《普通高中语文课程标准》指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”在教学中，一个好的语文教师不仅要把最基本的知识传授给学生，还应注重对学生知、情、意、行的培养，运用教学源头，激发学生情感的参与，使学生能凭借自己的阅历敏锐地捕捉和领悟课文的内涵，获得感悟真、善、美的审美能力，使语文教学成为培养学生审美情感的源头活水。
　　“情不动，辞不发。”课堂上教师运用绘声绘色的语言娓娓道来，就能让浓浓的情感淙淙地流进学生的心田。如孙犁的小说被称为“诗体小说”，在教《荷花淀》时，教师就应把这一“诗体”特色挖掘出来，启发学生领会文句的以情动人。教师可以最精彩的开篇四个自然段为例，朗读后引导学生赏析课文的“一切景语皆情语”的诗化语言。
　　在这四个文段中作者选取的描写对象是：月亮底下，女人正在用苇眉子编席，有时望望远处一片飘着荷叶、荷花清香的白洋淀。月亮、女人、苇席、荷香、白洋淀，这些意象本身就具有一种自然的美感，类似于诗歌的意象，润洒着纯美的极致。若教师能用气韵流转，音调和谐，具有诗般优美的节律和韵味来加以描绘，“凉爽”、“干净”、“湿润润的”，“像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”，“一片银白世界”，“水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香”，这些诗一样的语言将更显诗意盎然，将更能引发学生对白洋淀广阔浩渺、物产丰富的联想，这里没有一点战争的味道，更没有一丝尘世的纷扰。作者正是通过这种让人流连忘返、洋溢着生活气息的纯美画面，把我们带入一种优美、和谐、充满爱与被爱的世界一隅。诗情画意的这里不能允许日寇的铁蹄践踏，这也是反抗侵略的人们以纯美的人性、崇高的人格，在精神上战胜侵略者的课文开篇，显得意境深邃而高远。“孙犁就是在描写时把自然画面的美和读者心灵的震撼相结合”，形成了他独特的“诗体小说”的。
　　由此可见，教师若能不失时机地抓住切入点，巧作引导，就可以为课文注入源头活水，让学生在鉴赏中得到更深层次的审美熏陶——爱家、爱国、爱学习。
　　“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。”语文是且必须是一种承载着人类社会特定教育使命的精品文化语言，因此文学作品的阅读鉴赏，往往带有更多的主观性和个人色彩。教师在语文教学中应引导学生设身处地去感受体验，在品读作品时努力做到知人论世。例如，在《项脊轩志》的教学中可按以下方式设计教学。
　　1.主动探究，耐心扣问
　　学完课文后，教师可引导性提问：作者写了室之修、家之变、妻之亡三个场面，涉及哪三位亲人？（先妣，先大母，妻子。）“妣”指的是谁？（是作者已故的母亲。）
　　拓展质疑：那已故的父亲应称为什么呢？
　　生：考。
　　师：从何得知？
　　生：在我们这个地方，家里祭祀祖先的纪念堂上的牌匾就写着“先考妣”呢。
　　师：太聪明了，很细心观察呀。本学期，我们也学过这个字，请回忆一下。
　　生：课文《离骚》有“朕皇考曰伯庸”。
　　（有学生还提到了成语“如丧考妣”等。）
　　师：“大母”就是祖母。为什么在“妣”和“大母”的前面加上“先”字？
　　生：这是对逝者的尊称。
　　讨论：请说出带有“先”的词语？（先辈，先祖，先贤，先考妣等。）写本文时，作者的妻子已去世了，为什么不把妻子称为“先妻”？
　　明确：妻子是平辈，所以应称“亡妻”。
　　在课堂有限的时空迸发真实灵动的“原生态”学习，能有效地促进学生语文素养的提升。
　　2.以情触情，情注心中
　　讨论：分小组对“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”进行鉴赏评析。
　　明确：这几句话没有一个字言及思念，但言有尽而意无穷，树“亭亭如盖”，而人再也不见“亭亭玉立”了。自妻子离世后，这亭亭如盖的枇杷树，就是归有光寄托对妻子的缅怀和眷恋的唯一对象，营造了几许相思、几许离苦、几许哀愁的意境，真可谓“物是人非事事休，欲语泪先流”，体现了亲情不老，伤痛难尽。
　　通过对文章感人肺腑情感的体会，让学生沉浸在所形成的“斯人已去，空余枇杷遮冷月”的特定课堂教学氛围中。学生体会到了文章的内涵，心里会滋生出诸多感触，有个小组总结发言：“这有如苏轼蕴涵着对妻子无限怀念的伤感之情的《江城子》一样‘十年生死两茫茫，不思量，自难忘。’这次第，怎一个‘情’字了得啊！”
　　邵雍《观物外篇》所说：“以目观物见物之形；以心观物见物之情；以理观物见物之性。”以情触情，教学效果自然水到渠成。
　　总之，语文教材中一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文章，只有在教学源头中寻找到知识传授与审美之间的最佳结合点，才能使学生在生活意义的世界中找到自我，才能让学生穿越时空厚厚的尘埃，触摸到作家活泼的心跳，使学生得到知、情、意的和谐发展。
　　（责任编辑 刘宇帆）