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编者按：当前对于民国时期中国雕塑艺术研究实为薄弱。自2008年第2期开始，本刊将陆续刊发中央美术学院美术学研究所刘礼宾博士研究的课题“民国现代雕塑”之有关文章。这对于我们了解20世纪的中国美术史是一件很有意义的事情。
滕白也是民国雕塑史中少有提及的一位留学美国的艺术家，但是他的艺术实践和艺术思想在那段特殊的历史时期却占据了不可忽视的地位，只是在后人的记述中逐渐销声匿迹了。本文以时间上的先承后续为主线，从艺术经历、艺术实践、艺术理论以及艺术赛事四个方面作了总结性的研究。
在现有的民国雕塑史的记述中，多侧重于留学法国的雕塑家，留学其它国家的雕塑家少有提及，其实这批雕塑家中不乏杰出人物，比如留学美国的雕塑家滕白也、陈锡钧，留学加拿大的梁竹亭，留学比利时的张充仁，曾留学日本的萧传玖、王石之、金学成等便是其中代表人物。本文主要论及雕塑家滕白也。
对于滕白也(图1)的美术史研究至今仍十分薄弱，在我所查到的资料中，最有价值的当数万青力撰写的论文《一个对美国抽象表现主义绘画有过影响的中国人——滕白也》。另外一份原始资料是民国时期出版的《滕白也雕塑绘画润例》。
滕白也“润例”封面留有第二个通信地址为“行政院”。行政院是国民政府“五院”之一，其它四院为立法院、司法院、考试院、监察院。滕白也留此地址，是否有支撑门面的考虑?滕固此时在行政院的职位是“国民政府行政院参事，分管文化艺术方面的工作”。除了“行政院”的署名之外，滕白也“润例”的仝订者甚众。无一不是当时的社会名流：或是政坛要人(孔祥熙)，或为商界巨贾(如王晓籁)，或为教育名家(蔡元培)，也有艺术界的风云人物(徐悲鸿、刘海粟)，甚至还有青帮的杜月笙。从这一名单我们可以猜测当时社会对滕白也的认可程度，即使“润例”反映问题并非确凿，滕白也的社会影响力也不会像我们的美术史研究一样，基本上被忽略。
“润例”的前四件作品有《蒋委员长像》《孔祥熙先生像》《孔祥熙先生像(素描)》。(图3)关于孔祥熙，据史料可知：孔祥熙于1932年4月13日被南京政府特派为考察欧美各国实业特使，赴欧洲考察实业。于翌年3月回国。1933年4月6日，孔祥熙被南京政府任命为中央银行总裁。10月29日，继任行政院副院长兼财政部长并仍兼中央银行总裁，正是蒋介石麾下的重要人物。孔祥熙走马上任的时间也正是《滕白也雕塑绘画润例》的出版时期。照此推断，滕白也把蒋介石、孔祥熙放在“润例”的一二位置，决非偶然。
对于滕白也在美术理论上的建树，在此做一梳理。分析他对中西方艺术的理解，有助于理解他的雕塑风格何以如此。“在西雅图留学和任教期间，滕白也曾多次应美国西岸学校、博物馆、艺术馆、艺术家社团的邀请，作过有关中国历史、哲学、和艺术方面的英文演讲。”可见，除国画创作之外，滕白也在中国历史、哲学方面的修养绝非疏浅，否则他也不会得到如此多的礼遇和约请。更具佐证意义的是，滕白也正是得到了司徒雷登的举荐，才得到“燕京大学奖学金”。司徒雷登素有“中国通”之称，“他出生中国，此为其它同行所望尘莫及。他 中文与英文都运用自如，而且深谙中国文学，可称一时无俩。”用他自己的话来说，他“是一个中国人更多于是一个美国人”。滕白也能得到司徒雷登的举荐，可见滕白也在中西文化方面的造诣绝非泛泛之辈。现列一表格，记载滕白也在回国前发表的重要论文，以及回国后的重要活动，以便读者了解：
在这些论文以及讲座中，滕白也有许多见解独出心裁：
(1)在中国文人画和西方现代艺术之间进行比较，肯定中国写意绘画的现代意义，进而肯定中国绘画传统。
(2)把中国“写意”翻译为“Expressionism”(“表现主义”)，从西方现代绘画角度，重新诠释中国画的特征，认为文人画是表现主义的。
(3)认为中国绘画是用线条表现律动，西方绘画是用色彩表现形体。
不同于李金发对诗歌、雕塑的不同理解，融会贯通了西方现代绘画和中国绘画的滕白也把对中国艺术的理解融入到了雕塑创作之中，这在他的雕塑作品有明显体现。
1935年在南京举办的孙中山塑像创作竞赛中，滕白也名列第一。据《死神唇边的微笑——李金发传》记载：“1934年，李金发应黄埔同学会的邀请，又到南京去做了四五个蒋介石的半身铜像。适逢南京市党部发起做孙中山大铜像立于于新街口，应征者有江小鹣、王临一(应为王临乙——笔者纠正)、滕白也、郎鲁荪、刘开渠、梁竹亭等人。李金发也是应征者之一”。这次竞赛是民国时期雕塑家的一次集体亮相，竞赛本身无疑是民国雕塑史上极为重要的事件——无论从雕塑创作本身来看这次竞赛，还是从组织方式、社会影响角度来看竞赛，都值得大书特书。这次竞赛几乎吸引了当时中国所有的“雕塑家”，滕白也在这次竞赛中获得头奖，可以视为对他的雕塑成就的肯定。遗憾的是，滕白也的作品也没能立在新街口。1937年12月，日军占领南京之前，新街口广场中央确实曾经放置过一个雕塑，但是是一枚巨大的炸弹模型(图5)。
此次竞赛以后，滕白也应聘为“中山文化教育馆”雕塑专员。“中山文化教育馆”是孙中山之子孙科创立的，其宗旨是欲求阐明孙中山先生的主义与学说，恢复中华固有的文化，培养民族精神而进行学术研究。中山文化教育馆下设研究部、编译部和各种委员会，在它存在的几年中(1937被日军炸毁)，做了许多工作”。进入这一机构，对于滕白也来讲无疑是极为有利的。据史料记载，滕白也担任雕塑专员以后，当时各地的孙中山像，多为他的作品。这无疑进一步扩大了滕白也的声誉。
1936年10月，国民政府教育“为熟审吾国近年来美术之进展与其趋向，助长一般人之美术兴趣及审美能力，以及使国民在国难期间能得到一种正当之精神供养与精神调节起见”，遂决定于1937年春季举办第二次全国美展。1月10日至3月下旬，滕白也参与了该展的筹备工作，担任编辑委员会委员。1937年4月1日至4月23日教育部第二届全国美展在南京市国民大会堂举办。其中有雕塑作品26件，滕白也就有作品参展。并有一幅指画作品入选参展。
抗日战争爆发以后，滕白也先入桂林，后入川。抗战胜利后回到上海。1949年以后一直住在上海，但基本上销声匿迹了。1980年冬季悄然去世。
滕白也是民国雕塑史中少有提及的一位留学美国的艺术家，但是他的艺术实践和艺术思想在那段特殊的历史时期却占据了不可忽视的地位，只是在后人的记述中逐渐销声匿迹了。本文以时间上的先承后续为主线，从艺术经历、艺术实践、艺术理论以及艺术赛事四个方面作了总结性的研究。
在现有的民国雕塑史的记述中，多侧重于留学法国的雕塑家，留学其它国家的雕塑家少有提及，其实这批雕塑家中不乏杰出人物，比如留学美国的雕塑家滕白也、陈锡钧，留学加拿大的梁竹亭，留学比利时的张充仁，曾留学日本的萧传玖、王石之、金学成等便是其中代表人物。本文主要论及雕塑家滕白也。
对于滕白也(图1)的美术史研究至今仍十分薄弱，在我所查到的资料中，最有价值的当数万青力撰写的论文《一个对美国抽象表现主义绘画有过影响的中国人——滕白也》。另外一份原始资料是民国时期出版的《滕白也雕塑绘画润例》。
滕白也“润例”封面留有第二个通信地址为“行政院”。行政院是国民政府“五院”之一，其它四院为立法院、司法院、考试院、监察院。滕白也留此地址，是否有支撑门面的考虑?滕固此时在行政院的职位是“国民政府行政院参事，分管文化艺术方面的工作”。除了“行政院”的署名之外，滕白也“润例”的仝订者甚众。无一不是当时的社会名流：或是政坛要人(孔祥熙)，或为商界巨贾(如王晓籁)，或为教育名家(蔡元培)，也有艺术界的风云人物(徐悲鸿、刘海粟)，甚至还有青帮的杜月笙。从这一名单我们可以猜测当时社会对滕白也的认可程度，即使“润例”反映问题并非确凿，滕白也的社会影响力也不会像我们的美术史研究一样，基本上被忽略。
“润例”的前四件作品有《蒋委员长像》《孔祥熙先生像》《孔祥熙先生像(素描)》。(图3)关于孔祥熙，据史料可知：孔祥熙于1932年4月13日被南京政府特派为考察欧美各国实业特使，赴欧洲考察实业。于翌年3月回国。1933年4月6日，孔祥熙被南京政府任命为中央银行总裁。10月29日，继任行政院副院长兼财政部长并仍兼中央银行总裁，正是蒋介石麾下的重要人物。孔祥熙走马上任的时间也正是《滕白也雕塑绘画润例》的出版时期。照此推断，滕白也把蒋介石、孔祥熙放在“润例”的一二位置，决非偶然。
对于滕白也在美术理论上的建树，在此做一梳理。分析他对中西方艺术的理解，有助于理解他的雕塑风格何以如此。“在西雅图留学和任教期间，滕白也曾多次应美国西岸学校、博物馆、艺术馆、艺术家社团的邀请，作过有关中国历史、哲学、和艺术方面的英文演讲。”可见，除国画创作之外，滕白也在中国历史、哲学方面的修养绝非疏浅，否则他也不会得到如此多的礼遇和约请。更具佐证意义的是，滕白也正是得到了司徒雷登的举荐，才得到“燕京大学奖学金”。司徒雷登素有“中国通”之称，“他出生中国，此为其它同行所望尘莫及。他 中文与英文都运用自如，而且深谙中国文学，可称一时无俩。”用他自己的话来说，他“是一个中国人更多于是一个美国人”。滕白也能得到司徒雷登的举荐，可见滕白也在中西文化方面的造诣绝非泛泛之辈。现列一表格，记载滕白也在回国前发表的重要论文，以及回国后的重要活动，以便读者了解：
在这些论文以及讲座中，滕白也有许多见解独出心裁：
(1)在中国文人画和西方现代艺术之间进行比较，肯定中国写意绘画的现代意义，进而肯定中国绘画传统。
(2)把中国“写意”翻译为“Expressionism”(“表现主义”)，从西方现代绘画角度，重新诠释中国画的特征，认为文人画是表现主义的。
(3)认为中国绘画是用线条表现律动，西方绘画是用色彩表现形体。
不同于李金发对诗歌、雕塑的不同理解，融会贯通了西方现代绘画和中国绘画的滕白也把对中国艺术的理解融入到了雕塑创作之中，这在他的雕塑作品有明显体现。
1935年在南京举办的孙中山塑像创作竞赛中，滕白也名列第一。据《死神唇边的微笑——李金发传》记载：“1934年，李金发应黄埔同学会的邀请，又到南京去做了四五个蒋介石的半身铜像。适逢南京市党部发起做孙中山大铜像立于于新街口，应征者有江小鹣、王临一(应为王临乙——笔者纠正)、滕白也、郎鲁荪、刘开渠、梁竹亭等人。李金发也是应征者之一”。这次竞赛是民国时期雕塑家的一次集体亮相，竞赛本身无疑是民国雕塑史上极为重要的事件——无论从雕塑创作本身来看这次竞赛，还是从组织方式、社会影响角度来看竞赛，都值得大书特书。这次竞赛几乎吸引了当时中国所有的“雕塑家”，滕白也在这次竞赛中获得头奖，可以视为对他的雕塑成就的肯定。遗憾的是，滕白也的作品也没能立在新街口。1937年12月，日军占领南京之前，新街口广场中央确实曾经放置过一个雕塑，但是是一枚巨大的炸弹模型(图5)。
此次竞赛以后，滕白也应聘为“中山文化教育馆”雕塑专员。“中山文化教育馆”是孙中山之子孙科创立的，其宗旨是欲求阐明孙中山先生的主义与学说，恢复中华固有的文化，培养民族精神而进行学术研究。中山文化教育馆下设研究部、编译部和各种委员会，在它存在的几年中(1937被日军炸毁)，做了许多工作”。进入这一机构，对于滕白也来讲无疑是极为有利的。据史料记载，滕白也担任雕塑专员以后，当时各地的孙中山像，多为他的作品。这无疑进一步扩大了滕白也的声誉。
1936年10月，国民政府教育“为熟审吾国近年来美术之进展与其趋向，助长一般人之美术兴趣及审美能力，以及使国民在国难期间能得到一种正当之精神供养与精神调节起见”，遂决定于1937年春季举办第二次全国美展。1月10日至3月下旬，滕白也参与了该展的筹备工作，担任编辑委员会委员。1937年4月1日至4月23日教育部第二届全国美展在南京市国民大会堂举办。其中有雕塑作品26件，滕白也就有作品参展。并有一幅指画作品入选参展。
抗日战争爆发以后，滕白也先入桂林，后入川。抗战胜利后回到上海。1949年以后一直住在上海，但基本上销声匿迹了。1980年冬季悄然去世。