中国传统养生格言
　　养气者，行欲徐而稳，立欲定而恭，坐欲端而直，声欲低而和。种种施为，须端详闲泰，当于动中习存，应中习定，使此身常在太和元气中。
　　明·袁 黄《摄生三要·养气》
　　“元旦书红”究竟出自何典，我没有注意查过，印象中应该出自宋代。但《东京梦华录》所记宋代节日习俗，却没有此款。也许，这只是古代读书人新年求吉利的一种愿望，没有达到大众化普及吧。至于写了“万事亨通”是否就事事如意，也只是一种祈求。当然，元旦也不是今天的元旦，而是阴历大年初一。如今的元旦是民国年间才实行的定规。
　　话虽如此说，但仔细想来，元旦书红还是有一定养生价值的。明代大学问家袁黄所著的《摄生三要》，把养气与聚精、存神并称为养生的三大纲要，可见养气之重要性。而书法的作用就在于养气，与气功的作用并无二致。节日来临，事务繁多，人心浮动，难免有些气躁神惮；除夕夜祭祖、熬夜，精神也有些疲乏。这都可能导致人的气机涣散，容易引发疾病。年初一起床后收心敛神，写几张大字，便使人有气定神闲之感。心静下来，气机也就稳定了。如今在江南一些文化氛围较浓的地区，民间仍有这种习俗。而且近年来人们都知道书法有利于养生，爱好书法的人多了起来，所以这风俗也许会逐渐为更多的人所践行。
　　袁黄，字了凡，明万历年间进士，祖籍浙江嘉善。博学多才，在农学、医学、水利、历法、数学、几何、音乐、教育、军事等领域皆有编著，并热心于慈善事业。《摄生三要》是袁黄的重要著作之一，被后人收入《道藏精华录百种》，名列第二十位。袁黄认为，气是人生命的重要组成，“人得天地之气以生”，“呼吸往来运行并充满于身”。因此，人欲养生，不可不讲养气。至于如何养气，袁黄强调行走应稳稳当当有节奏，站立要挺拔含胸具英姿，坐要端正身直不扭曲，说话要低声和气不咆哮。不仅如此，还要在一举一动、一言一行中都保持端详闲泰的心态，在千变万化的动态中注意存留自己的本真，在外界纷沓而来的应对中时刻稳定自己的心神。
　　袁黄的论述与书法理论的论述既有相通之处，也显示了不同的界面。由此可见，书法是养气的门径，与书法作用无二致的气功也是养气的门径，但它们却不是养气的全部。所以，我们可以藉由书法或气功来养气，但更要在日常生活中做足养气的功课，也就是在日常的行为举止中潜移默化地养气。孟子曰“居移气，养移体”，说生活环境和自己的种种施为，都可以改变你的体质和气质；五祖弟子神秀偈“时时勤拂拭，不使惹尘埃”，要你时时刻刻都保持心神的宁静，大约也是此意。