突发公共卫生事件中虚假信息的时滞性扩散与情感关联分析

来源 :情报科学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lb19900527
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
[目的/意义]研究分析了突发公共卫生事件演化过程中社交媒体虚假信息的产生及时滞性扩散特征,试图揭示虚假信息以及负面情感之间的相关关系,为疏通正确的防疫信息与民众之间的沟通渠道提供帮助.[方法/过程]研究爬取了新冠疫情期间的虚假信息及疫情相关的微博数据,利用自动文本分析方法分析虚假信息的主题分布;然后结合时间线索和格兰杰因果分析,展示了虚假信息相关主题微博的时滞性扩散特点;最后,分析了不同主题下虚假信息、相关微博和负面情感三者的关系.[结果/结论]虚假信息与疫情相关内容增长趋同,但不同主题信息的扩散力不同,甚至出现相反的时滞扩散效果;引导公众产生负向情感的虚假信息在一定程度上会引发公众的大规模讨论.[创新/局限]从时滞性扩散的角度解读突发公共卫生事件下不同主题虚假信息的演化特征,为虚假信息分析与治理提供了新的视角.但数据采集存在局限,虚假信息的传播渠道太过广泛,相关信息难以收集完整.
其他文献
【目的/意义】面对智慧城市日益突出的信息安全问题,构建智慧城市信息安全影响框架模型,探究影响因素之间的相互关系,为提高智慧城市信息安全风险应对能力,确保智慧城市系统平稳运行提供参考。【方法/过程】基于扎根理论,从半结构化访谈获得的访谈资料入手,通过开放式编码、主轴式编码、选择性编码和饱和度检验等几个阶段,利用NVivo12软件对智慧城市信息安全影响要素进行关系梳理,构建智慧城市信息安全影响框架模型
[目的/意义]从国家和地区层面研究科技论文空间分布与地区差距的时空演变,有利于总结其发展规律,对于优化科技资源的空间配置,缩小地区差距具有重要意义.[方法/过程]本文以图
纵观百年中国音乐创作中和声的运用,可以说是一条由中西多声思维碰撞与融汇而逐渐发展起来的"新的河流".其中最有特色的是,在借鉴西方和声理论与技法的同时,吸取我国民间音乐的多声思维与实践特点,而形成的中西多声思维的碰撞与融汇.百年中国音乐创作中后70年(新中国70年)可分为两个部分:前30年(20世纪50年代—70年代)在碰撞中追求风格与特点;后40年(20世纪80年代—本世纪10年代)在碰撞中趋向融汇与个性.论文分析了中西多声思维碰撞与融汇的原因和具体体现.
[目的/意义]以5G通信技术、多维技术以及数据仓库技术为依托,在智慧社会发展背景下,对智慧高校图书馆微服务模式框架进行设计与分析,以优化高校师生服务模式.[方法/过程]本文
格奥尔格·弗雷德里希·哈斯是当今国际乐坛炙手可热的作曲家,其创作多聚焦于"声音"本身,即在音响形态的变化过程中,力求以不同律制间的冲突碰撞和音高间的微分音差探索"声音"中丰富的可能性.论文以其代表作《置于虚空》(In Vain,2000)为研究对象,深入剖析其内部呈现出的律制对峙现象,力求以此获得其探究音响世界的手段,走近其特殊的创作视角.
[目的/意义]中国特色哲学社会科学体系的构建和发展,迫切需要更科学适用的学术成果评价标准发挥作用.[方法/过程]本文分析了哲学社会科学及其成果评价的基本规律,阐述了中国
新宾满族扭秧歌活动原存于正月"撵鬼"习俗.秧歌音乐包括唢呐曲牌、秧歌柳子、打击乐,分别主要具有连接功能、表白功能、震慑功能.但整个习俗之所以具有撵鬼祈福功能,主要缘于秧歌隐含着的一种特殊身份.从秧歌队的脸谱中可以看到这一身份隐喻的线索.实际上,秧歌经历了"着戏为傩"的过程,是傩的世俗化.当下,伴随着信仰式微、人类力量增强以及民俗神秘性消失,撵鬼习俗逐渐成了一种文化表演.随之,秧歌音乐的撵鬼功能逐渐弱化,被用来塑造满族的文化认同和乡民的文化自信.其文化融合反映了满汉两族的双向认同,为铸牢中华民族共同体意识奠
[目的/意义]为得到与原文相关度高、冗余度小的摘要,本文提出一种结合深度学习的无监督抽取式文本摘要模型.[方法/过程]在最大边界相关度(Maximal Marginal Relevance,MMR)模
[目的/意义]城镇化进程不断深入,同时气候变化不确定性日益增强,导致城市洪涝灾害突发事件频发.目前城市洪涝灾害突发事件存在各类洪涝灾害信息繁杂、决策需求信息混乱、响应
[目的/意义]在信息时代,对用户持续性反馈行为的影响因素进行探究,有助于提高用户持续性反馈行为频率,从而更好地为用户提供服务.[方法/过程]通过半结构化访谈方式对14名受访