【摘 要】
：
尼采认为,基督教道德价值作为一种反自然的道德,是否定生命本身的.道德对生命的否定体现在两个方面,一是道德弱化生命,敌视生命,危害生命;二是道德作为一种保存手段在保护弱
【机 构】
：
宜宾师专政法系副教授,四川,宜宾,644007
论文部分内容阅读
尼采认为,基督教道德价值作为一种反自然的道德,是否定生命本身的.道德对生命的否定体现在两个方面,一是道德弱化生命,敌视生命,危害生命;二是道德作为一种保存手段在保护弱者的时候否定着作为生命力象征的强者的价值.尼采对基督教道德价值进行重估,目的是要对道德价值进行重构,建立一套新的道德价值表.在尼采看来,基督教道德价值本身的价值是反生命的,是"不道德"的,为了道德地生活,必须要有新的道德价值.
其他文献
控制理论应用于自然界和人类社会 ,给人与自然、人与社会带来有序、稳定、和谐 ,但不能对可控的方法过于依赖并加以滥用。控制理论因对象的不同而出现适应程度上的差异 ,非控
现代发达的网络信息科学技术,构成了人类生存方式的自我突破.网络社会的生成及其虚拟生存的实现,不仅凸显了人脑思维功能的极大扩展,而且建构着现代人新的意义性生存活动.从
客观事物是发展的,要使理论适应发展了的客观事物的实际,就应当进行理论创新.当前,我们面临着迅速变化、发展的国际国内形势,面临着我国改革和建设有中国特色社会主义的许多
基于对广义系统、泛导、泛对称、泛箱原理、泛系相对性提出了新的分析模式与新的相对数学化的简化强化的定义，发展了泛系方法论与泛系相对论的框架与理法，具体内容涉及：相对普适
义利关系与社会财富分配直接相关 ,在社会生产关系转型时期总是受到人们的特别关注。我国学术界多认为“孔孟主张义利对立 ,尚义排利” ,这是对孔孟极大的误解。从孔孟的言论
新世纪的中国需要什么样的哲学精神?目前学术界存在三种观点：“启蒙运动补课论”；“传统文化本位论”；“后现代意识论”。这三种观点都是片面的，但它们分别反映了中国社会目前所
朱熹在其理气观的基础上提出了“文道合一”的文道观。他主张文与道是不可分割的,文皆是从道中流出来。但他认为道是根本,文是枝叶,道比文更为重要,道是决定的因素。他的这一
墨家逻辑有普遍性、真理性和科学性,是中国古代逻辑的典型,民族智慧的结晶,传统文化的珍品,有积极的现实意义,值得认真研究、继承和弘扬.
马克思主义精神生产理论认为，精神生产是一种“特殊的方式生产”；是人类通过符号中介对世界进行精神的掌握，它集中地体现了人的自由发展的向度。精神生产包括自发的、不系统的日
科尔针对西欧建构主义的过激倾向 ,提出了一种“实在论的建构主义”。这种理论既承认科学知识是社会地制造出来的 ,又承认自然界对科学知识的作用。科尔认为要说明社会和自然