清朝著名的学者、历史学家、汉学家钱大昕先生，在历史上的成就非常高，被许多学者，诸如王引之、阮元、段玉裁、凌延堪等公推为“一代儒宗”;不仅如此，钱大昕在史学、文字音韵训诂学、金石、诗文等领域均成就卓著。其渊博与专精也使得他被誉为一位“于儒者应有之艺，无弗习，无弗精”的学者。他也是“乾嘉考据学”的代表人物之一。
　　笔者在开展黑龙江省哲学社会科学研究规划项目“钱大昕《说文》学理论及其实践研究”（项目编号：16YYE03）过程中，研读了由刘湘平博士所著、人民出版社出版的《钱大昕思想研究》一书。该书通过对钱大昕思想的分析研究，使读者对乾嘉学术共同体成员的精神世界有更深刻的理解，也有助于读者加深对中国传统学术思想的近现代转型的认识。
　　该书以理解、分析和评价钱大昕的思想为研究目的，除了对钱大昕的文本进行深入“耕读”和解析，作者也遵照传统的“论古之法”由“知人论世”入手，勾勒了其在问学阶段、入仕阶段、讲学阶段的生平、交游与著述，并且基于其所处时代的政治背景、社会经济背景和学术文化背景，对当时的政治议题、伦理议题和学术议题作了一番梳理与概述。在此基础上，该书又分别从学术、伦理、政治三个角度，对钱大昕的学术观、儒学观、史学研究范式、学术研究精神、天道思想、人道思想、政道思想以及治道思想等八个问题进行了深入分析和讨论，从而确定了钱大昕思想的特色、性质和地位，并评价其历史意义与当代价值。
　　该书由大处着眼，于细处着手，尤其是在一些具体问题的研究上有所开拓。比如作者对于钱大昕天道观的剖析，充分体现出独特性——对带有神秘主义意味的古典天道观所包含的宗教思想内容给出了儒家式的理性解释，为现实生活中的“德福一致”观念提供了一种带有宗教性的基础——并由此进一步对钱大昕的伦理思想、政治思想、学术思想进行了比较全面、深入的研究。在钱大昕伦理思想研究方面，作者从“人道”思想入手，主要在“君臣之道”与“夫妇之道”两方面深化了过往的研究。在研究钱大昕的政治思想方面，作者借用了牟宗三的“政道”与“治道”二分概念框架，对此作了层次分明、条分缕析的剖判，从而清晰而严谨地揭示了钱大昕政治思想的基本要义及其民主性精神。此外，作者对于钱大昕学术观念、治学思想的论述亦有不少新的见地，比如钱大昕在学术研究中对“真”“善”“美”的追求，值得相关领域的研究者借鉴和参考。
　　综上所述，该书在继承了学术界现有学术研究成果的基础上，在“启蒙哲学”研究范式的指导下，对钱大昕的思想展开了深入分析和探讨。该书最大的特色便是将钱大昕作为思想家的形象清晰地刻画了出来——他不似清代学术史中大多学者那样锋芒毕露，却有一种绵里藏针的力量——同时也以此为基點管窥了清代学者在早期启蒙思想的开掘方面的不遗余力以及重要贡献。