内容摘要：西汉扬雄的文学创作甚丰，并取得了很大的文学成就。这一方面与他的儒家入世思想有关，另一方面又与他的学力高深、苦心创作分不开。扬雄还在文学理论方面取得一席之位，他对汉赋的批评标准一直影响着后人对汉赋的看法。无论是他的文学创作还是文学理论，对文学发展都有一定的贡献，并对后世产生了巨大的影响。
　　关键词：扬雄 辞赋 文学发展 贡献
　　西汉末年的扬雄是著名的哲学家、文学家、语言学家、文艺理论家，是学术巨子，对文学发展做出了巨大贡献，对后世产生了深远的影响。
　　扬雄所处的时代是西汉后期政局动荡之时，王莽新朝初建未定之时，是扬雄文学著述活动的高峰期。社会的动乱不安和政治的黑暗深深影响着他的思想和创作，当时是一个儒学"经学化"的时代，儒学成为正统思想，用来维护大一统中央集权下的政治统治。扬雄作为一个怀有济世之功的儒者，明确将"明道、征圣、宗经"作为自己的文学主张，进一步丰富发展了儒家的文学思想；同时吸收了道家的思想，强调因循革化，崇尚自然。他对文学价值的探讨全面而辩证：尚"用"重讽谏，强调文学的社会政治教化作用；同时又不废"丽"言，认识到了文学的本体意义。其文学思想集中于《法言》《太玄》等作品和《汉书·扬雄传》之中，对于先秦以来一些重要的文学理论问题都有所阐释，并形成了自己富有创建性的文学思想体系；他将"文"与"质"的关系问题引入到文学层面，强调"文质相副"、"事辞相称"；又探讨了关于"言""能否尽"意"和解决言意矛盾的方法；发表"心画心声"、因循革化的见解。此外，他的"丽以则"、"文必艰深"等创作观念，对后世文学理论发展与文学创作走向自觉均产生了深刻的影响。
　　扬雄的文学成就主要体现在辞赋方面，本论文旨在依托扬雄的创作实践，作文学与史学的互相印证，从而将扬雄的文学思想落实到他的辞赋创作之中，探讨其丰富的内涵。西汉扬雄的文学创作甚丰，并取得了很大的艺术成就。这一方面与他的儒家入世思想有关，另一方面又与他的学力高深、苦心创作分不开。扬雄还在文学理论方面取得一席之位，他对汉赋的批评标准一直影响着后人对汉赋的看法。无论是他的文学创作还是文学理论，对文学发展都有一定的贡献，并对后世产生了巨大的影响。
　　一.扩大了汉大赋的题材领域
　　扬雄以前的汉大赋，通常描写的天子或诸侯王的宫殿、林苑以及田猎、游宴、礼仪等生活场面，如司马相如的《天子游猎赋》，夸饰苑囿，摹山范水，描绘宫殿，排比物产，渲染田猎，这些题材为扬雄的《羽猎赋》、《长杨赋》所继承，但扬雄又扩大了摹写的领域，一是写祭祀，如《甘泉》、《河东》二赋；二是把笔触从京师移到外郡，从苑囿、田猎发展到都市、郡邑的繁华，如《蜀都赋》，其中写道：“东西鳞集，南北并凑，驰逐相逢，周流往来……阓齐楚，而喉不感慨。万物更凑，四时迭代。……财用饶赡，蓄积备具。”铺写出了成都这个西南最大城市的商贸繁华。在这片土地上，“苍山隐天，岎崯回丛”，“漆水浡其匈，都江漂其泾，乃溢乎通沟，洪涛溶洗，千湲万谷，合流逆折，泌乎争降”。翠木繁茂，覆冈蔽野，一望无际，“从风推集，循崖撮捼，淫淫溶溶，缤纷窈靡，泛閎野望，芒芒菲菲”。蜀锦等织品名扬天下：“系乃其人，自造其锦……发文扬采，转代无穷。其布则细絺弱折，绵茧成衽，阿丽纤靡，避晏与阴。蜘蛛作丝，不可见风，筩中黄润，一端数金”；还盛产银铅锡铜，丹砂石青，玉石钟乳，还有“火井”（天然气井）、“盐泉”（盐井）等。此赋以铺张扬厉的笔法，尽情描绘了家乡的富饶美丽，描写了蜀郡的风土人情，写出了蜀郡人民丰富多彩的生活。扬雄首先以文学的形式展示了蜀郡的独特魅力，可以说一篇艺术化的方志，对于开拓辞赋创作空间，这不能说不是一种积极尝试。这篇赋在汉代都邑赋的创作演进过程中具有首开以都邑为创作题材先例的功绩，成为“都邑赋”的滥觞。这对于后世京都大赋的影响很大，尤其是对左思的《蜀都赋》影响更大。《文选》刘逵、李善诸注家多次引用扬雄的《蜀都赋》的材料，于此可见一斑。还有扬雄的赋跳出了宫廷生活的圈子，举凡贵族生活，官僚的内幕，以及古代历史人物等等，无不摄入赋内。如《长杨赋》中对汉高祖、文帝、武帝的功绩所作生动、朴素、中肯的叙述，开创了叙事赋的端倪；又如《逐贫赋》、《解嘲》、《太玄》或大量注入哲理成分，或干脆用赋辩说哲理，是受到贾谊《鵩鸟赋》的影响而又有所发展，也是值得一提的。
　　二.对汉大赋体制有所突破
　　过去的大赋，自枚乘《七发》以降，多用宾主问答形式，后来竟成定格，子云四篇大赋打破了这个陈规，他的四篇大赋都写有序言，先在序中说明讽谏之意，开门见山，给人以清新之感。《羽猎赋》开头设为或人之问，然后驳之以发议论，但这与宾主回答之体绝异。这是设问以为引起，从反面取势而渐深入，这是司马相如赋所没有的。扬雄赋的讽谏之意也在加强。
　　三.对四言诗体赋的发展有促进作用
　　扬雄以前的赋家多写骚体赋，故骚体赋较盛，而四言诗体赋望尘莫及。说理如《酒箴》、《逐贫赋》、《解嘲》、《解难》等，对四言小赋的发展做出了贡献。《酒赋》是一篇咏物赋，最早的咏物赋有屈原的《桔颂》，其后鲜有继者。纯以四言为体的赋，今见较早的有汉代刘安的《屏风赋》和孔臧的《鴞赋》，但因前者见于《古文苑》，后者见于《孔丛子·连丛上》，二书所出较晚，其可靠性多为后人所怀疑。即令是真的，其内容单薄，远不如《酒箴》之托意弘深。因此，一般认为四言诗体赋始于扬雄的《逐贫赋》，如清人浦铣《复小斋赋话》谓“赋四字为句，起于子云《逐贫》”。扬雄《逐贫赋》设为扬子与贫问答，用以表现自己仕途失意、生活困顿的遭遇和安贫乐道的思想，此赋的表达方式是以四言为体而弃骚句特色的“兮”字不用，通篇以整齐的四字句构成，自始至终有规律的用韵。可见四言诗体赋的体式兼辞赋与骚赋的某些特点而有之，是汉赋家在探求赋的新体式时的一种创获。贾谊《鵩鸟赋》与扬雄《逐贫赋》体制相类，然《鵩鸟赋》重在说理，《逐贫赋》则融说理、描写、抒情于一体，手法多样，内容也丰富得多。至于《解嘲》、《解难》，皆缘事而作，在形式上可能受了东方朔《答客难》的影响，但是这两篇皆语言清利，很少奇文怪字。因为是自由言志，便显得特别生动活泼。扬雄的赋作，至少有两种不同的风格体式，一种是庄重的带有庙堂气氛的大赋，另一种是自由抒情言志的小赋。大赋尚典雅古奥，小赋则浅近自然，幽默生动，二者都能极尽形容刻划之能事，这较司马相如以来，是赋体艺术的进步。自从扬雄以四言作《逐贫赋》和《酒赋》以后，四言诗体赋即代有所作，不绝于后。其中著名的，有蔡邕的《青衣赋》、曹植的《蝙蝠赋》、左思的《白发赋》、柳宗元的《牛赋》、李商隐的《蝎赋》等。这些作品以其独特的体式在历代赋中自成一已格。可见，他们受扬雄四言诗体赋的影响之深。扬雄创作四言诗体赋，对后来四言小赋的发展起了促进作用。