【摘 要】
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数字化发展既是21世纪全球重大社会变化,又是重大的理论研究方向.但是,目前相关研究严重不足.在产业数字化的过程中,数字服务化是基于大数据、人工智能技术所形成的生产、传
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数字化发展既是21世纪全球重大社会变化,又是重大的理论研究方向.但是,目前相关研究严重不足.在产业数字化的过程中,数字服务化是基于大数据、人工智能技术所形成的生产、传播、消费规模化的个性化匹配模式,对这一全新的现象应加强基础研究.数字服务化的产生动因是技术、社会与人的变化,作用过程包括数字能力提升、组织结构变革和商业模式调整,实现路径是前后端的微型服务创新与迭代创新,影响结果包括企业绩效变化与产业链重构.
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范文澜1923年撰写的《文心雕龙讲疏》确乎与整理国故运动存在某种关联,但并非由胡适《〈国学季刊〉发刊宣言》所引发,从范氏1923年末在南开以"整理国故及其方法"为题的讲演及同期发表的几篇论文来看,梁启超欲在南开大学创办东方文化学院一事的影响更为直接.澄清这一史实,不但身为南开中学国文教员的范文澜为何对《文心雕龙》发生兴趣,《文心雕龙讲疏》一书为何会请梁启超作序,以及是书之编撰体例等问题,都可以有一个较为合理的解释,而且范文澜后来几部著作如《群经概论》《正史考略》《诸子略义》之写作动机,南开大学文科大二国文
新冠肺炎是近百年来人类遭遇的影响范围最广的全球性大流行病.2020年初疫情爆发后,在中华大地上进行了一场惊心动魄的抗疫大战,中国用3个月左右时间打赢了武汉保卫战、湖北保
无论being(Sein)一词本身是不是系词,一个不争的事实是:系词含义是它的主要含义.最保守地说,至少它字面上就有系词含义.所以,应该将being译为"是",应该在汉译字面上体现出它的系词特征和系词含义,并且应该主要在系词的意义上理解它.谈论being的翻译,也应该考虑系词的意义,即使认为应该将being译为"存在"并为这样的观点辩护,也应该在系词的意义上谈论"存在"与being的关系,而不应该回避系词的谈论,或在系词的问题上避重就轻.Being及其相关问题,包括其系词含义的问题,并不仅仅是语言学和逻辑
"使用价值"和"价值"是马克思主义政治经济学的两个关键概念,其内在关系一直被认为是并列平行关系,通过深入分析《资本论》"抽象力"运用过程,会发现两者不是并列平行关系,而是"感性具体"与"思维抽象"的关系.《国富论》主要是围绕使用价值这一经济现象层面的问题展开分析,《资本论》在批判吸收使用价值分析视角的同时,主要将视野投放到对价值问题的本质分析层面.解决了这一问题就会发现,以《国富论》为学术内核的西方经济学和以《资本论》为代表的马克思主义政治经济学之间的关系不是简单的具体与抽象的关系,而是现象与本质的关系.
法官员额制改革的预期功能是构建正规化、专业化、职业化的法院人员分类管理制度,将优秀法官“选出”并“留在”一线审判队伍中.法官员额制实施以来,法官流失问题虽得到一定
针对我国社科成果奖在教育部与省(自治区、直辖市)之间缺乏比较研究和协同实践的问题,本文全面整理相关的哲学社会科学评奖信息以及高等学校年度社会科学统计数据,在进行实证比较研究后得出结论并提供相关建议:(1)国家层面要把省部级社科成果奖作为评比达标表彰的重要活动之一,加强统一协调管理,省部级管理机构也应加强规范管理、力求科学决策;(2)在横向使用社科成果奖时,建议根据基点对相应指标权重进行调节以确保公平公正;(3)国家需要采取措施改善我国高等教育长期存在的地区间发展过于失衡现象.
《资本论》探讨的死亡问题,实质上是一个作为历史科学的存在论—伦理学问题,它既属于又不属于马克思主义的死亡哲学.三卷本《资本论》主要通过关注剩余价值的生产、资本的积累、不变资本使用上的节约与人的非正常死亡之间的关系,既从存在论角度揭示了人受资本逻辑宰制而死的事实,又从道德伦理角度对该事实进行了否定和谴责.但是,在否定之否定的意义上,《资本论》探讨的死亡是指资本主义本身的死亡,后者既需要对现代社会经济运动规律进行科学分析,又需要坚守和捍卫共产主义的最高理想并为之进行现实斗争.这种双重理论特质在《资本论》中上演
双层股权结构是契约主义在公司治理模式选择中的体现.为了匹配契约主义实现各方主体利益均衡的权力配置目标,双层股权结构在制度设计上应考虑其适用的公司类别和条件,完善监管,设置表决权复苏和司法审查申请权保留规则、规定超级表决权不可转让及双层股权结构的转化条件、设置"日落条款"和"燕尾条款",确保在"同股不同权"的结构下,企业活力得以激发,投资者利益得到保护.
在大众文化发展趋势下,从图像到影像的虚拟转向中,"后记忆"成为战争叙述研究的新视角,以再现"银幕上的祖代"生成身份认同,呈现被重构记忆引发迭代创伤,战争史观指涉实现未来政治认同.当遮离战后阴影的新一代个体通过银幕上富有感染力的历史创伤碎片来重新认识战争,并将从影像中继承的战争"后记忆"传承下去,对战争及其历史的想象也由此定型,记忆再塑形成"入戏真实",并将这种真实演化为技术时代的"政治正确".