尼泊尔加德满都博达社区,以佛塔为中心,形成了著名的旅游观光胜地和世界佛教文化圣地。博达圣地的讲述具有多元性,其仪式及实践行为生动地展现了尼泊尔多种宗教信仰的活态,昭显了该社区民族交往与认同的深层内涵。
本文以西部大开发为背景,主要探讨了甘肃省民族地区大开发的基本条件和制约因素,提出了大开发的总体思路和战略设计.认为甘肃民族地区的大开发应分为近期与中长期两个大的阶段,其中近期开发的战略目标是以彻底改变基础条件为重点,集中解决好结构调整、生态环境、科技教育、财政扭补等基础性问题,为中长期大开发作好准备.
日本学者山田信夫先生认为，回鹘文买卖文书收付款语中的“bir aesueksuez”(一个不少)沿袭自敦煌汉文文书中的“一无悬欠”。本文通过考证认为，不仅“bir aesueksuez”一个短语，而且它所在的整个句子的内容结构、语法与汉文同类文书中的有关句子都相似。它反映的是13—14世纪汉文买卖文书的格式和套语。汉文契约文书的格式、套语的演变和发展历史悠久，曾对边疆少数民族地区的经济文化产生过深远的影响。
初次见到黄明信老先生的大名，是1973年，那时我刚从湖北咸宁“五七”干校回到馆里开始大学毕业后首次的图书馆业务工作。我在《五体清文鉴》影印本的最后看到附录的《有关五体清文鉴的一些历史材料》一文，对《五体清文鉴》的来龙去脉作了考订，全文不足5000字却说得十分周详，再加上文后的注释和“一体至五体清文鉴内容比较表”，俨然一篇完整严谨的学术论文，言简意赅，没有一点水分。文章后面署名“黄明信，1957年8月”。黄明信是何人？我问于道泉先生。当时于老每周都要到组里一两次。
我是1976年年底到国家图书馆的,从事蒙古文工作,那时还叫北京图书馆,馆址在北海,民语组办公室在主楼的地下室。黄明信老先生1979年到馆,直到1998年离开工作岗位,我与黄先生共事了20年。黄先生是我此生最敬佩的一位德高望重的学者,与黄先生朝夕相处的日子是我此生最难忘的。
西部大开发作为我国面向新世纪所作出的重大决策，生态环境问题是其切八点和哭破口。文章分析了贵州民族地区生态环境面临的渚多问题，阐述了在西部开发中加快贵州民族地区生态环境建设的对策思路，提出需要强化可持续发展观，把消除贫困与经济建设、人口控制和生态环境保护利用相结合；调整利益格局和帮扶方式；加大对外开放．争取政策、资金、技术的支持和协作；完善民族自治地方法规体系，促进经济社会与生态环境的协调发展。
19世纪末20世纪初,为侵占我国领土西藏而激烈争夺的英俄两国,在1907年国际大背景下,出于各自的政治需要和目的,背着中国,就西藏问题达成了妥协,签订了《西藏协定》,严重侵犯了中国主权。英俄通过签订《西藏协定》,还确认了彼此在西藏的侵略权益,规定了此后对西藏的基本政策,并以＂西藏问题＂为筹码,在波斯问题和阿富汗问题上进行了交易。此外,英俄还合谋在《西藏协定》中首次提出了所谓＂中国对西藏之宗主权＂,以否定中国在西藏的主权,不仅为1912年英国政府提出＂西藏在中国宗主权之下自治＂,妄图将西藏从分裂出去,提供了