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湮没在历史中的道路
从张骞所谓凿空西域开始，新疆的路才为更多的人所熟知。在随后的岁月里，国与国的使团、满载着丝绸、瓷器以及香料的商旅、金戈铁马的滚滚铁骑、满怀虔诚求法取经的僧侣、被放逐天涯的失意文人以及探险寻宝的冒险家相继在这里穿行，一条条载入史册的道路在这片大地上出现，横穿天山南北的古道、远征将士的栈道、通往神秘遗址的小道一次次被历史书写。
如果要论在新疆徒步的先驱，那个从长安西行的僧人怎么看都应该是代表。想当年，玄奘一心求法，绝大多数时间是独身一人徒步行走在茫茫沙漠和崇山峻岭之中的。那时玄奘背着自己的装备和饮食，挂着唐代的头灯，从哈密进入新疆。今天，玄奘所走过的这些地方很多都成为户外徒步线路，如玄奘翻越的凌山与著名的徒步线路夏特古道相连；至于罗布泊，更是探险的热点。
至于成吉思汗统帅的铁蹄，则主要奔驰在北疆的大地上，在今天的阿勒泰、伊犁等地到处都有当年蒙古铁骑的印记，库尔德宁的点将台、青河的栈道等等都有迹可循。今天住在喀纳斯的图瓦人据说就是当年成吉思汗大军的后裔，遗留在了壮美、奇幻的山水之间。
俄国人普尔热瓦尔斯基可以说是现代意义上第一个来新疆探险的西方人，现在已经在野外绝种的普氏野马，就是他于1879年首次发现并以他的名字命名的，但我本人更倾向于将那种野马叫准噶尔野马。如今，准噶尔野马已经成功在新疆昌吉境内的卡拉麦里有蹄类自然保护区野外放养成功，如果你去五彩湾或者沿五彩湾去喀纳斯，运气好的话都能看见这种世界上惟一幸存的原始马，甚至有时候那些野马就在你的车前悠闲地横穿过公路，不过你可千万别撞上了这些濒危的一级保护动物，否则将会受到严厉处罚， 2008年便曾有撞死一匹准噶尔野马而赔偿81万的先例。
普尔热瓦尔斯基其实不仅仅发现了野马，新疆还有一种小羚羊也是他发现并命名为普氏小羚羊的。更重要的是他首次探明并公布了新疆“三山夹两盆”的地理解构，我们小学地理课本上的这个知识，最初就是来自他。同时，他还引发了罗布泊位置之争等等。不过普尔热瓦尔斯基因受殖民主义影响较深，因此将地图上未官方命名的地方都起了俄语的新名字。
至于斯文·赫定，则是那一批人中的代表人物，不仅仅因为他的著作，更多的是因为他对新疆、对中国探险的贡献，这位一辈子未娶的瑞典人最初因为偶然的机会进入新疆，其后一生基本上都在新疆，主要是在南疆探察。他攀登冰山之父慕士塔格峰，失败；首次进入塔克拉玛干沙漠，险些渴死沙海；甚至当他在某次进疆时还不断遭到马仲英这样的军阀的勒索。但是他第一次向世人详细介绍了生活在塔里木河流域的罗布人；第一次由南向北纵穿了塔克拉玛干大沙漠；他终于确定了罗布泊的位置结束了关于罗布泊位置的世纪之争；他发现了隐藏在茫茫瀚海之间一处处重要古城遗址：丹丹乌里克、喀拉墩、玛扎塔格戍堡，最终终于发现了失踪了千年的神秘古国楼兰，震惊世界。
激情与梦想
新疆真正意义上的现代徒步活动起始于上世纪80年代，当时，徒步对人们来说还是可望而不可及的。这一阶段，出现了中国历史上第一位职业探险家刘雨田这样的徒步者和遇难于罗布泊的上海探险家余纯顺。这个时期整个新疆的户外徒步还处于蒙昧状态，为数极少的徒步者成为人们生活中的另类，他们的装备少得可怜，没有多少可借鉴参考的资料，在徒步中艰难地摸索和积累。
进入上世纪九十年代后，新疆的徒步人数开始增加，但对广大人民群众来说依然是件奢侈的事。那时的徒步较之现在更为纯粹和艰险。王铁男、彭戈侠、赵子允等是这一时期的代表。这一时期的徒步者几乎都成为了以后新疆户外运动的权威人士、后来徒步活动的标杆，更重要的是，他们无形中影响了一小批人，而这一小批人恰恰成为了后来汪洋肆意的大众徒步活动的直接启蒙者和领路人。他们中一些崇尚用小规模的队伍探索未知领域的勇士们，开始用自己的方式向用现代交通工具穿越荒漠的探险旅游者发起了挑战，有的甚至付出了生命的代价。
2001年元月，乌鲁木齐登山探险协会探险队无后援徒步30公里进入尼雅遗址考察；2002年元月，徒步进入小河遗址考察；2008年1月，户外探险爱好者花雕从于田县里雅布依乡出发，沿克里雅河经过18天的艰苦徒步，行程近四百公里到达塔里木河畔的沙雅乡，开创了国人无后援徒步纵穿塔克拉玛干沙漠的先河。
新疆具备天然的户外探险的大环境：气势雄伟、绵延千里的天山山脉、兼具壮阔与秀美的阿尔泰山系、贯通帕米尔高原的昆仑山脉、与克什米尔接壤的喀喇昆仑山脉无疑是新疆户外运动的摇篮。1998年乌鲁木齐市登山探险协会王铁男、英刚等八名队员成功登顶博格达峰，他们作为新疆户外运动的先行者实现了走向雪山的梦想。
1999年乌鲁木齐登山探险协会组织17名队员来到了帕米尔高原，这也是民间登山队首次向7546米的慕士塔格雪山冲击。最终，王铁男、杨立志、陈骏池、马一桦和姚伟伦五名队员登上了顶峰。同年7月，英刚带领乌鲁木齐市登山探险协会登山队进入阿尔泰山的友谊峰侦察攀登。2000年8月英刚等三人成功登顶阿尔泰山最高峰—友谊峰，创造了中国人首登的记录；2007年资深户外爱好者杨春风和安少华作为新疆首登珠峰成功的人，将新疆登山推向了一个新的高度。两年后，克拉玛依户外爱好者李昊蓬成为了第三个登上珠峰的新疆人。
短短数年后，新疆的户外徒步成为一项大众性活动，几乎是千里决堤般遍地开花。这其中，小羊军团、西盟户外、途乐人等互联网站成为了爱好者交流的平台，推动了新疆户外运动的发展，户外活动也开始迅速地向大众化普及。户外俱乐部如雨后春笋纷纷涌现，乌鲁木齐周边博格达山区成了徒步爱好者的天堂，围绕西天山的四条线路也逐渐打造成了新疆户外徒步的经典线路。
2006年，新疆户外迎来了全面发展的时期，仅西盟空间论坛的注册会员就达到四万多人，其中大都是徒步爱好者。那时小羊军团也升级为网站，仅2006年就新增注册用户近万人，网络和遍地开花的户外店使徒步活动成为大众娱乐活动。
这期间，一批户外新人开始出现，走红于户外圈。乌鲁木齐之外的一些地区的户外活动和户外团队也开始形成，石河子、巴音郭楞蒙古自治州、阿勒泰等地的户外团队与活动紧随乌鲁木齐之后兴旺起来，新疆户外徒步的整体状况是北疆地区强于南疆和东疆。
户外领域的探索精神
到2005年，在新疆无论是荒漠还是天山和阿尔泰山徒步探险线路基本成熟，也可以说是已无险可探。2003年元月乌鲁木齐市登山探险协会组织全国四十多名户外爱好者冒着严寒进入喀喇昆仑山区，开创了冬季进入乔戈里峰地区的记录，之后两年又分别对昆仑山深处的玉石之路、和田玉的产地玉龙喀什河上游的冰川地带进行了徒步考察。从2005年起又把探险目标锁定到人迹罕至的昆仑秘道上。
2008年7月，11名队员再次进入克里雅山口道，经过10天的跋涉，翻过硫磺达坂，跨越阿什库勒高原盆地，翻过海拔5030米的脱破拉尕特达坂、海拔5530米的阿塔木达坂和海拔5446米的克里雅山口，最终到达西藏羌塘地区。这是自1951年8月进藏先前连之后仅有的一支探险队成功穿越古道。克里雅山口道是新疆目前最为艰险和漫长的徒步探险线路。
2011年8月探险队从皮山县克里阳乡出发再次进入昆仑山，徒步考察了近一个世纪前德国西域探险家特林克林曾经走过的叶尔羌古道。
问题不断，增加户外徒步规范
随着户外徒步活动的繁荣，问题也随之出现。
2006年五一期间，一家库尔勒的户外俱乐部在只有一个领队（无协作）的情况下带领43人穿越车师古道，而且其中还有几个六岁的孩子。穿越途中突遇风雪大雾，队伍失散，其中31人失踪被困四天获救，动用了政府、军方以及民间的巨大资源。同年10月，又有四名广东籍驴友在穿越夏特古道时被困木扎尔特冰川，当地政府出动了几百人和直升飞机搜救，这些人才幸免于难。
2008年5月3日，乌鲁木齐某俱乐部在网名夸张的领队带领下36人穿越狼塔A线，一名网名昆仑老玉的驴友不幸身亡，其余四人受伤，其中一人重伤。
2010年6月，北京铁镐户外在从未走过夏特古道和未联系任何新疆当地领队、向导的情况下，组队穿越夏特古道，导致两名队员在过河时溺水身亡。
在这些大事故的背后则是众多的小事故不断，有领队迷路导致政府救助的队伍，有在徒步中受轻伤的队伍等等。
这期间，要求户外徒步规范的呼声日益强烈。小羊军团率先尝试对在自己论坛发帖发队的俱乐部进行规范，实施领队审核、线路评估甚至领队认证等措施，同时限定AA制队伍人数、对非AA制队伍收取费用等。但对于小羊军团这样一个纯民间团体是否有资格认证，审核领队是否有排除异己嫌疑以及对非AA制队伍收费等问题，在新疆户外圈内一直存有争议。但无论怎么说，至少小羊军团在努力尝试着规范新疆户外，也因此而成为新疆最为活跃的户外网站。但问题随之而来：在网站上发起活动提高了门槛之后，QQ群发起活动的方式开始兴盛。
2008年到2009年，新疆户外QQ群如雨后春笋般涌现，据保守估计，全疆户外或半户外的QQ群约在五百到六百左右，其中活跃的有近百个，这些QQ群有的与网站上的户外团队重合，有的则是纯粹以QQ群为主要阵地，召集、组织活动。而由于QQ群的相对隐蔽，部分QQ群活动的不规范、假AA等问题更加突出。
2008年，新疆体育局政策法规宣教处和新疆登山运动管理中心起草了《新疆户外运动管理条例(草案)》，以期对新疆民间户外进行管理，然而由于其中部分条款缺乏法律依据和可操作性，加之基本上没有能对现有户外团队和活动提供什么实质性的利益，几乎是遭到了户外俱乐部的一致质疑或反对。
这一时期，新疆民间户外在充斥着质疑和争吵的同时也出现了正面、积极的发展。首先是一批口碑良好的户外团队形成，形成了自己的固定活动模式和相对固定的活动人群。这些团队有的以深度线路为主，有的侧重于大众性线路，有的则二者兼顾。在具体运作中，这些团队积累了许多优秀的经验并逐渐形成品牌；其次是活动开始跨地区合作，各地州领队资源互补。相应的是各地州的户外活动发展迅速，一大批新的深度线路被探出并成熟，户外资源更加丰富；三是民间户外文化蓬勃发展，户外徒步与旅游文化结合互补，旅游部门也在积极介入户外。大户外的理念开始深入，许多原先并不知名的景点景区因为驴友的徒步而广为人知。同时大量的民众参与到户外中来，也使户外徒步成为一种普通市民的健康休闲方式。
2009年至今，新疆户外正在逐步由以往网站召集发队向QQ群召集发队转移， AA制活动锐减，商业发队成为户外徒步的主体。户外徒步形成了两极分化，一方面户外徒步的概念更为宽泛，热门的大都是线路休闲、接近一般性旅游的活动；另一方面户外徒步活动似乎循环了一圈又回到了起点，那些具有一定挑战性的穿越线路再次成为小众活动，形成了更为明显的小圈子。同时，由于私家车的快速普及，徒步活动也受到了自驾游的冲击。但毫无疑问，新疆的户外正在走向一个关键的时期。更无疑问的是，新疆的户外资源必将随着不断整合而丰富，户外活动随着不断的争吵而规范，那些亘古以来沉寂了亿万年的山水大漠将会迎来更多徒步者虔诚的朝拜。
从张骞所谓凿空西域开始，新疆的路才为更多的人所熟知。在随后的岁月里，国与国的使团、满载着丝绸、瓷器以及香料的商旅、金戈铁马的滚滚铁骑、满怀虔诚求法取经的僧侣、被放逐天涯的失意文人以及探险寻宝的冒险家相继在这里穿行，一条条载入史册的道路在这片大地上出现，横穿天山南北的古道、远征将士的栈道、通往神秘遗址的小道一次次被历史书写。
如果要论在新疆徒步的先驱，那个从长安西行的僧人怎么看都应该是代表。想当年，玄奘一心求法，绝大多数时间是独身一人徒步行走在茫茫沙漠和崇山峻岭之中的。那时玄奘背着自己的装备和饮食，挂着唐代的头灯，从哈密进入新疆。今天，玄奘所走过的这些地方很多都成为户外徒步线路，如玄奘翻越的凌山与著名的徒步线路夏特古道相连；至于罗布泊，更是探险的热点。
至于成吉思汗统帅的铁蹄，则主要奔驰在北疆的大地上，在今天的阿勒泰、伊犁等地到处都有当年蒙古铁骑的印记，库尔德宁的点将台、青河的栈道等等都有迹可循。今天住在喀纳斯的图瓦人据说就是当年成吉思汗大军的后裔，遗留在了壮美、奇幻的山水之间。
俄国人普尔热瓦尔斯基可以说是现代意义上第一个来新疆探险的西方人，现在已经在野外绝种的普氏野马，就是他于1879年首次发现并以他的名字命名的，但我本人更倾向于将那种野马叫准噶尔野马。如今，准噶尔野马已经成功在新疆昌吉境内的卡拉麦里有蹄类自然保护区野外放养成功，如果你去五彩湾或者沿五彩湾去喀纳斯，运气好的话都能看见这种世界上惟一幸存的原始马，甚至有时候那些野马就在你的车前悠闲地横穿过公路，不过你可千万别撞上了这些濒危的一级保护动物，否则将会受到严厉处罚， 2008年便曾有撞死一匹准噶尔野马而赔偿81万的先例。
普尔热瓦尔斯基其实不仅仅发现了野马，新疆还有一种小羚羊也是他发现并命名为普氏小羚羊的。更重要的是他首次探明并公布了新疆“三山夹两盆”的地理解构，我们小学地理课本上的这个知识，最初就是来自他。同时，他还引发了罗布泊位置之争等等。不过普尔热瓦尔斯基因受殖民主义影响较深，因此将地图上未官方命名的地方都起了俄语的新名字。
至于斯文·赫定，则是那一批人中的代表人物，不仅仅因为他的著作，更多的是因为他对新疆、对中国探险的贡献，这位一辈子未娶的瑞典人最初因为偶然的机会进入新疆，其后一生基本上都在新疆，主要是在南疆探察。他攀登冰山之父慕士塔格峰，失败；首次进入塔克拉玛干沙漠，险些渴死沙海；甚至当他在某次进疆时还不断遭到马仲英这样的军阀的勒索。但是他第一次向世人详细介绍了生活在塔里木河流域的罗布人；第一次由南向北纵穿了塔克拉玛干大沙漠；他终于确定了罗布泊的位置结束了关于罗布泊位置的世纪之争；他发现了隐藏在茫茫瀚海之间一处处重要古城遗址：丹丹乌里克、喀拉墩、玛扎塔格戍堡，最终终于发现了失踪了千年的神秘古国楼兰，震惊世界。
激情与梦想
新疆真正意义上的现代徒步活动起始于上世纪80年代，当时，徒步对人们来说还是可望而不可及的。这一阶段，出现了中国历史上第一位职业探险家刘雨田这样的徒步者和遇难于罗布泊的上海探险家余纯顺。这个时期整个新疆的户外徒步还处于蒙昧状态，为数极少的徒步者成为人们生活中的另类，他们的装备少得可怜，没有多少可借鉴参考的资料，在徒步中艰难地摸索和积累。
进入上世纪九十年代后，新疆的徒步人数开始增加，但对广大人民群众来说依然是件奢侈的事。那时的徒步较之现在更为纯粹和艰险。王铁男、彭戈侠、赵子允等是这一时期的代表。这一时期的徒步者几乎都成为了以后新疆户外运动的权威人士、后来徒步活动的标杆，更重要的是，他们无形中影响了一小批人，而这一小批人恰恰成为了后来汪洋肆意的大众徒步活动的直接启蒙者和领路人。他们中一些崇尚用小规模的队伍探索未知领域的勇士们，开始用自己的方式向用现代交通工具穿越荒漠的探险旅游者发起了挑战，有的甚至付出了生命的代价。
2001年元月，乌鲁木齐登山探险协会探险队无后援徒步30公里进入尼雅遗址考察；2002年元月，徒步进入小河遗址考察；2008年1月，户外探险爱好者花雕从于田县里雅布依乡出发，沿克里雅河经过18天的艰苦徒步，行程近四百公里到达塔里木河畔的沙雅乡，开创了国人无后援徒步纵穿塔克拉玛干沙漠的先河。
新疆具备天然的户外探险的大环境：气势雄伟、绵延千里的天山山脉、兼具壮阔与秀美的阿尔泰山系、贯通帕米尔高原的昆仑山脉、与克什米尔接壤的喀喇昆仑山脉无疑是新疆户外运动的摇篮。1998年乌鲁木齐市登山探险协会王铁男、英刚等八名队员成功登顶博格达峰，他们作为新疆户外运动的先行者实现了走向雪山的梦想。
1999年乌鲁木齐登山探险协会组织17名队员来到了帕米尔高原，这也是民间登山队首次向7546米的慕士塔格雪山冲击。最终，王铁男、杨立志、陈骏池、马一桦和姚伟伦五名队员登上了顶峰。同年7月，英刚带领乌鲁木齐市登山探险协会登山队进入阿尔泰山的友谊峰侦察攀登。2000年8月英刚等三人成功登顶阿尔泰山最高峰—友谊峰，创造了中国人首登的记录；2007年资深户外爱好者杨春风和安少华作为新疆首登珠峰成功的人，将新疆登山推向了一个新的高度。两年后，克拉玛依户外爱好者李昊蓬成为了第三个登上珠峰的新疆人。
短短数年后，新疆的户外徒步成为一项大众性活动，几乎是千里决堤般遍地开花。这其中，小羊军团、西盟户外、途乐人等互联网站成为了爱好者交流的平台，推动了新疆户外运动的发展，户外活动也开始迅速地向大众化普及。户外俱乐部如雨后春笋纷纷涌现，乌鲁木齐周边博格达山区成了徒步爱好者的天堂，围绕西天山的四条线路也逐渐打造成了新疆户外徒步的经典线路。
2006年，新疆户外迎来了全面发展的时期，仅西盟空间论坛的注册会员就达到四万多人，其中大都是徒步爱好者。那时小羊军团也升级为网站，仅2006年就新增注册用户近万人，网络和遍地开花的户外店使徒步活动成为大众娱乐活动。
这期间，一批户外新人开始出现，走红于户外圈。乌鲁木齐之外的一些地区的户外活动和户外团队也开始形成，石河子、巴音郭楞蒙古自治州、阿勒泰等地的户外团队与活动紧随乌鲁木齐之后兴旺起来，新疆户外徒步的整体状况是北疆地区强于南疆和东疆。
户外领域的探索精神
到2005年，在新疆无论是荒漠还是天山和阿尔泰山徒步探险线路基本成熟，也可以说是已无险可探。2003年元月乌鲁木齐市登山探险协会组织全国四十多名户外爱好者冒着严寒进入喀喇昆仑山区，开创了冬季进入乔戈里峰地区的记录，之后两年又分别对昆仑山深处的玉石之路、和田玉的产地玉龙喀什河上游的冰川地带进行了徒步考察。从2005年起又把探险目标锁定到人迹罕至的昆仑秘道上。
2008年7月，11名队员再次进入克里雅山口道，经过10天的跋涉，翻过硫磺达坂，跨越阿什库勒高原盆地，翻过海拔5030米的脱破拉尕特达坂、海拔5530米的阿塔木达坂和海拔5446米的克里雅山口，最终到达西藏羌塘地区。这是自1951年8月进藏先前连之后仅有的一支探险队成功穿越古道。克里雅山口道是新疆目前最为艰险和漫长的徒步探险线路。
2011年8月探险队从皮山县克里阳乡出发再次进入昆仑山，徒步考察了近一个世纪前德国西域探险家特林克林曾经走过的叶尔羌古道。
问题不断，增加户外徒步规范
随着户外徒步活动的繁荣，问题也随之出现。
2006年五一期间，一家库尔勒的户外俱乐部在只有一个领队（无协作）的情况下带领43人穿越车师古道，而且其中还有几个六岁的孩子。穿越途中突遇风雪大雾，队伍失散，其中31人失踪被困四天获救，动用了政府、军方以及民间的巨大资源。同年10月，又有四名广东籍驴友在穿越夏特古道时被困木扎尔特冰川，当地政府出动了几百人和直升飞机搜救，这些人才幸免于难。
2008年5月3日，乌鲁木齐某俱乐部在网名夸张的领队带领下36人穿越狼塔A线，一名网名昆仑老玉的驴友不幸身亡，其余四人受伤，其中一人重伤。
2010年6月，北京铁镐户外在从未走过夏特古道和未联系任何新疆当地领队、向导的情况下，组队穿越夏特古道，导致两名队员在过河时溺水身亡。
在这些大事故的背后则是众多的小事故不断，有领队迷路导致政府救助的队伍，有在徒步中受轻伤的队伍等等。
这期间，要求户外徒步规范的呼声日益强烈。小羊军团率先尝试对在自己论坛发帖发队的俱乐部进行规范，实施领队审核、线路评估甚至领队认证等措施，同时限定AA制队伍人数、对非AA制队伍收取费用等。但对于小羊军团这样一个纯民间团体是否有资格认证，审核领队是否有排除异己嫌疑以及对非AA制队伍收费等问题，在新疆户外圈内一直存有争议。但无论怎么说，至少小羊军团在努力尝试着规范新疆户外，也因此而成为新疆最为活跃的户外网站。但问题随之而来：在网站上发起活动提高了门槛之后，QQ群发起活动的方式开始兴盛。
2008年到2009年，新疆户外QQ群如雨后春笋般涌现，据保守估计，全疆户外或半户外的QQ群约在五百到六百左右，其中活跃的有近百个，这些QQ群有的与网站上的户外团队重合，有的则是纯粹以QQ群为主要阵地，召集、组织活动。而由于QQ群的相对隐蔽，部分QQ群活动的不规范、假AA等问题更加突出。
2008年，新疆体育局政策法规宣教处和新疆登山运动管理中心起草了《新疆户外运动管理条例(草案)》，以期对新疆民间户外进行管理，然而由于其中部分条款缺乏法律依据和可操作性，加之基本上没有能对现有户外团队和活动提供什么实质性的利益，几乎是遭到了户外俱乐部的一致质疑或反对。
这一时期，新疆民间户外在充斥着质疑和争吵的同时也出现了正面、积极的发展。首先是一批口碑良好的户外团队形成，形成了自己的固定活动模式和相对固定的活动人群。这些团队有的以深度线路为主，有的侧重于大众性线路，有的则二者兼顾。在具体运作中，这些团队积累了许多优秀的经验并逐渐形成品牌；其次是活动开始跨地区合作，各地州领队资源互补。相应的是各地州的户外活动发展迅速，一大批新的深度线路被探出并成熟，户外资源更加丰富；三是民间户外文化蓬勃发展，户外徒步与旅游文化结合互补，旅游部门也在积极介入户外。大户外的理念开始深入，许多原先并不知名的景点景区因为驴友的徒步而广为人知。同时大量的民众参与到户外中来，也使户外徒步成为一种普通市民的健康休闲方式。
2009年至今，新疆户外正在逐步由以往网站召集发队向QQ群召集发队转移， AA制活动锐减，商业发队成为户外徒步的主体。户外徒步形成了两极分化，一方面户外徒步的概念更为宽泛，热门的大都是线路休闲、接近一般性旅游的活动；另一方面户外徒步活动似乎循环了一圈又回到了起点，那些具有一定挑战性的穿越线路再次成为小众活动，形成了更为明显的小圈子。同时，由于私家车的快速普及，徒步活动也受到了自驾游的冲击。但毫无疑问，新疆的户外正在走向一个关键的时期。更无疑问的是，新疆的户外资源必将随着不断整合而丰富，户外活动随着不断的争吵而规范，那些亘古以来沉寂了亿万年的山水大漠将会迎来更多徒步者虔诚的朝拜。