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摘
“非遗”传承与高中语文教学改革
【摘 要】
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摘 要： 说唱文学是我国非物质文化遗产的重要门类，将其融入高中语文教学，是极具创新意义的改革思路。教师引导学生耳闻目染，体验文化韵味;借鉴改写，打通文体壁垒;练笔创作，锻造写作功力;古为今用，转化创新，提高学生的语文素养，推动语文教学健康发展，弘扬中华优秀传统文化。 关键词： “非遗” 语文教学 说唱文学 语文教学改革是一个关系中华传统文化传承发展的重大课题，“引导学生继承中华传统美德并在与时
【出 处】
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文教资料
【发表日期】
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2021年14期
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孟阳是第一次来周庄。 孟阳喜欢独自旅行，不愿跟团急急忙忙走景点，后来回味旅程，却一团模糊。他到一个景点就静下心来揣摩别人不太留意之处，往往有所心得。孟阳不在乎时间，更不在乎景点名气的大小，他甚至有一种逆反心理，越是太著名的景点他越不想去，他认为那是大众化的风景，不是他想看的。孟阳想，景点也得适合人，游客要能跟景点有一种心灵上的感应，才不枉走一趟。 也是因此，跟谁都没说，孟阳就把这次度假的目的地
摘 要： 本文基于对产教融合背景下高职院校学生工匠精神培育的价值探讨和优势条件的阐述，提出从社会、学校、企业和高职学生自身等四个方面培育高职院校学生工匠精神的策略。 关键词： 产教融合 高职院校学生 工匠精神 2015年3月5日，李克强总理在《政府工作报告》中首次提出“中国制造2025”宏伟计划，从这一刻开始，预示着一个强大的中国正在从“制造业大国”努力迈向“制造业强国”的行列，要实现这
摘 要： 本文研究新西兰作家克里·休姆的布克奖获奖小说《骨头人》，审视女主人公克雷温的生命从破碎到完满的治愈之路，力图揭示作者的重要主张：要解决现代西方人的精神危机，必须摒弃原先那种表面“独立”，实质上割裂、破碎的自我中心主义生活方式，转而向毛利文化学习，与他人、社会、自然发生密切的联系，将天地万物视为同一整体。 关键词： 破碎 割裂 治愈 完整 毛利文化 一 二战后的新西兰经历了一
摘 要： 克里斯托斯·齐奥尔卡斯的成名作，包括Loaded（1995）、The Slap（2008）《耳光》、Barracuda（2013）《梭鱼人生》。齐奥尔卡斯小说描写的内容，颇具争议性。这些作品，多反映当代澳大利亚多元文化政策外表下，令人厌倦的城市郊区生活，特别关注社会非主流阶层的经历与痛楚，如外来移民和同性恋群体。《耳光》曾获多项文学奖，并两次被翻拍成电视剧，在文坛和流行文化领域，都引起
摘 要： 新闻阅读中对新闻的客观性分析，需要新闻业的背景深入，以科学有效的分析作为指导，深入把握新闻的客观程度。本研究关注影响新闻客观性的深层次因素，从以系统功能语言学为理论基础的系统功能语篇分析视角，将影响新闻客观性的背景因素与系统功能语篇分析结合，强调新闻业的背景因素，聚焦新闻工作者，探究深层次的新闻阅读的新闻客观性分析。在系統功能语篇分析视角下，新闻语篇通过新闻工作者呈现，系统功能语言学的
福洞村是江南一个偏远的小山村，离某县的山涯乡政府所在地还有十八公里，前些年，有位新来的乡长说想到村里瞅瞅，爬了四个多钟头七拐八弯的山路，喘着粗气说：“山涯乡这个最远的瓜还真的不好啃。”山涯乡这个最远的瓜是很有些来历的，这来源就是村后边的一个山洞，因为洞里有着许多蝙蝠，人们就叫它：蝙蝠洞。据村里的传说，明代末年，有几个战败的官兵被清兵追杀，逃到了这里，躲进了蝙蝠洞，清兵追到洞口，一大群蝙蝠叫着喊着劈
摘 要： 自魏晋南北朝以来，江南地区崇文特征逐渐明显。特别是明清以来，各大家族都重视家庭教育的发展与传承。家训作为家族教育的主要载体，对家族的风气、文化和脉络至关重要。本文以典型的江南文化家族无锡堠山钱氏为例，论述钱氏家训对其家学、家风和家脉的作用，并辅以江南其他大家族的家训为证，阐释家训对于江南家族教育的重要性。 关键词： 江南 家训 堠山派 钱氏家族 关于江南，笔者采用罗时进先生的定义：“
我的童年在平阳庄度过。那儿靠近长白山，山影绵延勾勒出村庄轮廓，一湾碧水劈山汩汩而出。小河穿过村庄，周边围住堤坝。防雨后水肥，冲了四周人家。 我和伙伴们饭后常到堤坝上玩耍，听河水细语呢喃。有时打水漂，拣一薄片石子，弯身横臂，轻轻一撇，石片在水上轻盈跳几跳，方沉入水中。饭后的河边嬉戏，是我最大乐趣。 可有段时间，家人突然不准我晚上出屋，只准在院里玩耍。问原因，奶奶神秘说，庄里最近出了个女鬼，披头散
摘 要： 本文以全美大学生学习性投入问卷（NSSE）为蓝本，对浙江工商大学315名本科生的学习性投入水平，进行问卷调查。在性别、年龄、年级和学生干部经历四个层面，对学习性投入各维度的得分进行对比分析。基于调查结果，结合高校教学工作实际提出相关意见及建议。 关键词： 学习性投入 普通本科院校 现状 对策 学习性投入（Student engagement）是指学生在个人学业和课堂内外有效教