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曾经有一档电视节目专门讨论过中考与高考的问题，记得有一位中学语文老师曾激奋地发言，说：“现在的语文中考、高考试卷，鲁迅、巴金、郭沫若肯定都答不上来！”听完之后，笔者在想：这是毫无疑问的。而且，没有经过突击训练的大学中文教授、中学语文老师也不一定能考及格。这其实是素质教育与应试教育之间必然产生的矛盾与问题，而这种矛盾与问题在中学语文教育中显得更为突出。
这是有其内在原因的。首先，从语文教育承载的使命来说，中华民族历来都讲求“以文化人”、“文以载道”，就是说“文”要起到传播道、教化人的作用。这里的“文”在当今的教育体系中，语文是要占大部分的，因此语文教育所承担的使命十分重大。其次，从语文教育担负的功能来说，它既要“授业解惑”，教授具体的文化知识；更要“传道养心”，传播高深的“道”，滋养人的心灵。因此语文教育所担负的功能十分重要。然而，当前的语文教育，尤其是中学语文教育，又必须面对中考与高考。应试教育与语文教育所承载的使命功能之间必然存在着矛盾，因为语文教育不像有些学科那样，只要单纯地传授知识即可，它更多的可能是要培养学生在读书认字的基础上去感悟生活、滋养心灵的能力与素质。而以考试为目的、以考试为中心的教育则必然蹈入本文开头所言的穷途末路。一言以蔽之，就是语文教育人文价值、人文底蕴的流失。将充满人性之美、最具趣味的语文变成枯燥乏味的技艺之学、知识之学，乃至变为一种应试训练。这也是语文教育界早就意识到并在素质教育的大旗下一直努力试图挽救的问题。当然，这个问题不只表现在语文课上，而是目前学校教育的一个通病，只是在本应最具有人文性的语文课上，这种畸变显得有些令人触目惊心而已。
其实，我国教育人文底蕴的流失、“非人文化”的倾向非自今日始，而有一个连续的发展过程。一方面，为了迅速实现国家工业化和发展科学技术，强调教育作为人力资源开发所具的国家功利主义价值，这本是必要和合理的，但我们没能有效地防止教育的失衡和异化。可以说，从20世纪50年代到20世纪末，对我们的教育而言，是一个逐渐走向完备的应试教育的过程，形成了所谓的“唯理性教学模式”。这种主要从数理化等理科教学中形成的教育方法，成为了课堂教学的主要模式。这种模式偏重智力教育，推崇能力主义，重视培养训练记忆、理解、概括、抽象等智力因素，重视逻辑思维能力，而较忽视情感、态度、意志、兴趣等非智力因素；重视学科知识的系统性、理论性，而较忽视沟通不同学科的知识，以及建立科学、技术与社会、文化、人格的联系；重视知识的传授，而较忽视个性的充分发展。这种教学由于实行标准化考试而进一步模式化，选择题、判断题的习题演练，也深刻地影响了中学的语文教学——加重语法、逻辑、修辞等“理性”的内容，对起承转合、前后呼应等写作“技术”的训练，使最具人文性的语文教学逐渐成为语言文法的训练和写作技巧的操练。在分数下，人性的光芒越来越微弱，学生对语文学习的兴趣也越来越淡薄。
当然，提出问题比解决问题容易得多。我国当前的教育问题，尤其是语文教育问题的形成“非一日之寒”，而且，似乎也不可能有什么“一抓就灵”的捷径。笔者从事初中语文教学多年，也一直在思考、探索如何在教育教学中，尤其是课堂教学中找到一个解决上述问题良好的结合点。为什么说是“结合点”？因为笔者认为，在当前的实际形势与教育体制下，要完全摆脱应试教育不现实也不可行。因为考试毕竟还是检测教育与素质培养的一种重要手段。因此素质教育必须要与应试教育相结合。同时，虽然国家一直在倡导给学生减负，但是由于社会的现实压力与家长的较高期盼，现在中学生的学习负担还是十分沉重的，这其中有学校布置的，也有家长加码的，还有学生自选的。因此，作为众多学科之一的语文教育，笔者认为最重要的还是要紧紧抓住课堂教学这短暂的四十分钟。要充分利用好这四十分钟来传授知识、培养兴趣、找回感觉，并通过兴趣的培养和感觉的找回来使语文教学从课堂延伸到生活，从应试跨越到素质。所谓的“感觉”，也就是不同于应试教育将人之初的教育沦为知识记忆和解题技巧的训练，重新找回语文学习突出人的价值与情感，回应对学校教化功能式微、人文养成薄弱问题，实现“以文化人”、“文以载道”、“文以养心”的素质教育功能。
那么，语文学习的感觉包括哪些方面呢？笔者认为，是直觉思维、联想、想象、情感体验等。我们的语文课要在传授知识的基础上，保护并发掘学生的具有灵性的直觉思维和他们的想象力。每一个人都具有丰富的极有张力的感性思维，只是常常会因为过于强化的理性分析占据了太多的空间而渐趋萎缩。打个比方，即使一个不识一字的儿童，当你第一次把“人”这个字交给他时，他就把这个“人”与自己已有的知识与经验构成联想，并产生丰富的想象，或许他想到了一个树叉，想到了一个人站立的模样等等。或许他想到了他身边的许许多多个具体的人。总之，他决不只是完全接受你告诉他的那个一撇一捺和那个抽象的人的概念。20世纪中叶发展起来的认知心理学在更深广的层次上揭示了人类的认知能力。“人类的认识不是一个容器，而是一个主动获取与创造的过程”。把人的主动性与创造性提高到了认知过程核心的地位。诚如爱因斯坦曾所说过的，想象力比知识更重要。因为知识是有限的，想象力是科学研究中的实在因素。我们的语文教材几乎可以说是形象思维的结晶的载体，包含着最为丰富的人文因素。著名作家余光中先生说，中文乃一切中国人心灵之所托，只要中文长在，必然汉魂不朽。文学活动是一种创造性的精神活动，它是非功利性的精神追求。“美不是诗的对象，而是它的‘目的之外的目的’”。文学活动离不开知识和理性，但它更强调情感体验、艺术感悟、直觉思维、创作热情和鲜明个性的作用。文学是生活的积淀，每一个文学的诞生都蕴含着作者过去岁月的心灵历程，都渗透着作者的精神气质、个性追求以及风格特征。文学重视形象性、直观性、不确定性、情感性。面对文学的这些特性，我们更应该做的是让学生自己凭着已有经验或引领着学生作最广泛的情感体验，走进作者的情感世界中去。只有这样，学生才是真正找回语文学习的感觉了。 要让学生在课堂中找回学习语文的感觉，笔者认为，结合当前教育教学的现状与实际，必须在初中语文课堂教学中处理好以下三种关系：
一是素质教育与应试教育的关系。每个人都是生活在现实生活中的人，每一种教育也都是必须面对现实的教育。教育除了要让学生接受外，还要让家长与社会接受。这是教育成功的现实基础。因此，初中语文教师必须要做一个“带着镣铐与枷锁的优美舞者”，既不在课堂上回避应试内容，也不把教育成效的不明显归咎于应试教育，而是要找到一个合适的“点”，激发学生学习的兴趣，把应试教育与素质教育结合到一起，融合到一块。
二是学生主体与教师主导的关系。现代教育，尤其是新课改之后的语文教育特别强调学生主体作用的发挥，这是绝对正确的，也是素质教育所要前行的方向。但是，强调学生主体作用不等于“放羊”式教育。我们在教育教学的过程中，必须清醒地认识中学生，特别是初中学生的特定成长阶段。因为，从生理角度来讲，他们正处于幼稚幼小转向发育成熟的青春期；从心理角度来讲，他们还处于自我自主意识萌发但仍不成熟的特定阶段；从学习角度来讲，他们正从小学教育的纯知识传授转向启发引导到自主学习的特定阶段。因此，在初中语文课堂教学中，教师的主导作用仍然十分重要，教师要充分发挥好这一作用，并通过这一作用的发挥来真正激发学生在语文教育教学中的主体作用。
三是人文体验与知识传授的关系。语文学科是一门特殊的学科，语文教育也是一门特殊的教育，其特殊性笔者已在前面作了分析。正是基于这种特殊性，我们才必须在中学语文教育教学中，尤其是初中语文教学中，要把人文体验与知识传授有效地结合起来，关键是要让学生能在获得知识的基础上，能够体验生活、感悟生活，在课堂学习中发现生活的美，在生活中感受人性的美，在有限的生命时间中去体验无限的人文之美以及与天地山川万物融为一体的和谐之美。
对此，笔者在自己的课堂教学中进行了积极的探索，主要做法如下：
一是讲读课重在情意熏陶。叶圣陶说：“审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，一个字都不肯随便。无非要找到一些语言文字，意义的情味同他的旨趣相贴合，使他的作品真能表达他的旨趣。”叶老说的是创作，但从另一方面告诉我们，阅读教学中，应抓住语言文字，开展情感体验活动。钱梦龙先生也曾现身说法，他说“我遇到了一位极好的国文老师”，“喜欢用评点法，让我们在书上圈圈点点，并在书眉上写下自己的感受”，这样做，“不仅提高了我学习国文的趣味，而且锻炼了阅读、思考的能力，对写作也产生了有益的影响”。可见在圈点中的感悟之功，不失为一个好办法，这也是笔者常常教学生做的。在让学生熟识字词句的基础上，笔者课堂的主要活动就是让学生披文入情，在丰富生动的艺术形象和精美得体的语言佳境中得到感悟。常根据不同的篇章，让学生或加以圈点评批，或反复朗读，或引发联想，或互相交谈感受。有时还着意于引发学生的联想，使学生现实中的情感和作品的情感彼此交融，形成美好的氛围，使学生的情感得以升华。总之，紧紧抓住语言文字所传达的丰富的美好情感不放，从积极的情感体验中培养学生的情感。比如，学《背影》一课，笔者在让学生弄清楚当时的写作背景，细细品味“父亲”一系列动作与举动中所蕴含的深厚情感之后，就进一步鼓励学生展开充分的联想，将自己的日常生活中被伟大的“父爱”所感动的点点滴滴叙述出来，由小见大，加深感受“父爱”这种情感的美好，从而进一步去体验文中所要表现的那种于细微处见伟大的情感。学生都能结合实际，有话可说，有感而发，课堂里也萦绕着浓浓的“爱”的氛围。当然，有些文章还是少不了教师的因势利导、相机点化的。特别是那些文化内涵丰富、背景复杂的文章就更需要教师为学生创设情景，引导他们走进作品的情感世界。
二是阅读课重在拓开情感体验的深度和宽度。我们都知道大量的阅读才是培养语感、加深文化底蕴的最根本的途径。因此，讲读课的另一个功能是引发学生课外阅读的兴趣。为了保证并促进课外阅读，笔者专门在自己的课堂教学课程中开设了隔周进行的两节阅读课。这两节课，就让学生自己登上讲台以各种方式谈谈自己的阅读感受。必读和泛读相结合，交流方向不加限定，教师也同样可以作为阅读交流者加入进去。这样的海阔天空，这样的敞开胸怀，这样的广泛涉猎，没有学生会不喜欢。众多的情感体验累加起来，渐渐地内化为学生的情感，很丰富也很美好。同时，学生的知识面与语文素养也在不知不觉、潜移默化中形成了。
三是写作课着意于开掘学生的灵气和直觉感受。笔者常把对写作技巧的分析放入课堂教学中的讲读课与阅读课中，让学生自己在学习与阅读的过程中去掌握写作技巧。而在写作课中，则让学生写自己想写的，写出自己的真情实感，写自己有过真切体验的人和事。因此，无论是随笔还是大作文训练，一般不设主题、题材、体裁、写法等方面的框框。让学生随感而发，因情而作。讲评也多从学生的情感是否入文、是否与语言表达相统一入手，给学生更多的鼓励。让学生在表达对生活的感受、看法的同时，使自己的情感逐步升华。有深切的感受才能出好文章。一个学生与父母一起从大奇山春游归来，由小路上山涉险的经历是他从未有过的体验，发而为文，文章感情真挚而充沛。他在文中说“原来不知道为什么‘登山’叫‘爬山’，今天才知道原来真正的登山确实是要四肢着地，像动物一样爬行前进”、“原来不明白什么叫‘无限风光在险峰’，今天才知道只有勇于攀登、历尽艰险后，才能真正体验无限风光”。笔者就在课堂上为他能得出这番感受而大加赞赏，鼓励学生在文中写出真正的生活体验。
以上是笔者在课堂教学中的一点粗浅体会。但笔者始终认为：只有有感觉的学习，才会是有效的学习，幸福的学习，也才能由课堂延伸到课外，由学校延伸到社会，由学校学习延伸到终身学习。笔者也想用所有的力气为现今的语文教学发一声呼喊：请让学生在课堂中找回语文学习的感觉！
这是有其内在原因的。首先，从语文教育承载的使命来说，中华民族历来都讲求“以文化人”、“文以载道”，就是说“文”要起到传播道、教化人的作用。这里的“文”在当今的教育体系中，语文是要占大部分的，因此语文教育所承担的使命十分重大。其次，从语文教育担负的功能来说，它既要“授业解惑”，教授具体的文化知识；更要“传道养心”，传播高深的“道”，滋养人的心灵。因此语文教育所担负的功能十分重要。然而，当前的语文教育，尤其是中学语文教育，又必须面对中考与高考。应试教育与语文教育所承载的使命功能之间必然存在着矛盾，因为语文教育不像有些学科那样，只要单纯地传授知识即可，它更多的可能是要培养学生在读书认字的基础上去感悟生活、滋养心灵的能力与素质。而以考试为目的、以考试为中心的教育则必然蹈入本文开头所言的穷途末路。一言以蔽之，就是语文教育人文价值、人文底蕴的流失。将充满人性之美、最具趣味的语文变成枯燥乏味的技艺之学、知识之学，乃至变为一种应试训练。这也是语文教育界早就意识到并在素质教育的大旗下一直努力试图挽救的问题。当然，这个问题不只表现在语文课上，而是目前学校教育的一个通病，只是在本应最具有人文性的语文课上，这种畸变显得有些令人触目惊心而已。
其实，我国教育人文底蕴的流失、“非人文化”的倾向非自今日始，而有一个连续的发展过程。一方面，为了迅速实现国家工业化和发展科学技术，强调教育作为人力资源开发所具的国家功利主义价值，这本是必要和合理的，但我们没能有效地防止教育的失衡和异化。可以说，从20世纪50年代到20世纪末，对我们的教育而言，是一个逐渐走向完备的应试教育的过程，形成了所谓的“唯理性教学模式”。这种主要从数理化等理科教学中形成的教育方法，成为了课堂教学的主要模式。这种模式偏重智力教育，推崇能力主义，重视培养训练记忆、理解、概括、抽象等智力因素，重视逻辑思维能力，而较忽视情感、态度、意志、兴趣等非智力因素；重视学科知识的系统性、理论性，而较忽视沟通不同学科的知识，以及建立科学、技术与社会、文化、人格的联系；重视知识的传授，而较忽视个性的充分发展。这种教学由于实行标准化考试而进一步模式化，选择题、判断题的习题演练，也深刻地影响了中学的语文教学——加重语法、逻辑、修辞等“理性”的内容，对起承转合、前后呼应等写作“技术”的训练，使最具人文性的语文教学逐渐成为语言文法的训练和写作技巧的操练。在分数下，人性的光芒越来越微弱，学生对语文学习的兴趣也越来越淡薄。
当然，提出问题比解决问题容易得多。我国当前的教育问题，尤其是语文教育问题的形成“非一日之寒”，而且，似乎也不可能有什么“一抓就灵”的捷径。笔者从事初中语文教学多年，也一直在思考、探索如何在教育教学中，尤其是课堂教学中找到一个解决上述问题良好的结合点。为什么说是“结合点”？因为笔者认为，在当前的实际形势与教育体制下，要完全摆脱应试教育不现实也不可行。因为考试毕竟还是检测教育与素质培养的一种重要手段。因此素质教育必须要与应试教育相结合。同时，虽然国家一直在倡导给学生减负，但是由于社会的现实压力与家长的较高期盼，现在中学生的学习负担还是十分沉重的，这其中有学校布置的，也有家长加码的，还有学生自选的。因此，作为众多学科之一的语文教育，笔者认为最重要的还是要紧紧抓住课堂教学这短暂的四十分钟。要充分利用好这四十分钟来传授知识、培养兴趣、找回感觉，并通过兴趣的培养和感觉的找回来使语文教学从课堂延伸到生活，从应试跨越到素质。所谓的“感觉”，也就是不同于应试教育将人之初的教育沦为知识记忆和解题技巧的训练，重新找回语文学习突出人的价值与情感，回应对学校教化功能式微、人文养成薄弱问题，实现“以文化人”、“文以载道”、“文以养心”的素质教育功能。
那么，语文学习的感觉包括哪些方面呢？笔者认为，是直觉思维、联想、想象、情感体验等。我们的语文课要在传授知识的基础上，保护并发掘学生的具有灵性的直觉思维和他们的想象力。每一个人都具有丰富的极有张力的感性思维，只是常常会因为过于强化的理性分析占据了太多的空间而渐趋萎缩。打个比方，即使一个不识一字的儿童，当你第一次把“人”这个字交给他时，他就把这个“人”与自己已有的知识与经验构成联想，并产生丰富的想象，或许他想到了一个树叉，想到了一个人站立的模样等等。或许他想到了他身边的许许多多个具体的人。总之，他决不只是完全接受你告诉他的那个一撇一捺和那个抽象的人的概念。20世纪中叶发展起来的认知心理学在更深广的层次上揭示了人类的认知能力。“人类的认识不是一个容器，而是一个主动获取与创造的过程”。把人的主动性与创造性提高到了认知过程核心的地位。诚如爱因斯坦曾所说过的，想象力比知识更重要。因为知识是有限的，想象力是科学研究中的实在因素。我们的语文教材几乎可以说是形象思维的结晶的载体，包含着最为丰富的人文因素。著名作家余光中先生说，中文乃一切中国人心灵之所托，只要中文长在，必然汉魂不朽。文学活动是一种创造性的精神活动，它是非功利性的精神追求。“美不是诗的对象，而是它的‘目的之外的目的’”。文学活动离不开知识和理性，但它更强调情感体验、艺术感悟、直觉思维、创作热情和鲜明个性的作用。文学是生活的积淀，每一个文学的诞生都蕴含着作者过去岁月的心灵历程，都渗透着作者的精神气质、个性追求以及风格特征。文学重视形象性、直观性、不确定性、情感性。面对文学的这些特性，我们更应该做的是让学生自己凭着已有经验或引领着学生作最广泛的情感体验，走进作者的情感世界中去。只有这样，学生才是真正找回语文学习的感觉了。 要让学生在课堂中找回学习语文的感觉，笔者认为，结合当前教育教学的现状与实际，必须在初中语文课堂教学中处理好以下三种关系：
一是素质教育与应试教育的关系。每个人都是生活在现实生活中的人，每一种教育也都是必须面对现实的教育。教育除了要让学生接受外，还要让家长与社会接受。这是教育成功的现实基础。因此，初中语文教师必须要做一个“带着镣铐与枷锁的优美舞者”，既不在课堂上回避应试内容，也不把教育成效的不明显归咎于应试教育，而是要找到一个合适的“点”，激发学生学习的兴趣，把应试教育与素质教育结合到一起，融合到一块。
二是学生主体与教师主导的关系。现代教育，尤其是新课改之后的语文教育特别强调学生主体作用的发挥，这是绝对正确的，也是素质教育所要前行的方向。但是，强调学生主体作用不等于“放羊”式教育。我们在教育教学的过程中，必须清醒地认识中学生，特别是初中学生的特定成长阶段。因为，从生理角度来讲，他们正处于幼稚幼小转向发育成熟的青春期；从心理角度来讲，他们还处于自我自主意识萌发但仍不成熟的特定阶段；从学习角度来讲，他们正从小学教育的纯知识传授转向启发引导到自主学习的特定阶段。因此，在初中语文课堂教学中，教师的主导作用仍然十分重要，教师要充分发挥好这一作用，并通过这一作用的发挥来真正激发学生在语文教育教学中的主体作用。
三是人文体验与知识传授的关系。语文学科是一门特殊的学科，语文教育也是一门特殊的教育，其特殊性笔者已在前面作了分析。正是基于这种特殊性，我们才必须在中学语文教育教学中，尤其是初中语文教学中，要把人文体验与知识传授有效地结合起来，关键是要让学生能在获得知识的基础上，能够体验生活、感悟生活，在课堂学习中发现生活的美，在生活中感受人性的美，在有限的生命时间中去体验无限的人文之美以及与天地山川万物融为一体的和谐之美。
对此，笔者在自己的课堂教学中进行了积极的探索，主要做法如下：
一是讲读课重在情意熏陶。叶圣陶说：“审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，一个字都不肯随便。无非要找到一些语言文字，意义的情味同他的旨趣相贴合，使他的作品真能表达他的旨趣。”叶老说的是创作，但从另一方面告诉我们，阅读教学中，应抓住语言文字，开展情感体验活动。钱梦龙先生也曾现身说法，他说“我遇到了一位极好的国文老师”，“喜欢用评点法，让我们在书上圈圈点点，并在书眉上写下自己的感受”，这样做，“不仅提高了我学习国文的趣味，而且锻炼了阅读、思考的能力，对写作也产生了有益的影响”。可见在圈点中的感悟之功，不失为一个好办法，这也是笔者常常教学生做的。在让学生熟识字词句的基础上，笔者课堂的主要活动就是让学生披文入情，在丰富生动的艺术形象和精美得体的语言佳境中得到感悟。常根据不同的篇章，让学生或加以圈点评批，或反复朗读，或引发联想，或互相交谈感受。有时还着意于引发学生的联想，使学生现实中的情感和作品的情感彼此交融，形成美好的氛围，使学生的情感得以升华。总之，紧紧抓住语言文字所传达的丰富的美好情感不放，从积极的情感体验中培养学生的情感。比如，学《背影》一课，笔者在让学生弄清楚当时的写作背景，细细品味“父亲”一系列动作与举动中所蕴含的深厚情感之后，就进一步鼓励学生展开充分的联想，将自己的日常生活中被伟大的“父爱”所感动的点点滴滴叙述出来，由小见大，加深感受“父爱”这种情感的美好，从而进一步去体验文中所要表现的那种于细微处见伟大的情感。学生都能结合实际，有话可说，有感而发，课堂里也萦绕着浓浓的“爱”的氛围。当然，有些文章还是少不了教师的因势利导、相机点化的。特别是那些文化内涵丰富、背景复杂的文章就更需要教师为学生创设情景，引导他们走进作品的情感世界。
二是阅读课重在拓开情感体验的深度和宽度。我们都知道大量的阅读才是培养语感、加深文化底蕴的最根本的途径。因此，讲读课的另一个功能是引发学生课外阅读的兴趣。为了保证并促进课外阅读，笔者专门在自己的课堂教学课程中开设了隔周进行的两节阅读课。这两节课，就让学生自己登上讲台以各种方式谈谈自己的阅读感受。必读和泛读相结合，交流方向不加限定，教师也同样可以作为阅读交流者加入进去。这样的海阔天空，这样的敞开胸怀，这样的广泛涉猎，没有学生会不喜欢。众多的情感体验累加起来，渐渐地内化为学生的情感，很丰富也很美好。同时，学生的知识面与语文素养也在不知不觉、潜移默化中形成了。
三是写作课着意于开掘学生的灵气和直觉感受。笔者常把对写作技巧的分析放入课堂教学中的讲读课与阅读课中，让学生自己在学习与阅读的过程中去掌握写作技巧。而在写作课中，则让学生写自己想写的，写出自己的真情实感，写自己有过真切体验的人和事。因此，无论是随笔还是大作文训练，一般不设主题、题材、体裁、写法等方面的框框。让学生随感而发，因情而作。讲评也多从学生的情感是否入文、是否与语言表达相统一入手，给学生更多的鼓励。让学生在表达对生活的感受、看法的同时，使自己的情感逐步升华。有深切的感受才能出好文章。一个学生与父母一起从大奇山春游归来，由小路上山涉险的经历是他从未有过的体验，发而为文，文章感情真挚而充沛。他在文中说“原来不知道为什么‘登山’叫‘爬山’，今天才知道原来真正的登山确实是要四肢着地，像动物一样爬行前进”、“原来不明白什么叫‘无限风光在险峰’，今天才知道只有勇于攀登、历尽艰险后，才能真正体验无限风光”。笔者就在课堂上为他能得出这番感受而大加赞赏，鼓励学生在文中写出真正的生活体验。
以上是笔者在课堂教学中的一点粗浅体会。但笔者始终认为：只有有感觉的学习，才会是有效的学习，幸福的学习，也才能由课堂延伸到课外，由学校延伸到社会，由学校学习延伸到终身学习。笔者也想用所有的力气为现今的语文教学发一声呼喊：请让学生在课堂中找回语文学习的感觉！