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2010年6月26—27日，由中国无神论学会、中国社会科学院科学与无神论研究中心、新疆社会科学院和新疆师范大学法经学院联合主办的“中国无神论学会2010年年会暨科学无神论的理论与实践研讨会”在乌鲁木齐召开。来自全国各地的专家学者60余人及列席学者共百余人参加了研讨会。
“中国无神论学会2010年年会暨科学无神论的理论与实践研讨会”综述
【摘 要】
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2010年6月26—27日，由中国无神论学会、中国社会科学院科学与无神论研究中心、新疆社会科学院和新疆师范大学法经学院联合主办的“中国无神论学会2010年年会暨科学无神论的理论与实践研讨会”在乌鲁木齐召开。来自全国各地的专家学者60余人及列席学者共百余人参加了研讨会。
【出 处】
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马克思主义研究
【发表日期】
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2010年7期
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<正> 粉碎“四人帮”以后,哈尔滨师大中文系教授张志岳同志,以年老多病之身奋力从事著述。不久前,他的新著《诗词论析·续集》由黑龙江人民出版社出版,受到古典文学研究者、爱好者的欢迎。《诗词论析·续集》共收入探讨中国古典诗词的论文十七篇,绝大部分作于1978、1979两年。这十七篇论文大体上分为两类。一类主要是“论”,“论”中有“析”,共占七篇,或则就中国诗歌总的发展趋势来探讨问题,或则就历史上著名作家屈原、鲍照、杜甫进行研究,分析他们的思想或作品。另一类主要是“析”,“析”中有“论”,侧重对某些
为庆祝和纪念中华人民共和国成立60周年、改革开放30周年，王伟光、李慎明、刘国光、朱佳木、程恩富、李崇富、侯惠勤、有林、卫建林、张启华、卫兴华、徐崇温、吴易风、田心铭、钟哲明等36位著名社会科学家撰写了一本纵论新中国发展60年为主题的著作。本书分为“成就综论”、“经济建设”、“经验总结”、“学科发展”等四个部分，共55万字。
日本经济理论学会是日本最大的马克思主义经济学会,可以说该学会的发展史就是一部二战后日本马克思主义经济学发展的历史,其大会的＂共通论题＂就是日本马克思主义经济学界研究的重点和难点,其近年来代表干事的人员交替以及工作重点的变化预示着日本马克思主义经济学的发展方向。本文以＂日本经济理论学会＂为研究对象,通过对其发展脉络、代表干事人员交替、近年来工作重点变化、大会＂共通论题＂的考察,揭示出日本二战后马克思主义经济学发展的历史与现状,在此基础上对其成果进行总结,以期为中国马克思主义经济学的发展提供参考与借鉴。
认为马克思哲学以实践论思维方式超越了主客二分的唯物主义和唯心主义的本体论思维方式的＂超越论＂,是不能成立的。一是它把主客二分混同于主客绝对对立,并把它说成唯物、唯心的特征予以指责,这是不实之词;二是它把唯物、唯心说成隐蔽的二元论,这是对唯物、唯心内涵的曲解;三是它把实践理解为既是人的物质活动又是人的精神活动,这是以折中主义冒充辩证法;四是它把马克思哲学思维方式的实践性与思辨性绝对对立起来,这是一种实证主义误读,必须予以澄清。
2010年9月29日,由中国社会科学院马克思主义研究学部、中国经济规律研究会、中国历史唯物主义学会和中国未来研究会在京联合主办了＂新中国成立61周年回顾与展望理论座谈会＂,
由中国社会科学院马克思主义研究院郑萍翻译的中谷岩先生新著《资本主义为什么会自我崩溃？——新自由主义者的忏悔》（以下简称《崩溃》）一书,已由社会科学文献出版社出版。
不破哲三（1930-），政治活动家和理论家。1997年9月日共二十一大上日共以不破哲三委员长和志位和夫书记局长为核心的领导体制正式形成，不破成为该党事实上的主席。2000年就任议长，2006年退任，现为日共中央委员会下属机构——社会科学研究所所长，主要著作有：《马克思主义和现代修正主义》、《马克思主义和当代意识形态》、《日本的中立化和安全保障》、《人民的议会主义》、《科学社会主义和执政问题》等。不破哲三的新著《马克思仍然活着，而且活得很健康》于2009年5月中旬由东京平凡社出版，在日本学术界产生了较大反响
葛兰西的“市民社会”概念具有三重意指：一是指“私人性”的机构和组织的总和，二是指市民社会与政治社会、国家的一体性，三是指“被调和了的社会”。他的“市民社会”观念虽受到黑格尔的影响，但其内核却是马克思主义的。通过“市民社会”与“霸权”的联系，我们认识到“霸权”的丰富内涵，它应被视为一个不断商讨和接合的过程，也必须以思想和身份的差异性为前提，并且蕴涵了权力运作的日常性。上述认识对我们思考社会主义文化建设不无裨益，它启示我们，在错综复杂的国内国际环境中，巩固和发展社会主义文化领导权，以最终推动社会主义建设。
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