【摘 要】
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启蒙时代,思想家们著书立说,正值可辨识的现代国家观的初创阶段。霍布斯的国家学说,基于人性恶之上推演出互为的战争状态,主张自然法、宣扬自然权利、达成社会契约等组件构建其国家治理学说体系。人们为了摆脱这种自然状态带来的恐惧和混乱,进入具有契约认可的“人为的”社会状态,从而保障公民自由。由契约结成的国家便是具备这一人格素养的主权者或者具有主权属性的组织。霍布斯沿袭传统作法,将“利维坦”式国家分为三种政体形式,并用三种政体类比的方法论证了君主制的优越性,表达对开明君主政体的倾向。霍布斯通过“分析-综合”的方法、修
【基金项目】
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国家社科基金西部项目(2018XZZ014)。
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启蒙时代,思想家们著书立说,正值可辨识的现代国家观的初创阶段。霍布斯的国家学说,基于人性恶之上推演出互为的战争状态,主张自然法、宣扬自然权利、达成社会契约等组件构建其国家治理学说体系。人们为了摆脱这种自然状态带来的恐惧和混乱,进入具有契约认可的“人为的”社会状态,从而保障公民自由。由契约结成的国家便是具备这一人格素养的主权者或者具有主权属性的组织。霍布斯沿袭传统作法,将“利维坦”式国家分为三种政体形式,并用三种政体类比的方法论证了君主制的优越性,表达对开明君主政体的倾向。霍布斯通过“分析-综合”的方法、修
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