【摘 要】
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<正>在已知的古代突厥语碑文中,虽然较早,已经知晓,但目前尚未完全研究清楚的,翁金(Ongin)碑文便是其中之一.在其附近发现的,如拜颜曹克托(Bain-Taokto)碑文暾欲谷(Tonuquq)碑文、霍肖、柴达木(Khosho-Tsaidam)碑文、阙特勤(K(?)l-Teqin)碑文、毗伽可汗(Bilga Qaran)碑文的制作者及其设置年代虽早已考释清楚,但翁金碑文的基本问题迄今未能完全明白.当然先学们对这些疑问并不是不闻不问的,拉得洛夫尽全力以得到碑文拓片.他认
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<正>在已知的古代突厥语碑文中,虽然较早,已经知晓,但目前尚未完全研究清楚的,翁金(Ongin)碑文便是其中之一.在其附近发现的,如拜颜曹克托(Bain-Taokto)碑文暾欲谷(Tonuquq)碑文、霍肖、柴达木(Khosho-Tsaidam)碑文、阙特勤(K(?)l-Teqin)碑文、毗伽可汗(Bilga Qaran)碑文的制作者及其设置年代虽早已考释清楚,但翁金碑文的基本问题迄今未能完全明白.当然先学们对这些疑问并不是不闻不问的,拉得洛夫尽全力以得到碑文拓片.他认
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<正>锡伯族是我国北方少数民族之一。根据1982年全国人口普查统计,我国锡伯族共有83,629人,以大分散聚居为特点,主要分布于新疆、东北三省、内蒙等地。其中长期定居新疆的计有2.8万余人,主要聚居在伊犁河谷丰饶的察布查尔平原。根据中国共产党的民族区域自治政策,锡伯族于1954年3月25日正式成立了察布查尔锡伯族自治县。 流传民间的锡伯族古代诗歌,是和锡伯民族形成、发展、变迁的历史相伴共生,发展丰富起来的;同时也是和民族意识从蒙昧到文明、从自在到自觉的民族精神历程相呼应的。这些民族民间诗歌,历
<正>光绪初年,清军在督办新疆军务的陕甘总督左宗棠的指挥下出关扫除入侵之敌,进展迅捷,陷于外国入侵者之手达十余年之久的新疆得以光复。清朝政府在新疆统治的迅速恢复,使清廷面临着一项重要的抉择:是规复旧制还是另行更张。朝中诸臣一时拿不出办法来,挥师出关的左宗棠却早成竹在胸:新疆必须建立行省。清代新疆建省之议,发自龚自珍,定于左宗棠,成于刘锦棠。它顺应了历史发展的潮流而得到了实现。对此,已有不少学者在他们的著述中给予了充分的论述。然而,以建省为中心的一系列改革措施及其成败功过,尚未见到有充分的评说。
<正>距今半个多世纪之前的一个春天,即1932年3月,在人民斗争风起云涌的古城吐鲁番,发生了一起永远留在人们记忆里的血腥事件,由17人组成的吐鲁番农民革命秘密领导小组的全部成员,被反动军阀盛世才的军队枪杀于吐鲁番街市,其中包括该组织的创建者和领导者、心红似火的杰出诗人阿布都哈里克·维吾尔。他的死,对维吾尔族人民反对暴政、反对愚昧的斗争,对具有光辉、悠久历史的维吾尔族文化来说,是一个巨大的损失。 阿布都哈里克·维吾尔出生在清王朝政权走向全面崩溃、封建反动势力的压迫臻于极点的黑暗岁月。他的童年是在
<正>在社会主义历史时期,如何正确的认识和对待宗教,是一个不可忽视的重要问题。1982年,党中央总结了建国以来在对待宗教问题上正反两个方面的经验,提出了关于我国社会主义时期宗教问题的基本规点和基本政策,这一纲领性的文件为我们历史地、全面地认识宗教,正确对待宗教问题,开创宗教工作的新局面,坚定了信心,指明了方向。当前,对宗教政策的学习,得到全党的重视;对宗教理论的研究,在学术界、宗教界和宗教工作者中间表现出广泛的兴趣,思想空前活跃。这里就我自己的体会,拟对建国以来,伊斯兰教工作的形势、情况、问题
<正>中央提出的沿海发展战略已经取得了巨大的成功,与此同时,西部和东部、少数民族和汉族、边疆和内地之间的发展差距也在逐渐拉大,引起了心理上的不平衡.越来越多的同志提出,西部、特别是大西北怎么办?面对这一问题,不少专家、学者和干部、领导同志都研究探讨西部发展战略尤其是大西北对外开放的新思路;提出过不少建设性的意见.中央和各省(区)党政机关也从实际出发采取了一些政策措施,形成了一个边实践,、边研究,在实践中探索路子,在理论上寻找依据,“东引西进”、“双向开放”,理论和实践相结合的新局面.本文拟从四
<正>我国西北是多民族地区,是我国草原、草山、草坡的主要分布地.畜牧业的发展程度,直接影响着西北少数民族地区的经济和社会的发展水平.发展畜牧业,对建设大西北,促进我国内陆经济腾飞,具有不可忽视的重要作用.畜牧业是西北民族地区国民经济的传统经济,它既是轻纺、加工业的主要原料来源,又是轻纺、加工业的重要市场,同时它又是这些地区进出口产品的重要组成部分.发展畜牧业实现牧促农、以畜养地、牧农林互促互补协调发展,而且围绕畜牧业可以开拓许多生产门路,推动农牧多种经营和乡镇企业发展,并促进城乡交通运输、商业
<正>蒙古人民革命胜利之后,1921年建立了成为现在蒙古人民共和国科学院开端的学术委员会.在这个委员会里,进行科学研究的“历史小组”也开始工作.从此,就开始了有关蒙古历史各个时期资料的搜集和翻译工作.O·姜米扬,Ж·策温,M·登德布,Ч·丹达等人积极参加了这些工作,并确实做出了成绩,建立了功勋.那时元朝时期的历史资料的翻译研究已经开始,但它还没有规模的进行.二十世纪五十年代中期,一卷本的蒙古人民共和国历史首次出版,于是研究、出版蒙
农民工住房问题是与我国快速城镇化进程相伴而生的重大社会经济问题。破解农民工住房难题、保障农民工住房权利,是农民工市民化的必然要求,也是我国制定住房保障政策的难点和重点。通过对农民工住房保障模式的比较,剖析农民工住房保障模式的优势与不足,将有利于深入探索更为有效和切实可行的农民工住房保障方式。
<正>刘智,字介廉,回族,南京人.我国清代著名的伊斯兰教学者.他出身于经学世家,自幼诵习《古兰经》,青年时期熟读儒家典籍,并广泛涉猎佛道经义与西方有关书刊.后来又专攻阿拉伯文和波斯文,深入钻研伊斯兰教教义并游学国内穆斯林地区,求师问道,交流思想,搜求遗经,增广见闻.在深厚的学养基础上,他冥思苦想,会通诸家,闭门译著,写下了很多闸扬伊斯兰教教义的著述.他的译著数量多、范围广,流传下来的主要有《天方典礼》、《天方性理》和《天方至圣实录》.“天方”是我国古代对阿拉伯半岛的通称,系伊斯兰教兴起之地.这
<正>我国社会主义现代化的一个重要涵义就是要实现各民族的共同繁荣.而从现今各民族社会经济发展不平衡的现实出发,对发展少数民族地区社会经济进行研究的要求变得越来越迫切了.在民族地区发展的问题上,我国学者中有人指出:少数民族之所以能生存至今的基本原因是他们依靠自己民族的特点不断做出对自然条件加以利用的努力,而这种努力的途径又是多元的.探讨这种努力及其途径在现代化过程中如何保持或变化发展的,这应该成为我国民族研究的重要课题之一.本研究以上述观点作为基本命题,集中讨论回族经商及其民族经济的问题:它从文