一位名叫凯斯特的德国教师，在他对一年级小学生作的开学致辞中，这样说道：“不要把教师的讲台看作是皇帝的宝座或是传道的讲坛!老师坐得高一点，不是为了要你们向他祈祷，而是为了与你们彼此看得清楚一些。老师不是教官，更不是上帝，他不是一切都知道，他也不可能一切都知道。假如他装出一切都知道的样子，那么你们宽恕他好了，但不要相信他!相反地，若是他承认他不是一切都知道，那么你应当爱戴他，因为，老师不是魔术师，而是一个园丁。他可以抚育和培植你们，但成长全靠你们自己!”
　　凯斯特在谈到教科书时，也取同样斩钉截铁的口吻：“不要完全相信你们的教科书!比如说，今天的战争已经不是教科书的诗中描述的那种战争，不再挥动长剑，不再使用闪亮的胸甲。对于这一点，许多教科书里还没有明确的说明。”他特别提醒学生，“教科书里讲勇士一天二十四小时都是勇猛的，请你们不要相信它，也不要去学。不然，当你走向生活时，会感到特别惊讶。”这段面对刚入学、清纯天真的人之初的孩子所作的人生第一课的开导，是真正的师说。这位外教同行，并非不懂师道和书道尊严的重要，但是当他权衡这两者与培养学生具有自由精神、独立思维的宝贵素质孰轻孰重时，毫不犹豫地选择了后者，作了在我们看来几乎是自废武功式的慷慨发言。
　　 我们怎么样呢?郑渊洁的一篇微博有这样的描述：2010年发生在北京一重点小学的真事——班主任要求同学匿名写出对她的感受，并保证不管怎么写她都不会生气。两位同学写了负面的。班主任阅后大怒，叫两人“投案自首”。全班无人吭声。班主任冷笑着一篇接一篇地念歌颂她的文章，念完一篇让文主拿走一篇。最后两负面文的主人暴露，从此噩运开始，备受责难。
　　某地一个2000年代出生的小学生写《我的理想》：“阿爹还没走(当地称死为‘走’)的时候，他对我说，你要好好学习，天天向上，长大做个科学家。阿妈却要我长大后做个公安人员，说这样啥都不怕。我不想当科学家，也不想当公安。我的理想是变成一只狗，天天夜里守在家门口。因为阿妈胆小，怕鬼，我也怕，但阿妈说，狗不怕鬼，所以我要做一只狗，这样阿妈和我就都不怕了。”可惜，面对这样至少是讲了真话的作文，老师不给任何评语，只画了一个大大的红“×”。
　　“所有先进典型、代表主流价值观的人和行为，都一尘不染，端着。”2010年冬奥会女子速滑1500米冠军周洋，在国内接受媒体采访时，表示取得今天的成绩，要“感谢父母”。在受到领导间接批评后，这名生于1991年的女孩改口首先“感谢国家”。责任编辑：徐桥
　　“美国孩子可以直接把真话写进作文里，而我们，从小就为说真话还是说假话而困惑着。”郭初阳说，“课文到现在都还在说假话，又怎么教会学生写真话?作文不写真话，怎么培养人格健全的孩子?”
　　在这样的教育语境下，是不是会让学生不再轻易相信人，而是极审慎地接纳人，极挑剔地观察人，极警惕地防范人，让童心、爱心和同情心被无情的现实淹没?有人提醒，你改变不了环境，那就适应环境；适应不了环境，那就只好改变心态。可是，这难道不是一种悲哀?因为，我们可以或者已经没有信仰，绝不能没有灵魂。教作文，还得要安顿孩子们的灵魂。
　　佛家禅语云：“欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。”周国平也这样感悟——人，栖居在天空下，仰望苍穹，因惊奇而探究宇宙之奥秘，因敬畏而感悟造物之伟大，于是有科学和信仰，此乃人之所以为万物之灵。如果高楼蔽天，俗务缠身，人不再仰望苍穹，这样的人无论多么有钱，算是什么万物之灵呢?
　　对这世界真一点，因我们已被太多的假包围；对自己好一点，因为这辈子不长；对身边的人多爱一点，因为下辈子不一定相遇，更别说以师生关系相遇。表里如一、真爱有加，于此，中外教师不应该有什么区别。