前有郭美美，后有谭明明。她们有很多共同点：年轻，漂亮，有钱，爱炫富，生活奢靡。
　　还有，年纪轻轻，都闯了大祸。
　　一个人如果合法获得财富，如何支配这些财富是他的自由。因此，作为它的逻辑延伸，奢靡的生活是无可指摘的，也就是说，奢靡，是中性的。
　　但是，这两位年轻女性和那两辆玛莎拉蒂却告诉人们，奢靡是有后果的，一般是恶果。或在眼前，或是将来，代价总要支付，而且不是由奢靡者独力支付，代价一定是结构性的：本人支付 社会公摊 不相干者承担。
　　比如，郭美美讓整个中国慈善体系面临信任危机，随后几年社会慈善冲动明显退化，许多需要帮助的人因此无法获得帮助。
　　比如，谭明明以一种炼狱般的方式剥夺了两个无辜者的生命，并让宝马车上唯一一名幸存者的人生被颠覆，毁了几个家庭。
　　凭什么？随着中国社会财富的日益积累，我们不得不严肃面对这一问题：奢靡，是中性的吗？

“富二代”的光荣

　　郭美美和谭明明都喜欢炫富。郭美美事件过去有点久了，就不再细说，人们一直记住的是她的玛莎拉蒂。
　　谭明明醉驾的惨祸发生以后，网上流传着她的一条朋友圈动态。摘抄一下要点：
　　1.老娘的鞋 包，能买辆法拉利，有一两百双新鞋，LV、CL堆成山，看见LV都想吐；2.家里开公司的，本打算把爹妈、爷爷奶奶都晒一遍，这是我的骄傲；3.平时零花钱，我爹都是一万两万的给；4.我长得好看家里有点钱，咋了？
　　这些信息，集中指向一个观念—我是个奢靡的“富二代”，我骄傲。
　　这篇文章的主题，属于训诂学范畴，就是研究“奢靡”这个词的词性。研究之所以必要，是因为许多词的词性变动不居。
　　比如“年轻”“漂亮”一般是褒义词，但和郭美美、谭明明放在一起就降为中性；再比如“富二代”，印象中这是个贬义词，而近些年已经逆袭为褒义词，这从谭明明的骄傲就可以完全看出。
　　本来，家里是贫是富，都无关毁誉，一者贫富与荣耀无关，二者生于何种家庭并非个人功利选择的结果。不过，现实案例加上思维想象，定义了“富二代”。在社会观感里，他们是笛福所说的“除了决定要成为懒惰和不努力之人以外便无须做任何事情”的人，是威尔纳·桑巴特所说的“对经济生活完全袖手旁观”的“菜汤上闪亮的油花”。
　　可以认为这是社会偏见的一部分，因为许多优秀的富二代也在努力拼搏。最终让“富二代”逆袭成为一个好词，王思聪功不可没。他说自己“高富帅”占一样即可，不需要帅；他家里不仅仅是“有点钱”，一个亿只是一个小目标；他是拿着首富爸爸的钱，但却在努力办企业；他会四种外语，玩游戏玩出世界冠军；他不作恶，而且经常以网红的角色攻击不道德现象。
　　当然，让他成为“国民老公”的，最终是他的钱。但这已经是很好的“巨富二代”了，虽然孙宇晨说他是“靠爹的”“搞个直播都倒闭”，但粉丝会说“你知道他多努力吗”，孙宇晨搞“传销”难道更光荣？
　　看上去，王思聪以一己之力，让“富二代”这个词不再难听，反而变得非常动听。然而如果认为这种社会文化的颠覆性转变真的寄托在某个人身上，就太天真了。在“富二代”的词性转换上，王思聪的出现只不过是“时势造英雄”。
　　经济学家凡勃仑在其名著《有闲阶级论》里为我们梳理了一个进化论式的发展过程，在他看来，“财富=荣耀”是社会“进化”的结果。

挥霍无度的人，一般不是挥汗如雨的人。谭明明如此，郭美美也是如此。

　　他说，人类社会早期，在战争中展现勇气与力量是荣耀的主要来源。—注意，此时荣耀来自“一个男子的威力”，即勇气与力量，大约相当于柏拉图所说的“血气”“爱荣誉与爱胜利”，也就是说，荣耀是由品性塑造的。
　　作为战争结果，战争能手总能收获更多战利品，包括奴隶和其他物质财富。这些战利品不是荣耀，只是显示他的荣耀。但“事情正在起变化”，财富正在“成为衡量成就的可敬程度时最容易被认明的确凿证据”。
　　继而，显示荣耀的财富逐渐变成了荣耀本身。想要获得社会地位，就必须保有相当的财产，“拥有财产，起初只被看作是能力的证明，现在则被理解为其本身就是值得赞扬的一件事”。这时，荣耀被异化了，也被物化了。
　　最后，经过进一步演进，“人们觉得由上一代或别的方面移转而来的财富，比之由保有者自己努力挣得的，甚至还具有更大的荣耀性”。
　　到这里，荣耀的原初意义彻底废了。在当今存在的大部分社会里，财富即荣耀，越容易获得的财富越是荣耀，这一价值观都已经运行了相当长的时间。
　　按照凡勃仑的发现，“富二代”的光荣是必然要降临的，那么，郭美美、谭明明只不过是这一浪潮裹挟着的一个小水花，真正的大部队，还在视野之外。
　　“由上一代或别的方面移转而来的财富”，这是个非常有力的表述。挥霍无度的人，一般不是挥汗如雨的人。谭明明如此，郭美美也是如此，她们的财富是从“爹”或者“干爹”那里“移转”而来的。
　　奢靡的人、炫富的人，往往都是不劳而获的食利者或寄生者。
　　劳动者，一会更珍惜劳动成果—比如任正非先生，他的朴素是众所周知的；二没有时间去奢靡、去炫富、现代的工作是滚动的、繁忙的；第三，综合第一和第二，他们也不需要“一、二百双新鞋”。

食利与寄生

　　一般情况下，食利者是依靠存款，尤其是专门依靠持有有价证券以取得利息、股息收入为生的人。
　　食利者同时也包含寄生者的意义，而寄生，就不止于寄生于金融领域，即便“爹”或者“干爹”是劳动者，本人不劳动，也是寄生者，寄生于社会。