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在我国一些含有贬义的俗语中,常常带有动物的字眼,比如“拍马屁”“铁公鸡”“狗腿子”等,这些俗语是怎么形成的呢?又与动物有什么关系呢?
“拍马屁”
用于讽刺不顾客观实际,专门谄媚奉承、讨好别人的行为。
该典故来源于元朝的蒙古文化。一种说法是,蒙古族人家家都有几匹马,牧民们也常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时,常要拍拍对方马的屁股,摸摸马膘如何,并随口夸上几声“好马”,以博得主人的欢心。起初,人们实事求是,好马才说好,可是相沿很久以后,有的人为了奉承马的主人,不管马好坏、强弱与否,一味地只说“好马”。还有一种说法是,蒙古是马上得天下的民族,所以元朝的官员大多是武将出身,在那时马是一个将领权力、身份、地位的象征,下级对上司最好的赞美,就是拍拍他的马、夸他的马好。逐渐人们就把对上司的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的,而拍马的动作是一样的。这就是“拍马屁”的由来。后蒙古入主中原,建立了元帝国,建起了元大都,他们的文化也就逐渐渗透到汉文化中,“拍马屁”一词也就流传下来。
“铁公鸡”
极端吝啬的代名词。
“铁公鸡”出自明代袁枚《子不语》。济南一富翁“性悭吝,绰号‘铁公鸡’,言一毛不拔也”。他要纳一妾,条件是“价欲至廉,貌欲至美”。不久,媒人带来一女,“不索价,但取衣食充足而已”。未料半年以后,富翁“启其所藏,已空矣”。原来女子是他家一旧房客,该富翁嫌他们“多费”而将之赶走,现在她特来报复,偷光了他的钱财,“拔光了他所有的羽毛”。后来人们就用“铁公鸡”来比喻一毛不拔的吝啬鬼。
“替罪羊”
比喻代人受过的人。
在基督教的《圣经·旧约》中说,上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚,叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方,并把以撒杀了作燔祭,献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时,有个天使加以阻止,说:“现在我知道你是敬畏上帝的了,前面林子里有一只羊,你可用来‘祭献’上帝。”于是,亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了,代替他的儿子献给燔祭。在《新约》中则说,耶稣为救赎世人的罪恶,宁愿钉死在十字架上,作为“牺牲”(祭品)奉献天主,并嘱咐他的十二门徒,在他死后也照样去做。因为这是仿效古犹太人在向主求恩免罪时,往往杀一只羔羊替代自己“牺牲”,所以教会通常又称耶稣为赎罪羔羊。后来人们就用“替罪羊”来比喻代人受过的人。
“露马脚”
比喻暴露了隐蔽的事实真相。
朱元璋建立明朝当上皇帝后,封妻马氏为皇后。马皇后长得虽不漂亮,但却温柔端庄,举止大方。美中不足的是,她长了一双没有缠过的“天足”。在以小脚为美的时代,女人脚大是一缺陷。当上皇后的马氏越发为自己的一双大脚感到不安。因而,在大庭广众中,总是遮遮掩掩,尽量避免将脚露出裙外。有一天,马皇后游兴大发,乘轿招摇过市,浏览古都风景。百姓见皇后的舆轿过市,都翘首张望,想一睹皇后的风采。不料,一阵大风吹过,轿帘被掀起一角,马皇后的一双大脚赫然展现在百姓面前。人们惊讶不已,没想到当今皇后竟有这样一双大脚!人们争相传言,全城立刻轰动了。“露马脚”一词就这么流传开了。
“白眼狼”
忘恩负义的代名词,形容人无情无义,心地凶狠。
狼以生性凶狠著称,而在狼群中尤以长着“吊”白眼的狼最凶狠。“吊白眼”是指外眼角上吊(疑似丹凤眼),眼球黑少白多,望之凶光炯炯。因此人们常以白眼狼指无论你对他怎么好,他都是无情无义、忘恩负义的人。
“变色龙”
比喻反复无常的人。
《变色龙》是契诃夫的一篇讽刺小说。在这篇小说里,他以精湛的艺术手法,塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度的典型形象,小说富有喜剧性。一只小狗咬了金银匠的手指,巡官来断案。在断案过程中,他根据狗是或不是将军家的这一基点而不断改变自己的面孔。契诃夫通过这样一个滑稽的故事,有力地揭露了反动政权爪牙们的无耻和丑恶。后来人们就用“变色龙”来比喻言而无信、反复无常的小人。
“一窝蜂”
人们常把许多人乱哄哄地同时说话或行动叫做“一窝蜂”。
“一窝蜂”最初是一个人的绰号。南宋建炎年间爆发了农民起义,有一支起义队伍领袖叫张迂,他的绰号叫“一窝蜂”。南末著名诗人陆游在《入蜀记》中就曾记述到:“建炎中,张迂号‘一窝蜂’,拥兵过庙下……”这个绰号,大有揭竿蜂拥的气势。
到了明朝,人们使用“一窝蜂”来比喻人多声杂的情景。吴承恩在《西游记》第二十八回中就曾写到:“那些小妖,一窝蜂齐齐拥上。”在现代汉语中,从感情色彩上说,“一窝蜂”属于贬义词,而从修辞学的角度看,“一窝峰”又是一种比喻手法,多用来比喻人多势众,一拥而上的情势。
“笑面虎”
表面和善,其实和老虎一样凶猛。比喻外貌和善而内心严厉凶狠的人。
宋代庞元英《谈薮》:“先墓在会稽西山,为掌墓人奚泗所发,公衮诉之郡,杖之而已,公衮愤甚。奚泗受杖,诣公衮谢罪,公衮呼前劳以酒,拔剑斩之,持其首诣郡……公衮性甚和平,居常若嬉笑,人谓之笑面虎。”
“狗腿子”
走狗,为恶势力效劳帮凶的人。
传说从前有个地主的腿断了,一个奴才为讨好主人欢心,主动要求截下自己的腿为主人接上。主人问:“你自己的腿怎么办呢?”奴才说:“我可以接上一条狗腿。”“那狗的腿又怎么办呢?”“给狗用泥巴捏上一条。”因此,狗在撒尿时,总要把后边一条腿翘起来,是怕那条用泥巴捏的腿让尿给冲掉了。这就成了“狗腿子”的来历。
“拍马屁”
用于讽刺不顾客观实际,专门谄媚奉承、讨好别人的行为。
该典故来源于元朝的蒙古文化。一种说法是,蒙古族人家家都有几匹马,牧民们也常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时,常要拍拍对方马的屁股,摸摸马膘如何,并随口夸上几声“好马”,以博得主人的欢心。起初,人们实事求是,好马才说好,可是相沿很久以后,有的人为了奉承马的主人,不管马好坏、强弱与否,一味地只说“好马”。还有一种说法是,蒙古是马上得天下的民族,所以元朝的官员大多是武将出身,在那时马是一个将领权力、身份、地位的象征,下级对上司最好的赞美,就是拍拍他的马、夸他的马好。逐渐人们就把对上司的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的,而拍马的动作是一样的。这就是“拍马屁”的由来。后蒙古入主中原,建立了元帝国,建起了元大都,他们的文化也就逐渐渗透到汉文化中,“拍马屁”一词也就流传下来。
“铁公鸡”
极端吝啬的代名词。
“铁公鸡”出自明代袁枚《子不语》。济南一富翁“性悭吝,绰号‘铁公鸡’,言一毛不拔也”。他要纳一妾,条件是“价欲至廉,貌欲至美”。不久,媒人带来一女,“不索价,但取衣食充足而已”。未料半年以后,富翁“启其所藏,已空矣”。原来女子是他家一旧房客,该富翁嫌他们“多费”而将之赶走,现在她特来报复,偷光了他的钱财,“拔光了他所有的羽毛”。后来人们就用“铁公鸡”来比喻一毛不拔的吝啬鬼。
“替罪羊”
比喻代人受过的人。
在基督教的《圣经·旧约》中说,上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚,叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方,并把以撒杀了作燔祭,献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时,有个天使加以阻止,说:“现在我知道你是敬畏上帝的了,前面林子里有一只羊,你可用来‘祭献’上帝。”于是,亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了,代替他的儿子献给燔祭。在《新约》中则说,耶稣为救赎世人的罪恶,宁愿钉死在十字架上,作为“牺牲”(祭品)奉献天主,并嘱咐他的十二门徒,在他死后也照样去做。因为这是仿效古犹太人在向主求恩免罪时,往往杀一只羔羊替代自己“牺牲”,所以教会通常又称耶稣为赎罪羔羊。后来人们就用“替罪羊”来比喻代人受过的人。
“露马脚”
比喻暴露了隐蔽的事实真相。
朱元璋建立明朝当上皇帝后,封妻马氏为皇后。马皇后长得虽不漂亮,但却温柔端庄,举止大方。美中不足的是,她长了一双没有缠过的“天足”。在以小脚为美的时代,女人脚大是一缺陷。当上皇后的马氏越发为自己的一双大脚感到不安。因而,在大庭广众中,总是遮遮掩掩,尽量避免将脚露出裙外。有一天,马皇后游兴大发,乘轿招摇过市,浏览古都风景。百姓见皇后的舆轿过市,都翘首张望,想一睹皇后的风采。不料,一阵大风吹过,轿帘被掀起一角,马皇后的一双大脚赫然展现在百姓面前。人们惊讶不已,没想到当今皇后竟有这样一双大脚!人们争相传言,全城立刻轰动了。“露马脚”一词就这么流传开了。
“白眼狼”
忘恩负义的代名词,形容人无情无义,心地凶狠。
狼以生性凶狠著称,而在狼群中尤以长着“吊”白眼的狼最凶狠。“吊白眼”是指外眼角上吊(疑似丹凤眼),眼球黑少白多,望之凶光炯炯。因此人们常以白眼狼指无论你对他怎么好,他都是无情无义、忘恩负义的人。
“变色龙”
比喻反复无常的人。
《变色龙》是契诃夫的一篇讽刺小说。在这篇小说里,他以精湛的艺术手法,塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度的典型形象,小说富有喜剧性。一只小狗咬了金银匠的手指,巡官来断案。在断案过程中,他根据狗是或不是将军家的这一基点而不断改变自己的面孔。契诃夫通过这样一个滑稽的故事,有力地揭露了反动政权爪牙们的无耻和丑恶。后来人们就用“变色龙”来比喻言而无信、反复无常的小人。
“一窝蜂”
人们常把许多人乱哄哄地同时说话或行动叫做“一窝蜂”。
“一窝蜂”最初是一个人的绰号。南宋建炎年间爆发了农民起义,有一支起义队伍领袖叫张迂,他的绰号叫“一窝蜂”。南末著名诗人陆游在《入蜀记》中就曾记述到:“建炎中,张迂号‘一窝蜂’,拥兵过庙下……”这个绰号,大有揭竿蜂拥的气势。
到了明朝,人们使用“一窝蜂”来比喻人多声杂的情景。吴承恩在《西游记》第二十八回中就曾写到:“那些小妖,一窝蜂齐齐拥上。”在现代汉语中,从感情色彩上说,“一窝蜂”属于贬义词,而从修辞学的角度看,“一窝峰”又是一种比喻手法,多用来比喻人多势众,一拥而上的情势。
“笑面虎”
表面和善,其实和老虎一样凶猛。比喻外貌和善而内心严厉凶狠的人。
宋代庞元英《谈薮》:“先墓在会稽西山,为掌墓人奚泗所发,公衮诉之郡,杖之而已,公衮愤甚。奚泗受杖,诣公衮谢罪,公衮呼前劳以酒,拔剑斩之,持其首诣郡……公衮性甚和平,居常若嬉笑,人谓之笑面虎。”
“狗腿子”
走狗,为恶势力效劳帮凶的人。
传说从前有个地主的腿断了,一个奴才为讨好主人欢心,主动要求截下自己的腿为主人接上。主人问:“你自己的腿怎么办呢?”奴才说:“我可以接上一条狗腿。”“那狗的腿又怎么办呢?”“给狗用泥巴捏上一条。”因此,狗在撒尿时,总要把后边一条腿翘起来,是怕那条用泥巴捏的腿让尿给冲掉了。这就成了“狗腿子”的来历。