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乐教是儒家最重要的教化方式之一。在儒家看来,乐表达了人们的性情。其中的性情,在早期属于气,到了宋明理学时期,性分化出气质之性,还是气,因此,乐的本源其实是气。用善的乐来感化人,其实就是用善的气质来激发人身上的善的气质而抑制恶的气质,最终使人成为圣贤。善气呼应善气便是儒家乐教的工作原理。
感应与传统儒家的乐教原理
【摘 要】
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乐教是儒家最重要的教化方式之一。在儒家看来,乐表达了人们的性情。其中的性情,在早期属于气,到了宋明理学时期,性分化出气质之性,还是气,因此,乐的本源其实是气。用善的乐
【机 构】
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山东大学儒学高等研究院
【出 处】
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湖南大学学报:社会科学版
【发表日期】
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2019年3期
【基金项目】
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教育部人文社会科学重点研究基地重大项目:"从天统人到人统天:中国古代天人学研究"(16JJD720009)
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