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冯友兰在新理学中将天地境界视为人的最高境界,而形上学则是通向天地境界的必由之路.他主张形上学要开始于正的方法,结束于负的方法.认为天地境界是知与超越知的统一,是神秘主义的、但也是理性精神的产物.主张以哲学的知来清除宗教的迷信,强调人的精神创造的价值.
新理学的天地境界与形上学
【摘 要】
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冯友兰在新理学中将天地境界视为人的最高境界,而形上学则是通向天地境界的必由之路.他主张形上学要开始于正的方法,结束于负的方法.认为天地境界是知与超越知的统一,是神秘
【机 构】
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华东师范大学哲学系
【出 处】
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前沿
【发表日期】
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2004年期
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