基于人货场理论的社区团购模式研究

来源 :时代经贸 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zhengjiaxun2010
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
后疫情时代加持新零售的浪潮,使线上零售消费展现出强有力的增长韧性。围绕着消费者需求的中心,生鲜电商行业展开了激烈的竞争,社区团购这一模式价值被高度重视,引得各大互联网巨头相继进入,纷纷进行相应的战略部署。本文基于人货场理论模型,针对当下较为热门的社区团购模式进行研究,以美团优选为例,探讨社区团购在人、货、场这三大要素上是如何构成的,并基于目前社区团购的发展现状,基于人、货、场视角提出社区团购相应的发展建议和未来展望。
其他文献
STM32嵌入式系统一般采用固件库函数编程,虽然有利于处理复杂问题,但不易被学生理解,将简单问题复杂化,STM32嵌入式系统可以直接操作寄存器来编写程序,处理简单问题更直观方便。本文探究用经典寄存器直接操作、库函数操作和库函数与寄存器混合操作等四种编程方法实现任务要求,并且采用Proteus8.6软件仿真。给出了利用不同编程方法的特点处理适合任务的编程策略,实现程序的简化或优化,使得学生易于接受和
<正>一九七六年以后,书法活动进入了一个新的时期。生于二十世纪前期的书家,热情迸发,成为八十至九十年代书法创作的重要群体。他们大多在"文革"前已经形成自己的风格,"文革"以后,他们自己最后阶段创作出的作品、也往往是最重要的作品。其时,赖少其(一九一五—二○○)刚过六十岁。赖少其早年即醉心于金农的书法金。农(一六八七—一七六三)的风格源自唐人楷书,但夸张了提按,有时横画与竖画粗细对比强烈,由此而形成
期刊
<正>秦汉时期,造印者是“匠人”;时至明代中后期,刻印者则多为“文人”。文徵明之子文彭便是明代文人篆刻家的代表,而何震则代表了“职业印人”阶层。文人与职业印人之间产生的互动不仅带动了印风、印论、印谱、印材的发展,还提高了职业印人群体的身份和地位,改变了一定的社会结构和文化风气。随之而生的篆刻热潮,更为清代篆刻的兴盛奠定了不可或缺的基础。
期刊
当下,融入了“新零售”模式的生鲜电商,在串连并融合“人、货、场”要素与“进、销、存”环节的实践上,引领了农产品流通和交易的新趋势,呈现出了转化率高和普适性强的发展态势。然而,在目前的市场体量和竞争环境中,新零售头部企业平台的补贴竞价、应用模式的不够成熟、营销过程的现实问题、资金链及供应链的稳定性问题等,也愈发影响和挑战着电商企业的生存和发展。本文以“J易购”社区团购平台为研究对象,介绍了其新零售业
<正>丁仁(1879—1949),原名仁友,字子修,又字辅之,号鹤庐,又号簠叟,是西泠印社"创社四君子"之一。关于其别号"鹤庐"的由来,印学界一直流行着"得印自号"的说法,此说虽流布广泛,却难见实据,笔者识见浅陋,今不揣谫陋,对此说法稍作考辨,并乞广大方家指谬。
期刊
<正>近读朱琪先生在《西泠艺丛》2019年第3期发表的《丁辅之"鹤庐"别号小考》一文,颇受启发。在此将今年略知之信息介绍如下,并乞读者诸君指谬。首先感谢朱琪指出,马国权先生《近代印人传》于"丁辅之"传略将谢磊明所刻"鹤庐"朱文印,误以为丁辅之自刻印而收录于其图例中。[1]《近代印人传》1998年8月由上海书画出版社出版,笔者承蒙马先生信任,担任责任编辑,于该印记未见及边款致失察误收,理应加以改正。
期刊
"为什么证据如此之多,我们知悉的却如此之少",是诺姆·乔姆斯基曾提出的著名的"奥威尔问题"。在网络知识中亦存在着类似的"奥威尔问题":为什么网络空间中的知识和信息如此丰富、我们获取知识和信息的手段如此便捷,我们的认知却如此贫乏、窄化和易于被欺骗?究其原因,主要源自于网络知识和信息及网络环境的独特特性与人类认知能力的有限性之间的差异和张力;源自于现代网络信息技术智能化的选择性推送;源自于人类不可避免
政企合作下数字治理的必要性体现在政务电子化加速、财政资金和技术短缺、数字化建设和运营治理知识储备不足以及可持续发展等四个方面。各国因数字治理应用项目不同,探索出了各具特色的合作模式,产生了不同的合作效果,并面临着具有共性的风险和挑战。这种风险与挑战具体体现在政企双方的履约风险、政企合作的传导放大风险和内外部网络攻击下的信息风险三个方面。鉴于此,需要在政企合作领域的数字技术选择上注重成熟度和安全性,
氢能因高能量密度和零污染排放,成为可再生能源和绿色能源的候选者之一。二维MXene材料具有很多有优点,如大的比表面积、层状结构、丰富的活性位点等,近年来逐渐成为电催化析氢的热点材料。本文以MXene和过渡金属硫化物为研究对象,通过水热法、原位硫化等方法制备了纳米材料,探究材料的化学组成、形貌、生长机理及其在电催化析氢中的应用。本文的主要内容如下:(1)使用氢氟酸刻蚀法刻蚀Ti2VAl C2,成功制
乔姆斯基的自然主义方法论是其语言思想和社会政治思想产生的共同基础,人性是两者联结的内核。人性的先天性使得语言和知识的习得成为可能,对人性的讨论可以揭示人的认知特征和语言习得规律,为理解一切正常的社会活动和社会结构提供生物学基础。在乔姆斯基看来,人性是一个科学的概念,人性的生物限定性是人能够学会语言的基础,其正常发展保证人的自由和创造性得到充分发挥,任何理想的社会体制都应该能够为此提供良好的土壤。