话，相比于治理占道经营的摊点，管理老师成本很低，既然工资和编制都归我管，那么我的地盘听我的，什么要求都不过分。
[感悟]
教师因在占道经营摊点买菜被通报，可以说是又一次“权力任性”的酣畅表演。政府对公职人员当然可以有高要求，但也应该在相关党纪法规框架内办事，而不能想一出是一出，更不能以人治代替法治。
三
“以暴制暴”式截车救狗绝不是正义
2016年11月19日，一辆装载320条狗的大货车行驶至荣乌转廊沧高速互通立交处时，被爱狗人士的3辆汽车逼停。为保证高速路正常通行，民警要求涉事双方先就近驶离高速路，但大货车司机却加速沿廊沧高速往沧州方向行驶，在此过程中大货车与企图再次拦截它的爱狗人士驾驶的面包车发生碰撞，造成面包车内3人不同程度受伤。
自2011年以来，“拦车救狗”事件时有发生，关于法律与道德的边界、动物保护立法的讨论，一直都是大众的争议点。但此次爱狗人士高速路上拦截车辆救狗的行为和以往相比更为惨烈，因为他们抱着“必死的决心”，而且最后“车报废了，人也不行了”，他们这一撞把动物保护者们推向了救狗运动的顶点。 事后，多名参与或见证此次拦截运狗车行动的志愿者表示，在行动中虽有紧急情况下的行为不当，但他们并不想破坏公共安全。他们还表示，目前我国对于狗肉并没有相关检验检疫的标准和规范，很多摆上餐桌的狗肉来源不明，对于食品安全的担忧也是他们参与相关拦截、举报活动的重要动机之一。
[感悟]
将狗命凌驾于社会秩序甚至人命之上的现象，反映的不过是“情大于法”“法不责众”的社会弊病。将自己的理想、感情与价值观粗暴地凌驾于社会其他成员上，并倾向于用违法手段来实现自己的价值观，这种行为只会造成社会秩序的混乱。
四
老虎咬人案：国人何时不以越轨为能
2016年8月24日，北京延庆区八达岭野生动物园老虎袭人事件被认定不属于生产安全责任事故。事情还得从2016年7月23日说起，赵某和丈夫刘某以及母亲周某和孩子一同到八达岭野生动物园游玩，在猛兽区东北虎园内自驾游车道上，赵某从副驾驶位置下车，至主驾驶室门外时，被突然窜出的第一只老虎咬住背部拖走，赵某的母亲周某见状立刻下车救援，却被另一只老虎咬住，第三只老虎随后冲过来对周某的脖颈进行撕咬，导致周某当场死亡。赵某则被随后赶来的工作人员救下。出院后的赵某在某电视节目中公开道歉，并承认此事件的主要责任在于自己。“就算我妈妈会原谅我，我也不会原谅我自己。”
一个人不经意间的过失，换来的是全家人的噩梦，这样的代价的确惨痛至极，且永远不可挽回。老虎咬人事件中，各种“教训”不断被人们总结出来，只是又有多少人会去“吸取”这样的教训呢？其实，国人在生活中不把法律、规则当回事的例子俯拾皆是：办事不排队或排队时加塞儿，在禁烟场所旁若无人地吞云吐雾，凑齐一堆人就走的“中国式过马路”……当被别人指出来的时候，很多人往往还不以为意：“多大点儿事，用得着大惊小怪吗？”只有当酒驾或逆行造成伤亡时，人们才有所警醒，可在叹息过后却仍然不守规矩。
[感悟]
法治社会的形成，有赖于每个人自觉遵守规则的意识的养成。只可惜我们习惯于指责别人的不守规则，却视自己的越轨为理所当然，而这正是法治精神缺失的重要表征。
五
偷鸡腿母亲获捐，不能只看到感动
2016年“六一”儿童节前，南京警方抓获一名小偷，却牵出一段让人心酸的故事。一位母亲为给病重的孩子过儿童节，到超市偷了一个鸡腿、一点杂粮、两本儿童读物。为什么只偷这些？原来，这是一位家庭经济困难的母亲，她的两个孩子都有病，老公因不堪忍受这些困苦出走了，她这次带着其中一个病情比较严重的孩子来南京的医院治病，花光了所有的积蓄。为了给孩子过节，她便从超市偷鸡腿和儿童读物送给孩子。由于涉事金额达不到立案标准，警方最终只是对她进行了批评教育。办案民警将这件事发到了微信朋友圈，称这是自己抓过的最让人心酸的小偷，并倡议大家给孩子捐款捐物。超市方也表示愿给这位母亲免单，让她把儿童节的礼物带回去。随后，媒体发起募捐，公益捐款通道开通后，不到3个小时，捐款额超过30万元，已暂够孩子治疗用。
福祸所倚，恐怕当事人也难以预见，偷盗的“丑闻”会成为转折的契机。但是，宽容、理解、关爱都不是可以为违法行为“洗白”的工具。这位母亲对孩子的爱值得歌颂，其行为却不值得肯定，就像一些人质疑的那样，偷鸡腿的人获捐，老实本分的人却无人问津，这是在诱导人偏离道德轨道。换句话说，母亲因为家庭困难偷了一个鸡腿可以被法外容情，但如果一个人为了救孩子的生命，入室盗窃，金额巨大，法律又该如何评判？社会有情，可以让更多的人被温柔相待；法律无情，则是为了让所有人享受同等的公平。
[感悟]
人们常常纠结于情与法的天平该往哪边倾斜，无论如何，偷窃违法，互助光荣。只有把社会保障落到实处，才能让更多的母亲不用为了一个鸡腿放下尊严，让更多的人不用为了生存去对抗文明社会的规则。
六
宋太祖“知人”而不“善用”
當年，赵匡胤陈桥驿黄袍加身返京以后，在众大臣的拥戴下，要举行禅让大礼。
因为事发仓促，后周恭帝柴宗训的禅位诏书尚未起草，而这禅位诏书是万不能少的。在这紧要关头，翰林学士陶谷不慌不忙地从衣袖里拿出了早已准备好的禅位诏书，进献给赵匡胤说：“诏书已经写好了。”非但如此，禅位诏书写得更是引经据典，妙笔生花，把逼宫篡位述说成了周恭帝畏天命、顺天意、识大贤、法尧舜的竭诚之举。其中，对赵匡胤的歌功颂德，可谓极尽阿谀之能事，肉麻不已。于是，赵匡胤随即被人扶上宝座，正式即皇帝位。正是因为有了陶谷的雪中送炭，才使得赵匡胤的禅让大礼恐缺禅文的尴尬得以烟消云散。
按理说，陶谷在赵匡胤开创帝业的道路上算是建立了奇功之人，理应有功封赏，但是赵匡胤却很是鄙薄他。通过这件事，他看清了陶谷善于溜须拍马、见风使舵、阿谀奉承、谄媚取宠的小人本质。因此，他对陶谷虽然有感激，却从心里鄙视他。中国古代历来提倡“忠孝治天下”。陶谷身为后周的翰林学士，在没有得到授权的情况下，擅自起草诏书，对于后周皇帝来说，此举可谓大逆。赵匡胤明白，陶谷虽然有才，但德行太差。今天看到自己权势中天，他就见风使舵，对自己百般谄媚，对周恭帝落井下石；明天他是否也会对别人见风使舵，对自己心存二心呢？对这种人又怎能放心重用呢？
最后在关键时刻，赵匡胤还是理智战胜了情感，并未因私情而重用陶谷。
[感悟]
人非草木，孰能无情？对于在关键时刻出手相助的陶谷，登上宝座的赵匡胤岂无感激之情？然而，宋太祖“知人”而不“善用”，看似有悖常理，恰是理智的表现。赵匡胤高瞻远瞩，突破“情”的羁绊，足显远见卓识。
七
为博妃子笑点火戏诸侯
周幽王当政时昏庸无道，不理朝政，整天在后宫与美人嬉戏。他特别宠爱一个叫褒姒的妃子，可是褒姒总是很少露出笑容。为了博得美人一笑，周幽王真是伤透了脑筋。