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摘 要:本文通过综合运用多种研究方法,对即将成为高校受教主体的90后大学生的思想道德现状展开较为全面的调查与研究。结果表明:刚入校或入校不久的90后大学生的思想道德在总体上是积极向上的,与他们的社会印象不完全符合。因此,根据他们当前的思想道德状况,高校德育工作者有必要调整教育方法,优化教育模式。更新教育理念,靶定教育目标,为培养和谐社会大背景下的市场经济体制中的创新型人才作出应有的贡献。
关键词:90后大学生;思想道德;道德现状
作者简介:罗萍(1974-),女,江西九江人,广东海洋大学食品科技学院,讲师,管理学硕士,主要研究方向:大学生思想政治教育。(广东湛江524088)
基金项目:本文系广东海洋大学“三能”人才课题研究项目的研究成果。
胡锦涛同志在十七大报告中把“优先发展教育,建设人力资源强国”作为加快推进以改善民生为重点的社会建设的六大任务之首,足见教育在贯彻与践行科学发展观,推进我国社会和谐发展的进程中作用巨大。
社会的健康与快速发展,首先要解决人才的培养与储备,而作为人才培养的重要环节,大学教育无可避免地要承载重要使命。大学生作为这一环节的受教群体,他们所获教育程度与效果,不仅取决于大学专业课程的精研探求,更重要的是他们所接受的思想道德教育是否能顺应时代的要求,能否从根本上促进人才教育的良性发展。专业教育与德育教育二者之间密切相关,后者若能顺应时代的发展必将促进人才建设,反之,无疑将起着严重的阻滞作用,其结果必将不利于我国和谐社会的向前推进。因此,大学生的思想道德教育是整个大学教育的首要内容,是合格的新型人才培养的前期工作基础和护航坚垒,更是社会发展与建设的坚强基石。
大学生思想道德教育是一项动态教育工程。全球化给全人类带来的冲击是全方位的,它并不是一个突发性的现代事件,更不是一个纯粹的世界性经济事件,其根本目标不仅是全球经济一体化,也直接指向了文化价值方面。即它不但是经济意义上的,在意识形态、思想文化和道德观念等领域同样面临深重的冲击。因此,随着社会的不断发展和全球化进程的逐步推进,大学校园无可避免要经受全球化的冲击,各种思潮的不断涌入,大学生本不成熟的思想道德领域必将承受严重的进行性侵袭与浸润,其结果不仅给高校思想道德教育工作带来了发展机遇,同时也带来了与之伴行的严峻挑战。
要做好大学生思想道德教育,必然要对当代大学生的思想道德现状作出正确的评价。作为出生于20世纪90年代的刚步人大学校园的90后大学生,他们将成为大学校园的受教主体,他们的成长环境与受教育程度已经受到全社会的共同专注。对其思想道德现状的正确把握与实施的教育方式已成为全社会大众化的研究课题。
一、研究方法与内容设计
本项调查研究主要采取随机抽取样本进行问卷调查的方式。同时辅以单独访谈与群体座谈等方式。此次问卷共发放400份,其中男生189份,占总人数47.25%,收回187份,回收率98.94%;女生共发放211份,占总人数52.75%,收回211份,回收率100%,总回收率99.5%。样本的选取具有一定的广泛性和代表性,调查结果基本达到了预期目的。本次调研问卷内容广泛,主要涉及个人的政治态度、社会道德观、人生价值观、个性心理特点、爱情婚姻观、择业观等诸多方面,共31道选择问答题,其中有4题为多选项题。单独访谈亦为随机抽取样本,分别单独约见了43名90后学生(不包括在问卷调查所取样本范畴);群体座谈分别进行了6次,每次人数为24至31不等(既不包括在问卷调查所取样本范畴,也不包括单独访谈的约见对象)。单独访谈与群体座谈的主要内容基本围绕调查问卷的内容展开。
二、结果分析
通过对全部调查结果进行系统综合分析,笔者发现90后大学生总体思想道德状况呈现积极向上的趋势,并没有出现目前社会上所流传的“缺乏责任感”等负面印象。尽管有不同于以往年代大学生的思想特点和行为习惯,也是时代赋予他们的特征,同样是顺应时代发展的结果。
1.对网络的依赖程度和利用效率均不高
网络是当今社会获取信息的主要渠道,对网络的过分依赖是当前在校大学生的共同特点。但对本次调查结果分析发现,90后大学生中选择上网时间为1～3小时的比例为56%,4～6小时占5%,6小时以上仅为0.5%,还有32%的学生选择不上网选项。在上网用途的选择项中,77%的学生选择了“看电影、听歌或玩游戏等”,74%的学生主要利用网络通讯工具交友聊天,看新闻与评论(16%)、写博客看博客(5%)和交友社区(7%)的选择人数较少,进行网络买卖仅占1%。
以上结果表明,90后大学生并没有出现目前社会上所认为的“过分依赖网络”的现象,他们对网络的利用是有节制的,不依赖网络,甚至32%的学生不上网(上网时间平均在1小时以下)。从调查的网络用途上来看,调查对象对网络的使用比较单一,网络使用效率不高。
2.有较强的责任感,坚守诚信
80后曾经被称为“垮掉的一代”,然而,在我们国家经历重大事件时,他们挺立的身影让世人改变了观点。随后,90后是否值得信任与托付又让世人再一次显现出怀疑的眼神,“缺乏责任感”是对他们的综合评可是笔者的调查结果也再一次表明该评价不一定正确。调查结果显示,84%的人选择了“对家庭、社会承担更多的责任和义务,必须对自己的行为和语言负责”,而仅有16%的学生选取了“没什么感觉”。在升国旗唱国歌时,71%的学生感觉“无比自豪,有责任感”。我国改革开放力度进一步加大,综合国力的增强,使我国取得了令世人瞩目的国际威望,从而促使青年学生更加坚定了建设有中国特色社会主义的信念,同时也增强了青年学生建设富强文明国家的自信心和责任感。
在全社会广泛讨论80后大学生缺乏诚信的时候,90后大学生的诚信教育似乎受到了足够的重视。刚刚跨人大学校园的90后们,虽然还没来得及接受全面的深度诚信教育,他们已经意识到,不仅要在现在良好的社会环境中依然保持艰苦奋斗的工作作风和学习态度(94%),还要把诚信作为做人和做事的基本准则(80%)。以上结果表明,90后在全球化的进程中,在大学校园内各种思潮合力的作用下,非但没有丢失诚信,反而较早地形成了诚信的精神理念,这种理念的形成可能开始于大学前的教育阶段。因此,90后大学生在肩负责任的同时坚守诚信,从而为进入社会的顺利转型打下了坚实的人格基础。
3.有正确的人生价值观,人生目标有很强的靶向性
随着我国有中国特色社会主义市场经济的快速发展,市场的资源配置对人才资源提出了更高要求,个人的价值体现是我国社会主义市场经济条件下培养的高层次人才所追求的人生目标,竞争的市场经济体制给当代大学生创造了优越的个人价值体现的环境。本次对个人价值体现的问卷结果显示,81%的学 生选择了“对社会贡献的大小、高尚人格的培养”,“不确定”的选择比例为4%,无人选择“金钱和权力的大小。
全球化的大背景下,社会主义市场经济所要求的市场资源配置,以及我国改革开放以来所取得的巨大发展和日益提升的国际形象,不但对高校学生的核心价值观产生了深远的影响,也使他们由浮躁盲从的心态演进为注重实效和崇尚实干的求实精神,从而对高校毕业生的人生目标和就业取向产生了巨大的影响。调查发现,90%的学生力求通过自身的努力而实现个人的人生目标,3%的比例目前的目标不明确。在询问成长过程中的主导影响因素时,59%的人认为自身努力才是对自己成长最重要的,其次为家庭背景(18%)和父母与老师的影响(12%)。可见,90后有很强的时代感和独立精神,大部分认为成长是自身不断发展与成熟的渐进过程,其根本的推动力是自身全面素质的进行性提升,不再过多地依赖外力来发挥主导作用,由以往的被动型成长转变为主动型,在接受大学教育阶段,多注重“实用技能的学习”(43%)和“人际关系的处理”(48%)。因此,他们在早期教育阶段便逐渐形成了比较明确的人生目标以及实现这一目标的靶向性思维。在所有备选项中,公务员、专业技术人员、企事业单位管理人员以及独立创业等就业方向分别获得了61%、56%、49%和44%的被选率。
4.冷静看待当今重大的社会问题
尽管当前受到国际金融危机的强烈冲击,但83%的被调查者对当前经济形势的发展持乐观与期待的态度,相信在党的领导下,坚持胡锦涛同志时代观的“五大主张”,只要全国人民万众一心共同努力,就能收获更美好的未来。另一方面,绝大多数90后更关注国内一些突出的社会问题,譬如腐败(77%)、社会治安不好(74%)、假冒伪劣产品泛滥(81%)和环境污染(73%)是他们共同关注和忧心的问题。社会不良现象严重影响着我国和谐社会的建设与推进以及可持续性发展,同时也是导致青少年犯罪的一个主要原因(占48%),30%学生认为造成青少年犯罪的另一主要原因来源于家庭。他们也希望通过这些问题的解决,能更进一步地提升我国的综合国力和国际形象,构筑国内和谐社会的同时,也促进和谐思维的国际化。因此,他们认为全球化是一个积极的演进性与世界性事件,“抵制日货”与“抵制家乐福”等群体性行为尽管出发点是好的,但行为过激并不能很好地体现崇高的爱国热忱(88%),更不能充分体现全球化带来的优势资源配置所产生的积极效果,从而不利于和谐思维的国际化演进过程。
5.纠结的爱情观
象牙塔是孕育浪漫爱情的地方,这似乎是近年来最让人肯定的一句话。国内一家权威机构调查统计分析发现,有87.9%的大学生在校期间谈过恋爱,其中沿海地区,如广东、福建、浙江等地高达94.6%。该数据表明,爱情充盈在高校的每一个角落。究竟是什么因素导致如此高的爱情发生率?有人将他们的爱情心理进行分析归纳为如下几个类型:志同道合型、情投意合型、尝试型、弥补型和虚荣型,并且调查发现高校爱情的成功率不超过35%。作为刚入校的正生存于浪漫环境中的90后们,他们如何看待高校爱情,以及如何树立自己的爱情观,笔者进行了初步的调查分析。53%的学生认为,校园爱情可以理解,但不提倡,来日方长,不必着急,39%认为两情相悦,可以促进学习-其余被调查的90后则认为校园爱情是一件很难为情的事,最好别尝试。这些数据表明,大部分90后依然怀揣着传统与羞涩,排斥新潮与浪漫。尽管有四成学生认为可以开启爱情之门,但他们的初衷纯净、目标高洁。可见,90后的爱情观呈现上倾的良势效果。
对于校园爱情的研究,爱情性心理是一个不可遗漏的研究领域,国内外已有大量的文献报道过大学校园爱情性心理的研究结果。我国著名性学专家潘绥铭教授在1997年主持的《全国大学生异性交往》调查中发现,我国青少年性成熟的前倾带来了性心理的提前出现,从而使热恋中的男女容易产生迷茫,而且会出现不良倾向。为了初步了解90后的爱情性心理状态,笔者本次调查问卷设计了-一道关于婚前l生行为的选择题,结果有41%的学生选择了“只要双方愿意就可以”,15%的人认为“只要双方结婚就可以,12%的学生认为“双方相爱就可以”。选择“不道德,在任何情况下都不可以”的占到32%。该结果表明,大部分学生选择接受婚前性行为这一事件,尽管有一定的前提条件,也有一小部分90后选择坚守。人的性心理成熟与性生理成熟密切相关,育日者依赖于后者,而后者并不能决定前者。性心理的成熟是一个过程,与社会心理的成熟过程并驾随行,在这个过程中要刻人社会责任感和人格特征,因此大学的思想道德教育一定要在这一阶段创造条件,开展大学生性心理疏导和教育。
当代大学生最明显的特征就是对潮流的创造与追随,网恋作为信息时代的新鲜事物,不可避免地要成为当代大学生追随的潮流之一。网络将其最为典型的特征完整地注入网恋领域,使这一网络爱情变得亦真亦幻,虚无缥缈,真假难辨。据一项网上调查表明:有56%的大学生曾经玩过网恋,但是成功率却非常低,几乎接近“绝望”。网调发现有31%的男生和16%的女生认为可以成功(这个数据本身就表明大学生对网恋的不信任),可见网恋成功的可能性非常小。我们的区域性调查发现,47%的90后们认为网恋危险,不能尝试,26%的人觉得好玩并且支持这一新鲜事物,而且他们正在进行,也有25%的学生保持中立。
上述结果表明,90后大学生的爱情观呈现双重特征,—方面憧憬纯洁的爱情,另一方面拒绝爱情。不相信网络爱情,但对其又心存向往,开启性的大门,但又努力坚守底线。所以,90后大学生暂时的爱情观是一个矛盾的集合体,在长时间校园环境的影响下,在合适的时间定会产生相应的变化,因此,需要高校思政工作者们付出艰辛的努力来引导他们形成正确的爱情观。
三、小结
总之,当全社会正在积极讨论与构建应对策略时,那些曾担心被极大丰富的物质生活、多元化的社会文化、快速畅通的网络平台以及独特的“四二一”家庭环境等新兴时代特征所“摧垮”的90后们,正直面社会的负面思维,坚挺地昂首阔步,在大学校园里以其特有的憧憬与创造模式,积极逆转社会的迷茫目光。
我们在肯定正处于大学校园的90后的积极思想道德现状的同时,也应该清醒地认识到,这类人群是刚步入大学校园。他们甚至还没来得及更换从中学带来的孩童思想。也没有接受较为系统深入的专业教育和思想道德教育,单纯的中学受教模式与精神理念仍然占据着重要的思想领域(我们以前对80后新生调查也得出过与本文类似的结果)。因此,我们应当理性地看待90后大学生思想道德现状的调查结果。他们目前的思想道德状况并不能代表真实的大学德育工作成果,高校德育工作者应该认识到社会环境对大学生思想道德的巨大影响。在解读90后思想道德现状的同时,结合新型的德育教育理念,规划长期德育工作目标,构建针对90后大学生德育工作的新模式,为培养新时期构建和谐社会的创新型的社会化与专业化人才建立坚强的思想堡垒。
参考文献:
[1]张晓彤.胡锦涛时代观的中国主张[J].嘹望,2009,(47):32-36.
关键词:90后大学生;思想道德;道德现状
作者简介:罗萍(1974-),女,江西九江人,广东海洋大学食品科技学院,讲师,管理学硕士,主要研究方向:大学生思想政治教育。(广东湛江524088)
基金项目:本文系广东海洋大学“三能”人才课题研究项目的研究成果。
胡锦涛同志在十七大报告中把“优先发展教育,建设人力资源强国”作为加快推进以改善民生为重点的社会建设的六大任务之首,足见教育在贯彻与践行科学发展观,推进我国社会和谐发展的进程中作用巨大。
社会的健康与快速发展,首先要解决人才的培养与储备,而作为人才培养的重要环节,大学教育无可避免地要承载重要使命。大学生作为这一环节的受教群体,他们所获教育程度与效果,不仅取决于大学专业课程的精研探求,更重要的是他们所接受的思想道德教育是否能顺应时代的要求,能否从根本上促进人才教育的良性发展。专业教育与德育教育二者之间密切相关,后者若能顺应时代的发展必将促进人才建设,反之,无疑将起着严重的阻滞作用,其结果必将不利于我国和谐社会的向前推进。因此,大学生的思想道德教育是整个大学教育的首要内容,是合格的新型人才培养的前期工作基础和护航坚垒,更是社会发展与建设的坚强基石。
大学生思想道德教育是一项动态教育工程。全球化给全人类带来的冲击是全方位的,它并不是一个突发性的现代事件,更不是一个纯粹的世界性经济事件,其根本目标不仅是全球经济一体化,也直接指向了文化价值方面。即它不但是经济意义上的,在意识形态、思想文化和道德观念等领域同样面临深重的冲击。因此,随着社会的不断发展和全球化进程的逐步推进,大学校园无可避免要经受全球化的冲击,各种思潮的不断涌入,大学生本不成熟的思想道德领域必将承受严重的进行性侵袭与浸润,其结果不仅给高校思想道德教育工作带来了发展机遇,同时也带来了与之伴行的严峻挑战。
要做好大学生思想道德教育,必然要对当代大学生的思想道德现状作出正确的评价。作为出生于20世纪90年代的刚步人大学校园的90后大学生,他们将成为大学校园的受教主体,他们的成长环境与受教育程度已经受到全社会的共同专注。对其思想道德现状的正确把握与实施的教育方式已成为全社会大众化的研究课题。
一、研究方法与内容设计
本项调查研究主要采取随机抽取样本进行问卷调查的方式。同时辅以单独访谈与群体座谈等方式。此次问卷共发放400份,其中男生189份,占总人数47.25%,收回187份,回收率98.94%;女生共发放211份,占总人数52.75%,收回211份,回收率100%,总回收率99.5%。样本的选取具有一定的广泛性和代表性,调查结果基本达到了预期目的。本次调研问卷内容广泛,主要涉及个人的政治态度、社会道德观、人生价值观、个性心理特点、爱情婚姻观、择业观等诸多方面,共31道选择问答题,其中有4题为多选项题。单独访谈亦为随机抽取样本,分别单独约见了43名90后学生(不包括在问卷调查所取样本范畴);群体座谈分别进行了6次,每次人数为24至31不等(既不包括在问卷调查所取样本范畴,也不包括单独访谈的约见对象)。单独访谈与群体座谈的主要内容基本围绕调查问卷的内容展开。
二、结果分析
通过对全部调查结果进行系统综合分析,笔者发现90后大学生总体思想道德状况呈现积极向上的趋势,并没有出现目前社会上所流传的“缺乏责任感”等负面印象。尽管有不同于以往年代大学生的思想特点和行为习惯,也是时代赋予他们的特征,同样是顺应时代发展的结果。
1.对网络的依赖程度和利用效率均不高
网络是当今社会获取信息的主要渠道,对网络的过分依赖是当前在校大学生的共同特点。但对本次调查结果分析发现,90后大学生中选择上网时间为1～3小时的比例为56%,4～6小时占5%,6小时以上仅为0.5%,还有32%的学生选择不上网选项。在上网用途的选择项中,77%的学生选择了“看电影、听歌或玩游戏等”,74%的学生主要利用网络通讯工具交友聊天,看新闻与评论(16%)、写博客看博客(5%)和交友社区(7%)的选择人数较少,进行网络买卖仅占1%。
以上结果表明,90后大学生并没有出现目前社会上所认为的“过分依赖网络”的现象,他们对网络的利用是有节制的,不依赖网络,甚至32%的学生不上网(上网时间平均在1小时以下)。从调查的网络用途上来看,调查对象对网络的使用比较单一,网络使用效率不高。
2.有较强的责任感,坚守诚信
80后曾经被称为“垮掉的一代”,然而,在我们国家经历重大事件时,他们挺立的身影让世人改变了观点。随后,90后是否值得信任与托付又让世人再一次显现出怀疑的眼神,“缺乏责任感”是对他们的综合评可是笔者的调查结果也再一次表明该评价不一定正确。调查结果显示,84%的人选择了“对家庭、社会承担更多的责任和义务,必须对自己的行为和语言负责”,而仅有16%的学生选取了“没什么感觉”。在升国旗唱国歌时,71%的学生感觉“无比自豪,有责任感”。我国改革开放力度进一步加大,综合国力的增强,使我国取得了令世人瞩目的国际威望,从而促使青年学生更加坚定了建设有中国特色社会主义的信念,同时也增强了青年学生建设富强文明国家的自信心和责任感。
在全社会广泛讨论80后大学生缺乏诚信的时候,90后大学生的诚信教育似乎受到了足够的重视。刚刚跨人大学校园的90后们,虽然还没来得及接受全面的深度诚信教育,他们已经意识到,不仅要在现在良好的社会环境中依然保持艰苦奋斗的工作作风和学习态度(94%),还要把诚信作为做人和做事的基本准则(80%)。以上结果表明,90后在全球化的进程中,在大学校园内各种思潮合力的作用下,非但没有丢失诚信,反而较早地形成了诚信的精神理念,这种理念的形成可能开始于大学前的教育阶段。因此,90后大学生在肩负责任的同时坚守诚信,从而为进入社会的顺利转型打下了坚实的人格基础。
3.有正确的人生价值观,人生目标有很强的靶向性
随着我国有中国特色社会主义市场经济的快速发展,市场的资源配置对人才资源提出了更高要求,个人的价值体现是我国社会主义市场经济条件下培养的高层次人才所追求的人生目标,竞争的市场经济体制给当代大学生创造了优越的个人价值体现的环境。本次对个人价值体现的问卷结果显示,81%的学 生选择了“对社会贡献的大小、高尚人格的培养”,“不确定”的选择比例为4%,无人选择“金钱和权力的大小。
全球化的大背景下,社会主义市场经济所要求的市场资源配置,以及我国改革开放以来所取得的巨大发展和日益提升的国际形象,不但对高校学生的核心价值观产生了深远的影响,也使他们由浮躁盲从的心态演进为注重实效和崇尚实干的求实精神,从而对高校毕业生的人生目标和就业取向产生了巨大的影响。调查发现,90%的学生力求通过自身的努力而实现个人的人生目标,3%的比例目前的目标不明确。在询问成长过程中的主导影响因素时,59%的人认为自身努力才是对自己成长最重要的,其次为家庭背景(18%)和父母与老师的影响(12%)。可见,90后有很强的时代感和独立精神,大部分认为成长是自身不断发展与成熟的渐进过程,其根本的推动力是自身全面素质的进行性提升,不再过多地依赖外力来发挥主导作用,由以往的被动型成长转变为主动型,在接受大学教育阶段,多注重“实用技能的学习”(43%)和“人际关系的处理”(48%)。因此,他们在早期教育阶段便逐渐形成了比较明确的人生目标以及实现这一目标的靶向性思维。在所有备选项中,公务员、专业技术人员、企事业单位管理人员以及独立创业等就业方向分别获得了61%、56%、49%和44%的被选率。
4.冷静看待当今重大的社会问题
尽管当前受到国际金融危机的强烈冲击,但83%的被调查者对当前经济形势的发展持乐观与期待的态度,相信在党的领导下,坚持胡锦涛同志时代观的“五大主张”,只要全国人民万众一心共同努力,就能收获更美好的未来。另一方面,绝大多数90后更关注国内一些突出的社会问题,譬如腐败(77%)、社会治安不好(74%)、假冒伪劣产品泛滥(81%)和环境污染(73%)是他们共同关注和忧心的问题。社会不良现象严重影响着我国和谐社会的建设与推进以及可持续性发展,同时也是导致青少年犯罪的一个主要原因(占48%),30%学生认为造成青少年犯罪的另一主要原因来源于家庭。他们也希望通过这些问题的解决,能更进一步地提升我国的综合国力和国际形象,构筑国内和谐社会的同时,也促进和谐思维的国际化。因此,他们认为全球化是一个积极的演进性与世界性事件,“抵制日货”与“抵制家乐福”等群体性行为尽管出发点是好的,但行为过激并不能很好地体现崇高的爱国热忱(88%),更不能充分体现全球化带来的优势资源配置所产生的积极效果,从而不利于和谐思维的国际化演进过程。
5.纠结的爱情观
象牙塔是孕育浪漫爱情的地方,这似乎是近年来最让人肯定的一句话。国内一家权威机构调查统计分析发现,有87.9%的大学生在校期间谈过恋爱,其中沿海地区,如广东、福建、浙江等地高达94.6%。该数据表明,爱情充盈在高校的每一个角落。究竟是什么因素导致如此高的爱情发生率?有人将他们的爱情心理进行分析归纳为如下几个类型:志同道合型、情投意合型、尝试型、弥补型和虚荣型,并且调查发现高校爱情的成功率不超过35%。作为刚入校的正生存于浪漫环境中的90后们,他们如何看待高校爱情,以及如何树立自己的爱情观,笔者进行了初步的调查分析。53%的学生认为,校园爱情可以理解,但不提倡,来日方长,不必着急,39%认为两情相悦,可以促进学习-其余被调查的90后则认为校园爱情是一件很难为情的事,最好别尝试。这些数据表明,大部分90后依然怀揣着传统与羞涩,排斥新潮与浪漫。尽管有四成学生认为可以开启爱情之门,但他们的初衷纯净、目标高洁。可见,90后的爱情观呈现上倾的良势效果。
对于校园爱情的研究,爱情性心理是一个不可遗漏的研究领域,国内外已有大量的文献报道过大学校园爱情性心理的研究结果。我国著名性学专家潘绥铭教授在1997年主持的《全国大学生异性交往》调查中发现,我国青少年性成熟的前倾带来了性心理的提前出现,从而使热恋中的男女容易产生迷茫,而且会出现不良倾向。为了初步了解90后的爱情性心理状态,笔者本次调查问卷设计了-一道关于婚前l生行为的选择题,结果有41%的学生选择了“只要双方愿意就可以”,15%的人认为“只要双方结婚就可以,12%的学生认为“双方相爱就可以”。选择“不道德,在任何情况下都不可以”的占到32%。该结果表明,大部分学生选择接受婚前性行为这一事件,尽管有一定的前提条件,也有一小部分90后选择坚守。人的性心理成熟与性生理成熟密切相关,育日者依赖于后者,而后者并不能决定前者。性心理的成熟是一个过程,与社会心理的成熟过程并驾随行,在这个过程中要刻人社会责任感和人格特征,因此大学的思想道德教育一定要在这一阶段创造条件,开展大学生性心理疏导和教育。
当代大学生最明显的特征就是对潮流的创造与追随,网恋作为信息时代的新鲜事物,不可避免地要成为当代大学生追随的潮流之一。网络将其最为典型的特征完整地注入网恋领域,使这一网络爱情变得亦真亦幻,虚无缥缈,真假难辨。据一项网上调查表明:有56%的大学生曾经玩过网恋,但是成功率却非常低,几乎接近“绝望”。网调发现有31%的男生和16%的女生认为可以成功(这个数据本身就表明大学生对网恋的不信任),可见网恋成功的可能性非常小。我们的区域性调查发现,47%的90后们认为网恋危险,不能尝试,26%的人觉得好玩并且支持这一新鲜事物,而且他们正在进行,也有25%的学生保持中立。
上述结果表明,90后大学生的爱情观呈现双重特征,—方面憧憬纯洁的爱情,另一方面拒绝爱情。不相信网络爱情,但对其又心存向往,开启性的大门,但又努力坚守底线。所以,90后大学生暂时的爱情观是一个矛盾的集合体,在长时间校园环境的影响下,在合适的时间定会产生相应的变化,因此,需要高校思政工作者们付出艰辛的努力来引导他们形成正确的爱情观。
三、小结
总之,当全社会正在积极讨论与构建应对策略时,那些曾担心被极大丰富的物质生活、多元化的社会文化、快速畅通的网络平台以及独特的“四二一”家庭环境等新兴时代特征所“摧垮”的90后们,正直面社会的负面思维,坚挺地昂首阔步,在大学校园里以其特有的憧憬与创造模式,积极逆转社会的迷茫目光。
我们在肯定正处于大学校园的90后的积极思想道德现状的同时,也应该清醒地认识到,这类人群是刚步入大学校园。他们甚至还没来得及更换从中学带来的孩童思想。也没有接受较为系统深入的专业教育和思想道德教育,单纯的中学受教模式与精神理念仍然占据着重要的思想领域(我们以前对80后新生调查也得出过与本文类似的结果)。因此,我们应当理性地看待90后大学生思想道德现状的调查结果。他们目前的思想道德状况并不能代表真实的大学德育工作成果,高校德育工作者应该认识到社会环境对大学生思想道德的巨大影响。在解读90后思想道德现状的同时,结合新型的德育教育理念,规划长期德育工作目标,构建针对90后大学生德育工作的新模式,为培养新时期构建和谐社会的创新型的社会化与专业化人才建立坚强的思想堡垒。
参考文献:
[1]张晓彤.胡锦涛时代观的中国主张[J].嘹望,2009,(47):32-36.