中国传统壁画保护与收藏观念

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受文艺复兴人文主义思想的影响,艺术家被赋予了博学者的社会身份,16世纪以降,他们创作的艺术品因其精神价值为后世品评.对作品的物质干预方法,同样在很大程度上受到艺术趣味的影响而发生变化.迁移保护作为曾风靡一时的壁画修复方法逐渐淡出壁画保护工作,探索这一方法有助于人们理解趣味如何影响修复实践.
其他文献
1950年至2000年,世界经济迅速发展.艺术终结的概念源于黑格尔,后由阿瑟·丹托进一步发展.在该理论中,人类艺术可以被概括为模仿、意识形态与后历史阶段三个发展时期.其中,模仿阶段与意识形态阶段旧艺术的终结是由于新艺术形式的产生.艺术终结问题的开创者黑格尔和丹托对于这一问题有各自的看法,但在美学视角上达成了共识.黑格尔认为美学是理性的哲学问题,其研究对象为艺术,因此关于艺术终结的问题也是美学的问题.
何家英的工笔和小写意人物画都有各自的特点.他的作品中,女性形象占据重要的地位,画中的女子往往多淳朴而少娇艳,多自然而少做作,多真实而少虚假,表情多清冷哀婉而少凄凉.加上与周围环境的巧妙融合,作品充分体现出情景交融的特点,展现出女性的动人姿态.
《红楼梦》一书内容涵盖了园林、家具、烹饪、诗词、社会伦理等多方面,具有伦理性、专业性、科学性、趣味性,引得众多读者喜爱与研究.该文通过文献研究法、例举法,基于《红楼梦》中不同人物的性格特点与社会地位,对《红楼梦》中提到的家具、陈设展开研究,并得出以下结论:《红楼梦》中的人物使用的椅凳、床榻、桌案等家具以及陈设能够体现贾府中的主仆尊卑,甚至暗示人物的性格与命运.该文作者希望为人们了解清式家具的造型、结构特征以及陈设布局提供参考.
摄影构图是以摄影者的视觉感知和想象为基础,观察与组织客观世界中各种视觉造型元素之间的关系,并运用摄影手段,将其中富有视觉感染力的部分提炼出来,或是将各种视觉元素有机整合,以最佳的形式表现主题思想和审美情感的过程.任何摄影构图的规律都是从前人的实践经验中总结得来的,可以适当借鉴参考,但不能将其作为公式或模板简单地“借用”或者“移植”.在摄影创作中,应该适当地运用视觉元素,充分理解并合理地运用构图规律,有力地表达主题思想和观点,这样摄影作品才更加具有说服力和感染力.
基里科作为形而上画派的创始人与领袖,为西方现代艺术史添上了浓墨重彩的一笔.他创作的《意大利广场》,集中展现了形而上绘画典型的绘画语言和画面空间.他建构的形而上空间,接续了叔本华、尼采等先辈的哲思.他不懈地探索画面与物象之间的关系,创造出神秘的、抒情的、戏剧性的梦幻空间,试图揭示表象之下另一个神秘、梦幻的形而上世界,在无形之中完成了对具象绘画与传统价值的回归.
后现代主义之浪潮席卷全球,衍生了新兴艺术风格,故障艺术在此背景下应运而生,在青年群体中刮起了新派审美之风.故障艺术产生于视觉图像的扭曲变形、失真抖动和重影,可以给受众带来视觉冲击,是一种基于图像的意外变化或突破创造的另类艺术风格.故障艺术具有前卫性和多样性,深受小众青年群体的推崇.该文从后现代主义的角度出发,通过符号学整合、归纳故障艺术的艺术风格和创作机制,选取国内外具有代表性的设计案例对比分析,总结该艺术风格的表现形式,同时引导受众用客观的眼光看待故障艺术的另类之美,为今后的小众艺术创作或理论研究提供一
该文通过追溯汉绣的历史渊源,阐述艺术特征及其发展现状,分析汉绣面临的机遇与风险,在当代社会发展的大环境下,对其保存的价值与意义进行了探索,以传承传统刺绣文化,重塑汉绣辉煌.针对汉绣工艺的特点,该文探讨其发展过程中的发展规律,寻找一种可行的方法.在“国潮”视阈下以这一传统地域性绣种的应用为切入点,结合传统与现代的新旧交替要素,将其再应用于艺术品创作,构建适合汉绣的市场模式,这也符合现代社会需要.汉绣与“国潮”相结合的创新实践为汉绣衍生品的相关设计提供了宝贵的参考价值,并加快了其进入现代市场的步伐.
中本贯通人才培养模式作为一种新的人才教育培养模式,是构建现代职业教育体系[1],培养高素质应用技术型人才,实现中职学生可持续发展的重要尝试,是系统打造全方位的职业教育体系的重要尝试,对加快培养适应现代经济社会发展需要的高质量应用技术型人才意义重大[2].创新人才培养模式是关系到贯通培养质量的关键因素.本文介绍了我校材料科学与工程(建筑节能材料)试点专业基于产教融合的中本贯通人才培养模式的实践与探索工作,以及取得的初步成效,为其他中本贯通培养模式的改革实践提供参考与借鉴.
辛显《益州画录》一书成书于五代时期,该书除了在郭若虚《图画见闻志》“叙诸家文字”篇惊鸿一现,尚未见诸其他文献著录.该书历经宋、元两代无迹可寻,却在四百年后的明代被大量引用,这个现象值得关注.该文作者针对明代引用《益州画录》条目最多的曹学佺《蜀中广记》和朱谋垔《画史会要》、陈耀文《天中记》、莫旦《大明一统赋》、余寅《同姓名录》等著作发现,这些著作中或全书未见“辛显”二字,或全书未提“辛显”与《益州画录》之关联;同时,对诸书中关于《益州画录》的条目内容作校勘后得知,前述诸书所引《益州画录》条目内容,均与黄休复
高职生心理健康管理体系结构、课程体系结构、教育团队结构、教师培养等方面,以“心理文化节”为纽带,以心理联想为抓手,加强高校文化建设,做好高职生群体心理健康的教育实践工作.实施健康检测,如额外的心理咨询中心、在线咨询和心理培训中心、心理危机干预中心或学生紧急电话中心.实施分享,如培训沙盒游戏师资,最大化心理沙盒空间,提升学生心理健康等.在这种情况下,本文将讨论如何进一步加强高职生的心理健康教育实践策略.