“七”是一个不起眼的数字， 却和人们的生活有着密切的关系。人的身体， 明显地带有“七”的印记， 人体有“七窍”， 即耳、目、口、鼻七孔。喜、怒、哀、思、悲、恐、惊， 在我国医学里被称为“七情”。俗话说 ：“三岁看大， 七岁看老。”就是说人到了七岁， 大脑发育减慢， 智力空间就很难再进一步拓展。
　　自然界中也随处可见“七”的身影，天空中的星座有许多都是由七颗小星相连的， 如北斗七星就是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗星组成。昴星团是金牛座中的疏散星团， 用肉眼可以看到六七颗星， 因此又名“七姊妹星团”。雨后的彩虹也是由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色组合而成的， 光学上用这七种颜色制成“七色板”， 用来证明由七种色光合成白光的原理。
　　人体和自然界的这些直观印记， 对人类产生了深远的影响， 从而形成了人类普遍的“七”情结， 直接反映在日常生活中。古代七尺相当于一般成年人的高度，“七尺”就成为人身的代称。“开门七件事”———柴、米、油、盐、酱、醋、茶囊括了日常生活中的必需品。生活中， 许多事情发展到第七个年头就会出现一些让人头痛的问题， 这种现象在婚姻方面被称为“七年之痒”；“七出”是封建时代休妻的七种理由， 即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌和恶疾， 丈夫可以用其中任何一条为借口， 命妻子离去；旧俗人死后每七天祭奠一次，最后一次是第四十九天， 叫 “满七 ”；“七巧板”是用正方形薄板或厚纸裁成形状不同的七块小板的玩具， 可以拼成各种图形， 至今还在世界各地流传。
　　“七”在人类文化中也到处可见。在西方国家中， 数字“七”具有很浓厚的宗教色彩。基督教认为上帝用七天时间完成了创造世间万物的壮举， 圣母玛丽亚有七喜、七悲， 主祷文分为七个部分等。佛教和伊斯兰教也很尊崇数字“七”， 据说佛教始祖释迦牟尼面壁七天而成了正果，佛教认为万事由地、水、火、风、空、识、根七种本原生成， 佛寺由七种厅堂组成；伊斯兰教认为安拉创造世界用了六天， 在第七天休息。
　　我国古代天文学中， 有二十八星宿，它们按东、西、南、北分为四方， 每一方包括“七宿”；古人认为日、月和金、木、水、火、土五大行星都能照耀天下， 就合称为“七曜”；人们还从不同的音乐中制定了“七音音阶”， 创造出了千变万化的美妙音乐；我国古代还有“天子七庙”之说， 汉代贾谊《过秦论》中的“七庙隳”就是国家灭亡的意思。
　　相传三国时曹丕让弟弟曹植在七步之内作诗一首， 否则就杀掉他。曹植随即作出， 避免了杀身之祸， 后来就用“七步才”指敏捷的文才。魏晋时代， 嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸和王戎七位名士优游山林， 时人号为“竹林七贤”，成为文学史上的重要派别；明代作家张溥读书时， 每次都要抄录七遍， 就给自己的书斋取名“七录斋”；明代还有以李梦阳为代表的“前七子”和以李攀龙为代表的“后七子”， 在当时文坛上也产生了不小的影响；古代文人还喜欢用“七言绝句”和“七言律诗”的诗体形式来表情达意， 其中唐代的王昌龄在七绝上成就最高， 被誉为“七绝圣手”， 唐代崔颢的《黄鹤楼》诗被誉为“唐诗七律第一”；古今中外还有“董永与七仙女”“牛郎织女七夕相会”“诸葛亮七擒七纵孟获”“七日大洪水”“白雪公主和七个小矮人”等传说故事， 不胜枚举。
　　正因为数字“七”在人类文化中占有极其重要的位置， 无怪乎人们对“七”情有独钟。