【摘 要】
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在拉斯普京的《告别马焦拉》(1976)中,以达丽娅为代表的老一辈是乡村秩序、乡村文化的体现者,在他们身上承载了作家对乡村文化的认同和捍卫。在叙事上,作家通过达丽娅、巴维尔和安德烈三代人的形象较为全面地呈现了他们对搬离马焦拉的态度,因此在代际伦理视域中分析代际关系,代际差异成为我们在本文重新解读《告别马焦拉》的新视角。以空间和时间为向度,阐释老中青三代人在关于留在马焦拉还是离开马焦拉的选择中,在向前还是后退的选择中表现出的对现代化进程接受和理解上的冲突,以此揭示作家的文化保守主义和反现代性叙事特征。
【机 构】
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浙江大学外国语言文化与国际交流学院
【基金项目】
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浙江大学文科专项课题“俄罗斯文学中的伦理叙事”阶段性成果。
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在拉斯普京的《告别马焦拉》(1976)中,以达丽娅为代表的老一辈是乡村秩序、乡村文化的体现者,在他们身上承载了作家对乡村文化的认同和捍卫。在叙事上,作家通过达丽娅、巴维尔和安德烈三代人的形象较为全面地呈现了他们对搬离马焦拉的态度,因此在代际伦理视域中分析代际关系,代际差异成为我们在本文重新解读《告别马焦拉》的新视角。以空间和时间为向度,阐释老中青三代人在关于留在马焦拉还是离开马焦拉的选择中,在向前还是后退的选择中表现出的对现代化进程接受和理解上的冲突,以此揭示作家的文化保守主义和反现代性叙事特征。
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