【摘 要】
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“主客二分”是人之为人的起点和标志。但人之为人的意识的特点，不仅在于主客二分，而且更在于由此而进入主客的结合。只有主客的结合，才有自由的可能。求知意识以主客关系为基础
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“主客二分”是人之为人的起点和标志。但人之为人的意识的特点，不仅在于主客二分，而且更在于由此而进入主客的结合。只有主客的结合，才有自由的可能。求知意识以主客关系为基础，主客间的结合还具有外在性，客体及其规律仍外在于主体，是对主体（自我）的一种限制，限制就是不自由。道德意识作为人生追求自由而成为“完全的人”的一个更高境域，虽然在结合主客的程度上前进了一大步，但对于实现人的自由而言也有其局限性。人生意识发展的最高境域是审美意识。只有审美意识才完全超越了主客二分的思维方式，而进入到主客融为一体的领域。审美意识，
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